第34节:它本身即佛——明惠上人的感激 知道这个自己不好的,是谁呢?懂得自己是罪恶深重的人,这个心你自己不 是也有吗?制造罪恶的心不可靠,不久就会死灭。而懂得罪恶的自己不可宽宥的 心,是通向无形天地之心,通神佛之心。它就是佛。这不是真正的自我吗?发现 真正的自己,就是禅。说" 我的心很乱,让人困惑" 的这个心,不是完全不乱吗? 它本身即佛——明惠上人的感激 栂尾的明惠上人走在路上,不知发现了什么,合掌礼拜,不久泪流满面。 弟子好奇,问:" 上人您看到了什么?又是什么让您伤心落泪?" " 那里开着一枝花,招人喜爱。你仔细看看,是谁让她开的?这么可爱的造 型出自谁手?美丽的颜色是谁染的?为什么偏偏开在这里?这么一茎草花,不可 思议,不可说,不可称量。这一枝花,用人的智慧无可估量,它本身即佛。这难 道不是如来的化身吗?难得,实在难得!" 说着已是热泪滚滚。如此感激必然泉 涌。 芭蕉也咏道:" 仔细看,荠菜花开篱笆外。" 别人不屑一顾的篱笆墙下,荠菜花开,多可爱啊。这个其貌不扬、单薄的小 花在自己顽强地开放着。干得多漂亮啊!能细心观察到可爱的小花,芭蕉的眼光 不也难能可贵吗? 莲如上人拣起掉在檐廊上的纸头,毕恭毕敬地奉为" 佛之生命也".从一张纸 头也能发现佛之生命的上人的眼力之高,是我们必须学习的。 " 柳染观音微妙相,松吹说法度生音。" 看到什么都能作为佛的形象拜;听 到什么,都能作为佛的声音听;见到谁都能拜为佛,看到什么人都能拜为观音, 开启这样的眼光,即" 阿耨多罗三藐三菩提" ,是" 无思虑,佛之功".从无思无 虑看事物,即可得" 一色一香,无非中道".