北斗七星君 北斗七星君是道教崇奉的七位星神,即北斗七星。 中国是世界上天文学发展最早的国家之一,对北斗七星的观察早有记录,但七 星之名最完整的记载,始见于汉代纬书。最初有两种名称,一为《春秋运斗枢》所 记。曰:“第一天枢,第二旋,第三玑,第四权,第五衡,第六开阳,第七摇光。 第一至第四为魁,第五至第七为标,合而为斗。”①道教形成后,以北斗为天神加 以崇拜,并对之作种种神学解释。 《云笈七签》卷二十四《总说星》曰:七星第一星“名曰天枢,魂神斗次;第 二星名曰天璇,魂神斗次行;第三星名曰天机,魄精斗次行;第四星名曰天权,魄 精斗次行;第五星名曰玉衡,魄灵斗次行;第六星名曰闿阳,魄灵斗次行;第七星 名曰摇光”。②同时又称北斗有九星,为九皇之神,谓“北斗九星,七见(现)二 隐”。《云笈七签》卷二十四《北斗九星职位总主》云:“《黄老经》曰:北斗第 一天枢星,则阳明星之魂神也;第二天璇星,则阴精星之魂神也;第三天机星,则 真人星之魄精也;第四天权星,则玄冥星之魄精也;第五玉衡星,则丹元星之魄灵 也;第六闿阳星,则北极星之魄灵也;第七摇光星,则天关星之魂大明也。”(下 第八、九星略)③其后又引《河图宝录》叙述九星之姓讳及职掌。以上《云笈七签》 所述北斗七星之名,即据纬书《春秋运斗枢》。 二为《洛书》所记。它除记上述七名外,又记有另外七个名称,曰:“开阳重 宝,故置辅翼,易斗中曰北斗:第一曰破军,第二曰武曲,第三曰廉贞,第四曰文 曲,第五曰禄存,第六曰巨门,第七曰贪狼。”④另一批道书则据此以述北斗七星, 只把次序作了颠倒。如《北斗治法武威经》所云:第一天枢,名魁,字贪狼,第二 天任,名,字巨门,第三天柱,名,字禄存,第四天心,名,字文曲,第五 天禽,名,字廉贞,第六天辅,名,字武曲,第七天冲,名魒,字破军,…… “并各有具体职掌。⑤《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》《太上玄灵斗姆大圣元 君本命延生心经》等,亦称”贪狼“、”巨门“等为北斗七星之名,并有紫光夫人 感莲花化生北斗七星的故事流布民间。 略云:龙汉时有一国王名周御,其妃名紫光夫人。某日,夫人于 池 秀逶 , 忽感莲花九朵化生九子。长为天皇大帝,次子为紫微大帝,其余七子为贪狼、巨门, 禄存、文曲,廉贞、武曲、破军七星。“二长帝君居紫微垣太虚宫中勾陈之位。” “紫光夫人亦号北斗九真圣德天后,道身玄天大圣真后,…… 庆华紫光赤帝。“⑥即他书所称之斗姆元君。《太上玄灵北斗本命延生真经》 及《上清灵宝大法》卷三十九等,即据此称北斗七星为:北斗阳明贪狼星君,北斗 阴精巨门星君,北斗真人禄存星君,北斗玄冥文曲星君,北斗丹元廉贞星君,北斗 北极武曲星君,北斗天关破军星君。再加八、九二星,为九皇星君。⑦古代很重视 北斗七星的作用。 《史记·天官书》说:“北斗七星,所谓‘旋、玑、玉衡、以齐七政’。…… 斗为帝车,运于中央,临制四乡。分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆 系于斗。”⑧所谓“七政”,据《索隐》引《尚书大传》,指:春、秋、冬、夏、 天文、地理、人道。 即是说,自然界天地的运转、四时的变化、五行的分布,以及人间世事 否泰皆由北斗七星所决定。其后的纬书更对此作了发挥。 《河图帝览嬉》曰:“斗七星,富贵之官也;其旁二星,主爵禄;其中一星, 主寿夭。”“斗主岁时丰歉。”⑨《尚书纬》说:“七星在人为七瑞。北斗居天之 中,当昆仑之上,运转所指,随二十四气,正十二辰,建十二月,又州国分野、年 命,莫不政之,故为七政。”AB道书承此说,除继续论述其对自然界和社会的影响 外,着重强调其对个人生命的决定作用。《太上玄灵北斗本命长生妙经》云:“北 斗司生司杀,养物济人之都会也。凡诸有情之人,既禀天地之气,阴阳之令,为男 为女,可寿可夭,皆出其北斗之政命也。”AC一些道书又说,根据人的出生时辰, 人们的生命被分属于七个星君所掌管:“贪狼太星君,子生人属之;巨门元星君, 丑亥生人属之;禄存真星君,寅戌生人属之;文曲纽星君,卯酉生人属之;廉贞纲 星君,辰申生人属之;武曲纪星君,己未生人属之,破军关星君,午生人属之。” AD各人根据自己的生辰,即可找到自己的主命星。 据称,“凡人性命五体,悉属本命星官之所主掌”;“凡有男女于本命生辰及 诸斋日,清净身心,焚香持此真文,自认北极本命所属星君,随心祷祝,善无不应, 灾罪消除”。AE 注: ①⑧ 《史记》第4 册1291~1292页(索隐),1291页,中华书局,1959年 ②③⑤⑥⑦ACADAE 《道藏》第22册179 页,181 页,第18册695 页,第1 册 872 页,第11册347 页,349 页,347 页,348 页,文物出版社、上海书店、天津 古籍出版社联合出版,1988年④⑨AB《重修纬书集成》卷六204 ~205 页,76页, 卷二71页,日本明德出版社,昭和53年