第4节:我是哪一种女权主义者(2) 西方女权主义者认为,性之于女权主义理论,正如劳动之于马克思的理论一 样重要。这个观点中国人看来很是意外。再过一些年,中国人就会体会到这种说 法的含义,现在的潮流正把女人逐渐地往性这个圈子里套。性对于人来说,是很 重要的。但是单方面地要求妇女,就很不平等。西方妇女以为自己在这个圈子里 丧失了尊严,这是有道理的。但回过头去看看" 文化革命" 里,中国的妇女和男 人除了头发长几寸,就没有了区别,尊严倒是有的,只可惜了无生趣。自由女权 主义者认为,男人也该来取悦妇女,这样就恢复了妇女的尊严。假如你不同意这 个观点,就要在毫无尊严和了无生趣里选一种了。作为男子,我宁愿自己多打扮, 希望这样有助于妇女的尊严,也不愿看到妇女再变成一片蓝蚂蚁。当然,按激进 女权的观点,这还远算不上有了弃暗投明的决心,真正有决心应该去做变性手术, 起码把自己阉掉。 我太太现在对后现代女权主义理论着了迷。这种理论总想对性别问题提供一 种全新的解读方式。我很同意地说,以往的人对性别问题理解得不对——亘古以 来,人类在性和性别问题上就没有平常心,开头有点假模假式,后来就有点五迷 三道,最后干脆是不三不四,或者是蛮横无理——这些错误主要是男人犯的—— 这是我对这个问题的看法,但和后现代女权理论没有丝毫的相近之处。那些哲学 家、福柯的女弟子们,她们对此有着一套远为复杂和深奥的解读方法。我正盼着 从中学到一点东西,但还没有学会。 作为一个男人,我同意自由女权主义,并且觉得这就够了。从这种认同里, 我能获得一点平常心,并向其他男人推荐这种想法。我承认男人和女人很不同, 但这种差异并不意味着别的:既不意味着某个性别的人比另一种性别的人优越, 也不意味着某种性别的人比另一种性别的人高明。一个女孩子来到人世间,应该 像男孩一样,有权利寻求她所要的一切。假如她所得到的正是她所要的,那就是 最好的——假如我是她的父亲,我也别无所求了。 * * * 本篇最初发表于1995年第12期《健康世界》杂志。