第47节:一粥一饭皆有前因(2) 去,不禁悲从中来,嚎啕大哭。大喇嘛很悲悯他:“孩子,不要哭了,山下 送供养的已经到了。我们等一等,他子时以前一定会到。” 等到深夜,只见有个人扛着一张大牛皮正走过来。到了大喇嘛面前,那个人 恭恭敬敬地磕了三个头,然后呈上了牛皮,说:“喇嘛呀!我是个可怜人,没有 什么东西可以供养您老人家。我是个牛皮贩子,挑了一张最好的牛皮来供养您, 求您老人家慈悲接受。” 大喇嘛就跟乞丐讲:“孩子,收下吧。”乞丐一看,又嚎啕大哭。大喇嘛不 管他,等他哭完了才说:“哭够了吗,孩子?你有什么好哭的呢?你是个最会做 生意的人,一本万利,还不满足啊?干吗还要哭呢?” 他这么一讲,大喇嘛周围的人及牛皮贩子、乞丐都感到很奇怪。于是大喇嘛 继续说:“你听着,凡世间的事,都是有因有果的。你前生是个裁缝,这个牛皮 贩子前生是个乞丐,他曾经向你乞讨过一个顶针(妇女刺绣时,手指戴一铜环, 以便推针穿布,藏人则用牛皮制顶针)。想想,一个顶针所需的牛皮不过一点点 面积,他跟你讨过一个顶针,你以那一小块牛皮换来了这么大一张牛皮,还不满 足,还不够吗?你是个最会做生意的人,真可以说是一本万利啊!孩子,收下吧!” 这个故事启示我们,一粥一饭皆有前因,都是以往种下的因,才有现在的果。 人们学佛的主要目的,就是要趋吉避凶;要想趋吉避凶,离苦得安乐,就必须深 信因果。譬如想获得快乐,就必须先种下快乐的因,将来才能感快乐的果;想离 苦得安乐,就必须先离苦因,才能离开痛苦,获得安乐。 有些人总是羡慕甚至眼红别人的丰收,却不去思考这是一种因果。试想,假 如你根本不去耕耘,又如何能有丰收的机会呢?我们在生死苦海中亦如此,若要 解脱,则须勤修持,勇猛精进,假如不勇猛精进,只想投机取巧、自私自利,悭 吝鬼一个,拔一毛都心疼,还能有福报吗?