第85节:第五十章善摄生者(1) 第五十章善摄生者 出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生生,动之于死地,亦 十有三。 夫何故?以其生生之厚。 盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所用其 爪,兵无所容其刃。 夫何故?以其无死地。 人的出生,也就是走向死亡。生的因素,在人的一生中,占有三成。死亡的 因素,在人的一生中,占有三成。想让自己生活得好,却走向了死地的因素,这 样的事,在人的一生中也占有了三成。 为什么想生活得好却走向了死地呢?因为有的人太过于照顾自己的生存、太 重视太优待自己了。 据说善于养生的人,走在路上不会碰到犀牛与老虎,进入军事行动中不会遭 遇兵器与攻击,犀牛没有地方撞它的犄角,老虎没有地方抓它的利爪,敌兵没有 地方可以用得上他的兵刃。 这是什么原因呢?因为他没有进入不可以进入的危险的地方,自身也没有必 死的破绽。 生的因素三成,死的因素三成,过分致力于生反而加速了死亡的因素三成。 这样一个三三定则,是老子的一大发明。 多数学者老师将之解释为长寿的三成,短命的三成——也许从字面上看这样 的解释是正确的,窃有疑焉。那个时候,不可能有三成长寿的。今天,所谓长寿 者,按现在的标准,起码也得活过八十多岁,同样也占不了这样的比例。我宁愿 作别样的解释,说成六经注我倒也不妨。 生的因素包括主观与客观。客观包括土地、阳光、空气、水、植被、生态与 适宜人类生存的气候、地理条件等。主观上则是人的正常的生活能力、调节能力 与自我保护的本能,还有免疫力、代偿能力……是人的身心的正常运作。 死的因素同样包括主观与客观。客观包括自然灾害、生物威胁、细菌病毒、 不利于乃至直接危害人的生命的气候或其他环境因素。主观上则是人的衰老、心 理疾病、做事失当、愚蠢、不智、不仁……这种类似自我毁灭的程序,常常会莫 名其妙地启动。 因生致死的做法则包括了争强好胜、好勇斗狠、阴暗焦虑、奢靡过度、用力 过度、进补过度、医疗过度、练功过度直至炼丹、迷信、长生药的寻找、秘方的 崇拜,等等。 这第三个三成,我的研究体会还不够深,相信会有更多的内涵,而且是老子 此番论述的精华、要点所在。但是我们可以想到一些成语:缘木求鱼、南辕北辙、 揠苗助长、饮鸩止渴、走火入魔、过犹不及……这些表达了中华文明的伟大智慧 的成语中包含着类似的意思。