第30节:三、文化的根:胡同与四合院(3) 这似乎是不可思议的。而实际情况就是这样,往往在户主们毫不知情的情况 下,房屋的土地已被" 规划" 了。其用途多数绝不是什么公共利益,而是开发商 要在这块土地上盖大楼去赚更多的钱;这些人挥舞着" 旧城改造" 的旗帜,提出 让人无法接受的价格让人搬走,一旦原来的主人不同意,立即" 强制" 执行。 中国并不缺少相关的法律。而是缺少实施法律的公正的环境,缺少对破坏者 的监督,缺少维护居民最基本权利的意识——许多破坏和拆迁的实质,就是对原 住民、对私有财产的无偿侵占。 在20世纪五六十年代的中国,竞相拆除庙宇、牌楼、会所、城墙与城门楼, 以至于戏台、祠堂等等,除了一些确有需要外,实际上已经打上了" 政治化" 的 色彩,这些老建筑是封建时代和资产阶级的东西,拆就是" 破" ,就是革命的象 征。而这种破的狂热,在" 文化大革命" 中达到了顶点,一度被演变成为" 打、 砸、抢" 。 而20世纪八九十年代以来,改善交通,改善居民居住环境和条件,这几乎是 各地政府在旧城改造中大拆大建的一致说词。其实,改造与完全拆毁重建是两个 概念。这是一个令人沮丧的事实,旧城历史文化街区完全推平重建,与改造" 危 改" 毫无共同之处。 北京已经不是原先的北京了,大片大片的胡同和四合院被拆除,仅存的一些 也被分割,被高楼大厦所淹没,被大楼巨大的阴影所笼罩。 古都文化和历史的断代标志正在不断遭到被坏,被岁月湮没。北京的历史进 一步向明清故宫退缩。这就是北京旧城改造的代价? 没有胡同的北京,还有悠久的历史和文化吗?