第62节:何必太过执着 何必太过执着 有大和尚与小和尚二人结伴下山,到集市上购买寺院一周必需的粮食。去集 市的路有两条:一条是远路,需绕过一座大山,蹚过一条小溪,来回近一天的路 程;一条是近路,只需沿山路下得山来,再过一条大河即可,不过河上只有一座 年久失修的独木桥,未知哪天会桥断人翻。 大和尚和小和尚自然走的是近路,毕竟远路太远,一天一来回,费时费力。 他们轻松下得山来,正准备过桥,突然细心的大和尚发现独木桥的前端有一丝断 裂的痕迹。他赶紧拉住抬头一路走的小和尚:“慢点,这桥恐怕没法过了,今天 我们得回头绕远路了。”小和尚经大和尚的提醒,也看到了桥的断痕,但他认为 :“回头?我们都走到这儿了,还能回头么?过了桥可就是镇上了,回头绕远路 那还得有多远啊?我们还是继续赶路吧,桥或许还能撑得住。” 大和尚知道小和尚性格倔犟,见他执意要过桥,便不再言语,只是抢道走到 了小和尚的前面,并随手捡了块石头在手中。只听到“砰”的一声,腐朽老化的 独木桥应声而落,碎入三四丈下湍急的河流中。偌大的独木桥竟经不起大和尚手 中小石块的轻轻一敲!小和尚惊得半天说不出话来,继而庆幸自己还没来得及踏 上危桥,又暗自为自己的鲁莽倔犟和固执感到羞愧。 在回头的路上,小和尚感激而又疑惑地对大和尚说:“师兄,刚才幸亏你的 投石问路,要不然,我可要葬身鱼腹了。你说,我当时咋就那么懵呢?满脑子想 到的都是回头太难,过了桥便是镇上了,绝不能回头了。压根儿就没想过桥万一 真垮了摔下河怎么办。”大和尚不无深意地说:“只要懂得放弃,其实回头并不 难。” 只要懂得放弃,其实回头不难。人生的很多时候又何尝不是如此的呢?该放 弃时不放弃,继续下去可能遭遇更可怕的后果;该放下时不放下,身心的负担都 只会越来越沉重。 何必太在乎得 会游泳的人都懂得这样一个常识:一旦溺水了,最好的自救方法不是拼命挣 扎,也不是大声呼救,而是尽量心无杂念,全身放松。只要放轻松,就能浮上来! 从某种角度上说,人们并不是死于溺水,而是死于过于旺盛的求生欲 望,越是在困境中,焦躁而强烈的欲望就越会成为你的负担,它会拉着你一 步步地向深水走去。 生活就是这样,如果太希望赢,就会输得很惨;太在乎得,往往会失去很多 ;太期盼财富,离贫穷就越来越近;太想求生,反而越容易被死神召唤。 金钱、荣誉、地位、权利,以及健康的身体、成功的事业、幸福的家庭,哪 一样不是人们梦寐以求的?成功对我们太具有诱惑力了,可是如果我们过于重视 成功,心就会很累,灵魂就会变得沉重,整个生命就会在不知不觉中向下坠落。 如何解救自己呢?放轻松!如何放轻松?放下! 人懂适度自从容 把对的推向极端,它就成了错的;把甜橙的汁水榨干,它就成了苦的。即使 是赏心乐事,也决不要走极端。思想敏锐得过了头,就是迟钝;牛奶挤得太多, 最后挤出的是血,而不是奶。从这个角度来看,适度是头等大事。 在泰山脚下有一块“三笑石”。传说从前有三位百岁老翁,经常在这块石头 前锻炼身体,言古论今,个个神采奕奕,满面春风。有一天,他们各自介绍了自 己的养生长寿秘诀。 甲说:“饭前一盅酒。” 乙说:“饭后百步走。” 丙说:“老婆长得丑。” 三人哈哈大笑,“三笑石”从此得名。 三位老翁的养生长寿秘诀十分简单,却颇耐人寻味。其实他们讲的是一种恰 到好处的协调和适中。 “饭前一盅酒”讲的是适量饮酒可以延年益寿;“天天多行走,能活九十九”, 说明适量的步行可以长寿;“老婆长得丑”其语诙谐,意思是说,妻子长得丑, 就不会贪色过度。 恰到好处的适度,是身心健康的前提。其实,需要恰到好处的适度的,又何 止是身心健康呢?而当你在一生中的方方面面,都能恰到好处的适度时,你就能 从容地生活,享受到更多的幸福。