第55节:赵朴初-竹影扫街尘不动(2) 南小栓1 号像个大瓦罐,里头装满岁月,满到流溢出来。就如同一座被爬山 虎裹得只剩下几扇窗户的古堡,故人的往事,就像这满墙好事的爬墙虎一样,不 由分说,按照自己的喜好把老房子变成了自己心仪的样子,而在这种貌似生机茁 壮的外壳内,是被乱涂乱画的历史真相,不用妄想在其中找到任何过往经历的蛛 丝马迹。谁还能期望1000年后有多少人能记得赵朴初,就算还记得他,还有谁能 从这面目全非的房子前看到主人的前世今生。 毛泽东曾指着赵朴初对旁人赞道:" 这个和尚懂得辩证法。" 周恩来称赞赵朴初" 是国家的宝贝,是活菩萨" ,并亲自介绍他参加作协。 李维汉在一次会议上讲道:" 朴老学问大得很,佛教很多东西,我不懂,我 就请教他。" 日本著名佛教领袖,京都清水寺大西良庆长老,在他108 岁圆寂前十天,为 清水寺大讲堂预写楹联,只写了" 风光千里来" 的上联,下联嘱咐弟子等赵朴初 居士来寺时再续对。后来赵朴初到清水寺,亲自对了" 妙法一音演" 的下联。在 此之前的1982年,赵朴初曾奉大西良庆长老之意对过一个上联" 竹影扫阶尘不动 " ,长老的下联是" 月穿潭底水无痕" 。 北京一位对历代书法有精深研究的评论家说:" 在中国书法历史上,有五位 僧侣大书法家,他们是北魏北齐人道壹、陈隋人智永、唐人怀素、民国时的弘一 和当代的赵朴初。" 究竟是哪方的神庙,供奉出了这样完美圆满的菩萨? 三 两百多年前,安徽太湖寺前河赵朴初先祖赵文楷的状元府,现在早已成了烟 波浩渺的花凉亭水库。离开故乡长达六十四年后,赵朴初在1990年第一次回到故 乡。 " 不教往事惹思量,任故里水深千尺,抑又何伤?问还存几多光和热,报我 乡邦。" 让他往事不敢惹思量的不仅仅因为他儿时的家乡变成了一泓池水,更让他不 敢细细思量的是这一池库水,还藏掩着他的一处硬伤。1947年,赵朴初的母亲陈 仲瑄,一位娴于诗词、曾创作过《冰玉影传奇》剧本,善良又才华横溢的女子被 当地一些极左的人,当作地主而误杀了。 赵朴初大约是在四岁时,随躲避战乱的父母从安庆回到老家太湖寺前河的。 安庆市天台里北巷44号,这座远近闻名的翰林府,才是赵朴初1907年出生的地方。 赵朴初祖上出过四代翰林,安庆老宅是他五世祖- 赵家第二代翰林赵畇状元在同 治三年购置的。这座宅院属典型的南方府邸建筑风格,由七进院子组成,花园、 水塘、亭、台、假山一样不缺。 赵朴初的先祖与李鸿章及其家族都有着亲缘关系,陈独秀的先祖陈啸峰既是 赵朴初先祖赵文楷的同乡好友,又是赵家请进状元府的第一位私塾先生。赵文楷 曾为自己的书屋起名" 独秀草堂" ,并有《独秀草堂古今文》传世,这便更加印 证了先有独秀山,后有陈独秀的说法。一百多年后,赵朴初就是在太平湖前河的 状元府接受私塾教育的。 1907年,赵朴初出生刚满一个月,因为是长子,父辈以" 混沌初开" 的典故, 起了" 开孙" 作乳名。百日时,父亲根据" 返璞归真,悟初笃静" 的古语,为他 取了" 朴初" 的学名。 赵朴初不是一般的知识分子,像那从尘世的泥塘中捞起来的一把柴火,由于 不能完全燃烧,一旦生起火来,便随即冒出一堆刺激性的毒烟和瘴气,使人呛嗓 子流眼泪。他的性与情皆美好地完备,自然地生长在天地之间。 赵朴初刚上蒙学不久,他就把" 开孙" 二字改为" 开翁" ,说自己就是" 翁 " 。这一称谓一直用到晚年,90岁后,他又多了一枚" 开翁九十后书" 的书法印 章。 1920年赵朴初在家乡读完私塾后,他来到上海,由母亲的挚友关静之照顾, 继续读书。关静之随其弟关絅之住在觉园。关絅之是关羽的后代,其父关棠是晚 清一代名儒,他是同盟会秘密会员,曾救过孙中山一命,是当时上海著名的社会 活动家,佛教界活跃人物。 赵朴初结束学校生活后,便和关家大姨(关静之),大舅舅(关絅之)一起 生活在觉园。觉园是一个美丽的庭园,园内有藏传佛教的金刚道场,有打坐诵经、 听讲的香光堂,放生池里放养着无数鱼、龟等水生物,赵朴初就住在香光堂西侧 的智照楼里。