第17节:五、耸立在庄稼地上的现代楼阁 五、耸立在庄稼地上的现代楼阁 几十年过去了,事实表明了" 黄委会" 当年圈出的许多" 淹没区" 始终无水, 是不能舍弃的良田。于是,部分移民开始回流,近年来为了发展经济,又有了不 少新的举措。 重建古代名楼,盛行各地。湖北的黄鹤楼,南昌的滕王阁等等,规模宏大, 都是钢筋混凝土架构。历代兵燹之患,古建筑多毁于战火,现代建筑倒不怕火灾。 蒲津渡是黄河古渡,维系着秦晋交通要道。渡口位于古蒲州城西门外。这里 水势较缓,除了船渡,还曾建有黄河上最古老的浮桥。 1989年8 月,在蒲津渡遗址出土了四尊" 镇河铁牛" ,引起人们的极大关注。 黄河铁牛铸于唐元开十二年(公元724 年),为稳固蒲津黄河浮桥而铸,每尊各 重30吨。黄河浮桥毁于元末。据《史记·秦本纪》记载,公元前257 年秦昭襄王 就在此" 初作河桥" 。此后屡毁屡建,浮桥的竹索也改成了铁索。随四尊铁牛出 土的还有四个铁人、两座铁山、三个铁墩、六根铁柱等。蒲津渡遗址的面积大, 遗存十分丰富,曲拱梯形石堤上边还发现有古代管理渡口的砖屋遗址。 蒲津古渡遗址、蒲州古城、普救寺、中条山中的永固寺,组成了黄河中游极 好的旅游景观组合——当然,重建鹳雀楼是不可缺少的环节。但未想到,建成后 鹳雀楼又留下了新的遗憾。 问题是鹳雀楼的选址。 鹳雀楼始建于北周时期,大约在公元557 ~571 年间,位于蒲州城西门外的 黄河滩地上,做军事瞭望台用。历经隋唐、五代、宋金七百余年。《蒲州府志》 记载:" 鹳雀楼旧在城西河洲渚上,周宇文护造。" 唐代李瀚的《河中鹳雀楼集 序》云:" 宇文护镇河外之地,筑为层楼,遐标碧空,倒影横流,二百余载,独 立乎中州。以其佳气在下,代为胜概。" 楼因黄河近岸沙洲沼泽密布,鹳雀等水 鸟翔集故名。宋代的沈括在《梦溪笔谈》中推崇了《登鹳雀楼》的三人同题诗。 李益的诗云: 鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫。 汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。 事去千年犹恨速,愁来一日即为长。 风烟并起思归望,远目非春亦自伤。 畅诸的诗云: 迥临飞鸟上,高出世尘间。 天势围平野,河流入断山。 另一首就是王之涣的那首" 白日依山尽,黄河入海流" 了。正因为有如此丰 厚的历史文化积淀,鹳雀楼也就成为中国文化史上的一座精神文化之楼,它从来 没有在人们的意识中消失过。 唐代蒲津渡遗址,距蒲州西城墙不过百米之遥。可以想见,当年鹳雀楼就近 在蒲州城边,楼下便是滚滚黄河。元初鹳雀楼毁后,明代以蒲州西门城楼" 寄名 曰鹳雀" 。 现在黄河已经西移至十多里外的山脚下。 黄河经过" 治理" 后,来水也已经大大减少。原先河滩上的沼泽沙洲,全变 成了庄稼地。 其实文化需要皈依,需要" 植根" 。鹳雀楼也是一个悠久文化的结点,只有 两种合理的选择:要么把重修的鹳雀楼移至现在的黄河边;要么尽量尊重历史, 选在古城与蒲津渡之间,接近原址,修复鹳雀楼的同时再修建一段古城墙。 新鹳雀楼由领导人题额,移位到了蒲津渡西边几千米处的庄稼地上,高高大 大,绝无依傍地屹立在青青麦田之中。新楼圈了很大一片地方,建筑十分现代, 周围是几何图案的西式草坪,这就是当代人对鹳雀楼的理解和诠释?完全不符合 文物重建和古迹保护的原真性原则。由于占地大,可买票乘电瓶车进出。没有古 城,没有黄河的鹳雀楼,缺乏表现形式与历史价值的内在统一,构不成任何与黄 河、古渡、沙洲有关的景观意境,即使作为新建的旅游景点,也很难说是成功的。 烈日炎炎,门票不菲,游人寥落。 呜呼,登楼远眺,前不见黄河,后不见古城,更无飞鸟。 而山河之伟,云烟之胜,风土之异,不殊于往古矣。