第19节:爱情芥末酱7(2) 我认识同性恋吉尔的时候,他是基督教福音派,但他现在是个男同志,所以 我不知道他算什么。我们认识的时候,他是很虔诚的教徒,我们一起在教会的地 下室担任弱势儿童的家教。教会当时有个宣教计划,每星期二晚上会用巴士载来 一些儿童让我们" 影响" 。我们对着他们大唱耶稣的歌,可他们都在互相丢东西 玩,然后我们再陪他们做功课。 这其中的秘诀,在设法挑个不管你送他着色本、贴纸簿或铅笔组都惊喜地抱 住你的七岁可爱小鬼,而非每星期都用一张讨债鬼臭脸问" 你要给我什么?" 的 十四岁恶少。我真不明白我们这样每星期来来去去的,是为了什么。小朋友们大 概是想要贴纸吧,至于我,大概是想要交个男朋友。我想要一个已是教友、因此 听了我是教友不会跳起来走人的男友,他要既好看又聪明,既有幽默感又有好工 作,该骂脏话时毫不迟疑,虽然没有看完圣奥古斯丁写的《上帝之城》,至少曾 经试着去看,而且他能跟我妈谈宗教、跟我爸谈生意,喜欢印度菜、懂得穿衣服, 朋友慈眉善目、本身高雅大方好像住过国外。我张开眼睛到处找,在教会的地下 室看到吉尔。 对了,我好像还没有告诉你吉尔姓什么,可见这位仁兄的故事还漏了最重要 的一大段。吉尔姓张,但张吉尔先生绝对不是亚洲人,这正是我忘了说的部分。 吉尔曾在阿拉巴马州一所浸信会大学念书,除去各种琳琅满目的校规,学校规定 没有订婚的学生不可以接吻。于是,大家赶紧找人订婚。每个人都订了婚,大多 数人也结了婚,其中百分之六十的人在毕业的三年内离了婚。据他说,他很想亲 吻" 新约圣经课" 一位很可爱的同学,接着他就结婚了。 这位同学是中国人,名叫张莉莉,吉尔希望他们的孩子从拥有具种族特色的 姓名步上人生的坦途,所以冠了妻子的姓;想来,这其实是非常先进的观念。莉 莉观念的先进也不亚于吉尔,婚后八个月,就跟教阿根廷探戈的舞蹈老师跑掉了。 吉尔接收了他们的朋友、家具、结婚礼物以及她的姓,这个怪异举动的理由,他 从来没有给我满意的答案。 我之所以迟迟不承认吉尔那晚熟的同性恋倾向,紧抓不放的理由就在这里: 他曾经结婚,所以他可能不是。每次他换灯泡时一边转一边喃喃自语:" 向右紧 紧,向左松松。" 我就告诉自己,同性恋男子不会结婚,所以他不是。而当这个 幻想即将破灭时,吉尔和我开始有了性生活,我又在他半夜起床打扫时告诉自己, 同性恋男子不跟女性做爱,所以他不是。我一厢情愿地认为他们生理上办不到。 而吉尔曾经结婚的事实,也使得他的很多事情得以有个合理的解释,例如那张占 去大半间公寓的樱桃木大床,那是莉莉的爸妈送给他们的结婚礼物,另外的半间 则放满银盘、铜烛台和水晶花瓶,在客厅的玻璃陈列柜里摆着多达十四人份的精 美瓷器,而每件擦得亮晶晶的家具都有各自配套的垫子。 我早该知道吉尔是同性恋者,一如看到凹陷的罐头那样。问题是,凹陷的罐 头不一定就不能吃,对不对?不然,它为什么还可以卖?还是有人买凹陷的罐头 啊,还是有人把它们买回去,愿意一赌打开来的食物还可以吃。而让我告诉你, 当你是个二十五岁的处女,而且只跟基督徒(还必须是某种特别的基督徒)约会, 你的选择真的只剩凹陷的罐头了。 我跟吉尔终于分手时,我转头看向教会的地下室,生平第一次看到异象。我 看到布赖恩? 贝里曼坐在那里,三十二岁的单身律师,教会地下室的王子。绝对 的道德感使他不相信约会,只相信祈祷。他从十六岁就开始祈祷理想的妻子出现, 并且草拟了理想妻子应该具备的条件。这张清单一直在修正,然后祈祷,然后修 正,然后悄悄地在教会的单身女性手上流传。清单的前几项是:纯洁的心,温柔 而安静,凡事顺服。这是你想要的丈夫吗?我听到一个声音问我。当然不是真正 的声音,但它就像大白天一样清楚。我顿时了解,如果我继续在教会里寻找丈夫, 最后的结果只剩凹陷的罐头。吉尔虽然毛病多多,但他至少帮我除去了处女那个 桎梏,这表示我可以出去外面跟那些想同我上床的正常男人约会了。