第66节:人到无求品自高 如果我们也像十兵卫那样,失去了左眼,会记得首先保护住自己的右眼,还 是会去掩住已经无可挽回的左眼呢? 与其把关注放在伤了的、废了的、死了的、永远不可能挽回的,还不如好好 地珍惜健康的、健全的、健在的、拥有的! 人到无求品自高 生命的最高境界,其实应该是无求、无争、无价、安宁和幸福。财色与名利, 只不过是人生的泡沫与尘灰而已,何必抵死相争呢? 有一个穷人,从来不会去奉承富人。因此富人对此很恼怒,便责问他:“我 富你穷,为什么你不来奉承我?” 这个穷人说:“你富你的,你的钱又不分给我,为什么要我奉承你?” 富人表示愿意把自己的钱的一成给穷人,来换取穷人对自己的奉承。 穷人说,只给一成,不公平,不干。 富人说:“那给一半,行不行?” 穷人说:“如果你给了一半财产予我,我们双方平起平坐了,我还用得着奉 承你吗?” 富人说:“那全给你呢,你总该奉承我了吧。” 穷人说:“这么一来,我富你穷,应该轮到你奉承我了吧?” 如果你认为自己现在还处于穷人的位置,当你面对富人时,你是否有这个穷 人般的自信和淡定?其实,只要你无所索求,你就会拥有充足的自信,去面对所 有的人。要知道,人到无求品自高,人到无求自从容。 只有自在,才是生命的至宝 游方和尚问曹山禅师:“人世间最珍贵的东西是什么?” 曹山禅师抬眼远眺,只见树的枝桠上悬挂着一团黑色的尸体,于是说道: “死猫的头最珍贵!” 和尚圆睁不解地问道:“为什么呢?为什么世人认为一钱不值的东西,禅师 竟认为是人间最珍贵的?” 曹山笑着说:“树因为根大枝弯,世人因为看它无用,它便得以生存;栎树 虽然一表树才,但是做船船沉,做棺腐朽,造器具即折毁,当屋柱生蛀虫,完全 没有用处,惟一有用的就是可以用来乘凉。正是因为它们无用所以才珍贵!死猫 儿头最贵,因为没有人出价争夺,也没有人出得起性命价钱啊!” 世人贪名逐利,你欺我骗,斤斤计较于成败得失。君不见,一串珍贵珠宝, 亦会勾得多少人争夺?一方官印,亦能引起多少次干戈?可惜,把生命都耗费在 名利上,到头来恐怕是一场空。 也许,世俗无价值的清明自在,才是生命的至宝,因为它让我们不会感觉到 空虚寂寞,不受世俗伤害,能够看到生命的本源,找寻到人生的快乐。生命的最 高境界,其实应该是无求、无争、无价、安宁和幸福。财色与名利,只不过是人 生的泡沫与尘灰而已,何必抵死相争呢?