卷六 之虚,皇帝之闾,乃□先王九观,以诏后世〔此复是登名山有所铭勒封建也。 残缺字多不可推考耳〕。主 己巳己巳,天子□征,舍于菹台。知 辛未辛未,猎菹之兽〔《管子》曰“菹菜之壤”,今吴人呼田猎茸草地为菹, 音罝〕,于是白鹿一遻,[C121]逸出走〔言突围出。牾,触也,或曰所驾鹿迕,犹 惊也〕。天子乘渠黄之乘□焉〔自此已上,疑说逐得鹿之状〕。天子丘之〔丘,谓 为之名号,方言耳〕,是曰五鹿官人之□是丘,□其皮是曰□皮,□其脯是曰□脯。 天子饮于漯水之上〔漯水,今济阴漯阴县,音沓〕,官人膳鹿,献之天子。天子美 之,是曰甘〔自此以上,皆因鹿以名所在地,用记之也。今元城县东郭有五鹿墟, 晋文公所乞食于野人处者也〕。主 瞎镉希熳幽霞腊茁褂阡穑跄艘诓葜小膊菀爸 常 大奏广乐〔大,谓 盛作之也〕,是曰乐人〔亦以纪之〕。古 甲戌甲戌,天子西北□,姬姓也,盛柏之子也〔盛,国名。疑上说姬事,《公 羊传》曰“成者何?盛也者,为讳之盛,讳灭同姓也”〕,天子赐之上姬之长〔令 今盛柏为姬姓之长。位,位在上也〕,是曰盛门。天子乃为之台〔为盛姬筑台也〕, 是曰重璧之台〔言如状如垒璧〕。古 戊寅戊寅,天子东田于泽中,逢寒疾〔言盛姬在遇风寒 眉病场 天子舍于泽 中,盛姬告病,天子怜之,□泽曰寒氏〔以名泽也〕。盛姬求饮,天子命人取浆而 给〔得之速也。 《传》曰“何其给也”〕,是曰壶輲〔壶器名輲,音遄,速也,与遄同〕。天 子西至于重璧之台,盛姬告病,□天子哀之〔上疑说盛姬死也〕,是曰哀次〔哭泣 之位次〕。天子乃殡盛姬于穀丘之庙〔先王之庙有在此者,汉氏亦所在有庙焉〕。 □壬寅,天子命哭〔令群臣大临也〕,启为主〔为之丧主,即下伊扈也。上启疑为 开殡出棺也〕。祭阝父宾丧〔傧赞礼仪〕,天子王女叔坐为主〔叔坐,穆王之 女也,音痤〕。天子□宾之命终哀礼〔今持丧终礼也〕,于是殇祀而哭〔殇,未成 丧,盛姬年少也〕,内史执策〔所以书赠赗之事。内史,主册命者〕。官人□丌职 曾祝敷席设几〔敷,犹铺也,《周礼》曰“丧事仍几”〕,盛馈具〔馈具奠也〕, 肺盐羹〔肉也,当以音行〕,胾〔大胾〕脯、枣、〔粥清也,音移〕、醢〔肉 酱也〕、鱼腊〔乾鱼〕、糗〔寒粥也〕、韭〔韭殂〕,百物〔言备有也〕,乃陈腥 俎十二,乾豆九十,鼎敦壶尊四十〔敦似盘,音堆〕,器〔杂器皿也〕,曾祝祭食 〔礼虽丧祭,皆祭食,示有所先也〕,进肺盐,祭酒〔以肺扌耎盐中以祭,所谓振 祭也,礼以肺,见《少牢馈食》也〕。乃献丧主伊扈,伊扈拜受,□祭女,又献女 主叔坐。叔坐拜受。祭□祝报祭觞大师〔乐官〕,乃哭即位〔就丧位也〕,毕 哭,内史□策而哭〔策上宜作读《既夕礼》曰“主人之史读赗”是也〕,曾祝捧馈 而哭〔捧,两手持也〕,御者□祈而哭〔待御者,《礼》曰“御者入浴” 〕,抗者觞夕而哭〔抗,犹举也。《礼记》曰“小臣四人抗衾也”〕,佐者承 斗而哭〔佐敛者也。斗,斟水杓也〕,佐者〔佐饮食者〕衣衾佩□而哭,乐□人陈 琴瑟□竽〔疑竽上宜作笙,笙亦竽属〕,籥〔如笛,三孔〕,{ ⺮狄} 〔今戟吏所 吹者〕,筦〔筦如并两笛,音管〕而哭。百□众官人各□其职事以哭〔百众,犹百 族也〕,曰:士女错踊九□乃终〔错,互也,哭则三踊,三哭而九踊,所谓成踊者 也〕,丧主伊扈,哭出造舍〔新病常 兄宗姓及 位者从之。佐者哭〔佐,敛 者也 常 且彻馈,及壶鼎俎豆〔皆佐者主为之〕,众官人各□其职,皆哭而出〔 事毕〕,井利□事后出而收〔井利所以独後出者,典丧祭器物状敛之也。或曰井利 稽慢出不及辈,故收缚之〕。知 癸卯癸卯,大哭殇祀而载〔载,祖载也〕。古 甲辰甲辰,天子南葬盛姬于乐池之南〔即玄池也〕。天子乃命盛姬□之丧,视 皇后之葬法〔视,犹比也〕。亦不拜后于诸侯〔疑宇错误,所未详也〕。河济之间 共事〔供,给丧事也〕,韦穀黄城三邦之事辇丧〔辇,谓挽轮车发三国之众,以示 荣侈〕,七萃之士抗即车〔举棺以就车〕,曾祝先丧〔导也〕,大 秤住参子 病! 周礼》曰“丧祝为御”,《礼记》曰“诸侯御枢以羽保”,谓在前为行止 之节〕,日月之旗,七星之文〔言旗上画日月及北斗星也。《周礼》“日月为常”, 旗亦通名〕,鼓钟以葬,龙旗以□,鸟以建鼓,兽以建锺。龙以建旗。曰丧之先后 及哭踊者之间,毕有钟旗□百物丧器,井利典之,列于丧行,靡有不备〔行,行伍 〕。击鼓以行丧,举旗以劝之〔令尽哀也〕,击钟以止哭,弥旗以节之〔为节,音 节。弥,犹低也〕,曰□祀大哭九而终丧。出于门,丧主即位〔就哭位也〕。周室 父兄子孙倍之〔倍,倍列位也〕。诸侯属子〔宗属群子〕,王吏倍之。外官王属, 七萃之士倍之〔外官,所主在外者〕。姬姓子第倍之〔盛姬之族属也〕。执职之人 倍之〔执职,犹执事也〕。百官众人倍之。哭者七倍之〔列七重〕,踊者三十行, 行萃百人〔百人为一倍。萃,聚也〕。女主即位,嬖人群女倍之〔嬖人,王所幸爱 者〕。王臣姬姓之女倍之〔疑同姓之女为大夫士妻者,所谓内宗也〕。宫官人倍之 〔宫官为内〕,宫贤庶妾倍之〔庶妾,众散妾也〕。哭者五倍,踊者次从〔以次相 从〕,曰天子命丧,一里而击钟止哭。曰匠人哭于车上 御棺不得下也〕,曾祝哭 于丧前,七萃之士哭于丧所。曰小哭,错踊,三踊而行,五里而次〔次,犹止也〕。 曰丧三舍至于哀次,五舍至于重璧之台〔三十里为舍也。《传》曰“避君三舍”〕, 乃休〔休,驻也〕。天子乃周姑繇之水以圜丧车〔决水周绕之也。繇,音遥。圜, 音员〕。是曰圜车〔以号水也〕,曰殇祀之〔于此复祭〕。主 孟冬孟冬辛亥,邢侯、曹侯来吊〔曹国,今济阴定陶县是也〕,内史将之以见 天子,天子告不豫而辞焉〔不豫,辞病也。《尚书》曰“武王不豫”〕。邢侯、曹 侯乃吊太子,太子哭出庙门,以迎邢侯〔曹侯不进〕,再拜劳之〔问劳之也〕,侯 不答拜〔谦不敢与太子抗礼〕,邢侯谒哭于庙〔谒,告也〕。太子先哭而入,西向 即位。内史宾侯〔傧相〕北向而立,大哭九,邢侯厝踊三而止〔与太子 踊〕。太 子送邢侯至庙门之外,邢侯遂出,太子再拜送之。曹侯庙吊入哭,太子送之亦如邢 侯之礼〔虽吊异而礼同〕。斋壬子壬子,天子具官见邢侯、曹侯〔具官,备礼相见 〕,天子还返〔将归〕,邢侯、曹侯执见拜天子之武一〔义所未闻〕,天子见之。 乃遣邢侯、曹侯归于其邦,王官执礼共于二侯如故〔言不以丧废礼〕,曰:天子出 宪〔宪,命〕,以或 `赗〔此以上似说赗赠事,衣物曰襚,音遂〕。斋 癸丑癸丑,大哭而□。主 甲寅甲寅,殇祀,大哭而行。丧五舍于大次,曰丧三日于大次〔停三日也〕, 殇祀如初。古 辛酉辛酉,大成,百物皆备〔送葬之物俱备〕。斋 壬戍壬戍,葬史录繇鼓钟以亦下棺〔窆也〕,七萃之士□士女错踊九□丧下〔 下谓入土〕。昧爽,天子使嬖人〔所爱幸者〕,赠用文锦明衣九领〔谓之明衣,言 神明之衣〕,丧宗伊扈赠用变裳〔宗亦主,变裳,裳名也〕。女主叔坐赠用茵组 〔茵,褥〕,百嬖人官师毕赠〔言尽有襚赗也。官师,群士号也。《礼记》曰“官 师一庙”〕,井利乃藏〔藏之于墓所〕。报哭于大次〔报,犹反也。大次,有次神 次也〕,祥祠□祝丧罢哭,辞于远人〔辞,谢遣归〕。为盛姬谥曰哀淑人〔恭人短 折 话А ,天子名之〔为丘作名〕,是曰哀淑之丘。古 乙丑乙丑,天子东征,舍于五鹿,叔坐思哭〔思哭盛姬〕,是曰女坐之丘 〔因以名五鹿也〕。主 丁卯丁卯,天子东征,钓于漯水,以祭淑人,是曰祭丘。知 己巳己巳,天子东征,食马于漯水之上。乃鼓之棘,是曰马主〔未详所云〕。 古 癸酉癸酉,天子南征,至于菹台。斋 仲冬仲冬甲戌,天子西征,至于因氏〔国名〕。天子乃钓于河,以观姑繇之木 〔姑繇,大木也。《山海经》云“寻木长千里,生河边”,谓此木之类〕。知 丁丑丁丑,天子北征。古 戊寅戊寅,舍于河上,乃致父兄子弟王臣姬□祥祠毕哭〔上云王臣姬姓之女, 疑此亦同也〕,终丧 嚣氏〔服阏〕。主 己卯己卯,天子西济于河,嚣氏之遂。知 庚辰庚辰,舍于茅尺〔地名〕,于是禋祀除丧。始乐素服而归〔哀未忘也〕, 是曰素氏,天子遂西南。斋 癸未癸未,至于野王〔今河内县〕。主 甲申甲申,天子北升于大北之隥〔疑此太行山也〕,而降休于两柏之下〔有两 柏也〕。 天子永念伤心,乃思淑人盛姬,于是流涕。七萃之士,稍@ 上谏于天子曰:自 古有死有生,岂独淑人。天子不乐,出于永思。永思有益,莫忘其新〔言思之有益 者,莫忘更求新人〕。天子哀之,乃又流涕〔闻此言,愈更增感也〕。是日辍,己 未乙酉,天子西绝钘隥〔即钘山之坂。一云癸巳游于井钘之山,吉日癸巳〕,乃遂 西南。古 戊子戊子,至于盐〔盐,盐池,今在河东解县。盐,音古〕。己丑,天子南登 于薄山窴軨之隥〔今桥西南悬绝,中央有两道〕,乃宿于虞〔虞,国名,今大阳县〕。 庚寅庚寅,天子南征,吉日辛卯,天子入于南郑。