第3 节:王濬,三分天下自他终(3 ) 因为治理巴郡政绩卓著,王濬很快就在西晋政坛里冒头,之后他又担任了广 汉太守。广汉,就是今天的四川遂宁,在广汉太守任上,王濬干了一件差点给他 带来杀身之祸的事。公元272 年,益州军官张弘造反,杀掉了益州刺史司马晏, 并派兵大规模进攻广汉。当时王濬虽然手握重兵,但西晋军制规定,调动军队需 要有朝廷的命令,否则一兵一卒也不能调动,叛乱十万火急的局势下,王濬当机 立断,不等朝廷下令,就擅自调动了广汉驻军平叛。这时候的广汉驻军,在王濬 长期严格训练下,战斗能力很强,张弘虽然在兵力上有绝对优势,却被摧枯拉朽 地平定。事后,有官员指责王濬的做法,但是在老领导羊祜的维护下,王濬还是 得到了封赏,被封为关内侯,并顺水推舟,封他为益州刺史。益州刺史,是当时 中国大西南最位高权重的地方官,它的辖区包括今天四川大部以及云南、广西、 西藏的部分地区,可谓是“西南王”。 在这个职务上,王濬依然延续自己的“狠毒”之风,不过对象变了,主要不 是贪官污吏,而是当地的各种“邪教”。当时的益州地区,虽然是西晋一部分, 但是这个地区,开始并未受到西晋政府的重视,居住在当地的大部分是迁徙过来 的北方农民。由于统治松散,在蜀汉政权灭亡后,各种散布怪力乱神的邪教组织 纷纷活动,他们在当地欺骗乡民,成立教派,拉帮结派,奸淫妇女,甚至互相攻 打策动叛乱,先前的张弘反叛,也是由当地的教派操纵。对这种问题,之前的政 府部门大多睁一只眼闭一只眼,乐得无事。王濬是个眼里不揉沙子的人,他到任 后立刻取缔各种邪教,对邪教徒们的犯罪进行打击。不过他并不只是“高压”, 为了彻底根除邪教,他还对邪教头子们进行了公开审判,宣布其罪恶,揭穿各类 邪教的骗人把戏。他甚至组织了“宣传队”,在各个村庄中来回走访,可以说是 “帮助群众破除封建迷信思想” .同时他大搞“精神文明建设”,由官府出钱在 当地设立学堂,从中原礼聘教师前来讲学,即“重教化”。此举对于整个四川的 历史都有重要影响。从东汉末年战乱开始,四川地区人口增多,鱼龙混杂,当地 动乱不止,文化极其落后,王濬此举,让儒家文化重新在四川大地传播开来,无 论对四川的人心稳定,还是文化发展,都有着重要意义。 多年以来的出色政绩,让王濬成了当时西晋的“优秀地方官”,也因此被调 任“大司农”。他离开前,因为在益州威望颇高,当地百姓苦苦挽留,沿着四川 的群山峻岭一路相送,有的老百姓居然从成都一路跟到了重庆。这次他被提拔, 同样是因为得到了老领导羊祜的举荐,因为此时的羊祜,正在为晋武帝司马炎筹 划一件大事——统一中国。 此时的西晋政权和东吴政权南北对峙,西晋拥有整个中国北方以及四川盆地, 东吴的统治只局限在江南一隅,一统华夏,貌似只剩下最后一步,但是这最后一 步却不好走。长年以来,东吴的水军是当时中国最强的,西晋虽有当时最强大的 陆军,放在水里却没招。尤其是东吴的主力战船,比西晋要大很多。多年以来, 从曹魏到西晋,也发动过对东吴的进攻,无论陆地上打得多顺利,只要一下长江, 就会被东吴打得很惨。渡江,成了西晋统一全国的“无解难题”,王濬,就是要 来解决这个难题的。 王濬被调任大司农时,洛阳城就有民谣“阿童复阿童,衔刀浮渡江,不畏岸 上兽,但畏水中龙”。这个民谣的意思,是说最终将由一个叫“阿童”的人完成 统一大业,巧合的是,王濬的小名就是叫“阿童”。王濬做大司农的时候,一直 赏识他的羊祜也被调回了京城,司马炎经常召羊祜密谈,商议灭吴的战略。羊祜 认为,平灭东吴,关键在于要拥有一支强大的水师,而要想拥有强大的水师,首 先就要有强大的战船,因此他提出了一个规模巨大的“造舰”计划,主要负责人 就是王濬. 这个计划要造大批新式战船,体积巨大,在当时号称“楼船”,既要 花费国家大量资财,又要调动大量人力,稍有不慎就可能激起民变。所以计划提 出来之后,晋武帝本人也很犹豫。羊祜告诉晋武帝,能完成这个计划的人,只有 王濬. 几经考虑之后,晋武帝终于命令王濬回任益州刺史,执行这个关系统一大 业的“造舰计划”。