第一二课 扁鹊见蔡桓公① 韩非 阅读提示 这则故事是用文言写的。要多朗读几遍。先弄清故事大致内容,再对照注释和 查字典、词典弄懂生字、生词的含义,进而弄懂每句话的意思,然后想想故事是按 怎样的顺序分几层叙述的,阐明了什么哲理,对你有什么启示。 扁鹊见蔡桓公,立有间②,扁鹊曰:“君有疾在腠理③,不治将恐④深⑤。”桓 侯曰:“寡人⑥无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功⑦!”居十日⑧, (①选自《韩非子·喻老》。扁鹊,姓秦,名越人,战国时人,医术高明,所 以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。蔡桓(huān)公,蔡国(现在 河南省上蔡县一带)国君,下文称“桓侯”(《史记·扁鹊仓公列传》作齐桓公)。 韩非,战国末年韩国的公子,喜欢研究刑名法术的学问,是战国时代重要的思想家。 他所著的书,集先秦法家学说的大成。②[有间]有一会儿。③〔腠còu理〕皮肤 的纹理。④〔将恐〕恐怕要。将,要。⑤[深]甚,厉害。⑥[寡人]古代君主谦称 自己。⑦〔医之好治不病以为功〕医生喜欢给没病(的人)治病,把(治好“病”) 作为(自己的)功劳!之,助词,没有实在意义。⑧[居十日]待(dāi)了十天。 居,停留,经历。) 扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤①,不治将益深。”桓侯不应②。扁鹊出,桓侯 又不悦③。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓候又不应。 扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走④。桓侯故⑤使人问之,扁鹊曰: “疾在腠理,汤熨之所及也⑥;在肌肤,针石⑦之所及也;在肠胃,火齐⑧之所及 也;在骨髓,司命之所属,无奈何也⑨。今在骨髓,臣是以⑩无请⑾也。”居五日, 桓侯体痛,使人索⑿扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。 (①[肌肤]肌肉和皮肤。②[应(yìng)]答应,理睬。③[悦(yuè)]高 兴。④[还(xuán)走]转身就跑。还,同“旋”,回转、掉转。⑤[故]特意。 ③[汤(tàng)熨(Wèi)之所及也](是)汤熨(的力量)所能达到的。汤,同 “烫”,用热水焐(wù)。熨,用药物热敷。⑦〔针石〕金属针和石针。这电指用针 刺治病。⑧[火齐jì]火齐汤,一种清火、治肠胃病的汤药。齐,同“剂”。⑨[司 命之所属,无奈何也](那是)司命所管的,(医药已经)没办法了。司命,传说中 掌管生死的神。属,管。奈何,怎么办、怎么样。⑩[是以]就是“以是”,因此。 以,因为、由于。⑾[无请]不问,意思是不再说话。请,问。⑿〔索〕寻找。) 练习 一 用课文中的语句回答下列问题。 1.扁鹊第一次见蔡桓公,说了哪些话劝他应及时治病?对扁鹊的忠告,桓公是 怎样评论的? 2.扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重?这些话用现代汉语该怎样说? 3.“还走”该怎样解释?第四次见蔡桓公,扁鹊为什么“还走”? 二 按下边提示把课文划分为三个层次。 1.桓公不听扁鹊忠告 2.扁鹊指出桓公的病已不可救药 3.桓公病死 三 复述故事,用一两句话概括课文阐明的哲理。 四 解释下列句子含义,准确理解句中加点词的意义。 1.扁鹊见蔡桓公,立有间。 2.居十日,扁鹊复见。 3.“君之病在肌肤,不治将益深。”桓候不应。 4.在肠胃,火齐之所及也。 5.今在骨髓,臣是以无请也。 6.桓侯体痛,使人索扁鹊。 五 背诵全文。 古人的名、字、号 扁鹊为什么又叫秦越人?子贡与端木赐是一个人还是两个人?杜甫的诗集为什 么取名《杜工部集》?原来古人除了名以外还往往取字。比如子贡复姓端木,名赐, 字子贡。在古代长辈叫小辈一般是称名而不称字,而对平辈和尊辈一般是称字不称 名。除名与字以外,古人还往往另有别号和其他一些称谓。例如李白幼年时曾在四 川绵州青莲乡居住过,就自号青莲居士;杜甫当过检校工部员外郎,后人就称他为 杜工部;扁鹊是传说中上古时代的名医,而战国时代秦越人医术高明,人们就用扁 鹊称呼他。