第7 节:马克思主义在中国的早期传播马克思主义中国化史(3 ) 在十月革命之前,俄国国情与中国相近似,是一个封建压迫严重、经济文化 比较落后的国家。“在那时的中国人看来,俄国是落后的,很少人想学俄国。” 《毛泽东选集》第四卷,人民出版社1991年6 月第2 版,第1470页。那时,先进 的中国人把学习的眼光投向西方,办洋务,兴实业,以求富国强兵;学习西方君 主立宪政体,以图维新救国;废科举,办学校,提倡新学,翻译和介绍了大量西 方社会学说和自然科学;向英国、美国、法国、德国等西方发达国家派遣留学生, 其数量之巨,达到惊人的程度。然而,帝国主义的侵略打破了中国人学西方的梦 想。“为什么先生老是侵略学生呢?中国人向西方学得很不少,但是行不通,理 想总是不能实现。多次奋斗,包括辛亥革命那样全国规模的运动,都失败了。国 家的情况一天一天坏,环境迫使人们活不下去。怀疑产生了,增长了,发展了。” 《毛泽东选集》第四卷,人民出版社1991年6 月第2 版,第1470页。 俄国十月革命的成功,对世界革命产生了巨大影响,同时也使彷徨痛苦的中 国人看到了新的希望。“十月社会主义革命不只是开创了俄国历史的新纪元,而 且开创了世界历史的新纪元,影响到世界各国内部的变化,同样地而且还特别深 刻地影响到中国内部的变化。”《毛泽东选集》第一卷,人民出版社1991年6 月 第2 版,第303 页。它使先进的中国人逐渐领悟到,在经济文化比较落后的国家, 同样可以通过社会主义革命来改变被奴役的存在状态,实现民族的平等、独立和 解放。这有力地推动了先进的中国人了解、学习社会主义的热情和积极性,扩大 了马克思主义在中国的影响,开始了马克思主义在中国传播的历程。正如毛泽东 所说:“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全 世界的也帮助了中国的先进分子,用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具, 重新考虑自己的问题。”《毛泽东选集》第四卷,人民出版社1991年6 月第2 版, 第1471页。 〖MZ(3H〗(四)五四运动的巨大作用〖MZ)〗 五四运动是一次彻底反帝反封建的爱国主义运动,这次运动爆发的直接动因 是中国在巴黎和会上的外交失败。1919年上半年,英、法、日等国代表在法国凡 尔赛宫举行“和平会议”,作为战胜国之一的中国也派出代表团参加。在会上, 帝国主义国家主导的“和平会议”不仅拒绝了中国代表团提出的关于收回山东主 权、取消“二十一条”等要求,而且还决定将德国在山东的一切特权转交给日本。 这个消息传到国内,群情激愤,人们对帝国主义列强的幻想彻底破灭。5 月4 日, 北京大学等大专院校的学生3000多人在天安门广场集会和游行示威,并放火烧了 亲日官僚曹汝霖的住宅,遭到军警镇压。北京政府的所作所为,激起了广大人民 的义愤。上海人民首先行动起来,学生罢课,商人罢市,6 万多工人联合举行了 政治大罢工,声援北京学生的爱国行动。随后,斗争浪潮迅速波及全国20多个省 区、150 多个大中城市,形成了全国性的声势浩大的爱国运动,终于迫使北京政 府释放了全部被捕学生,免去了亲日官僚曹汝霖、陆宗舆、章宗祥的官职,并拒 绝在和约上签字。五四爱国运动取得了胜利。 五四运动启发了中国先进知识分子的思想觉悟,使他们进一步看到了帝国主 义列强的侵略本性,看到了在中国实行资本主义是行不通的,因而把社会主义作 为研究和宣传的重点,这促进了马克思主义在中国的广泛传播。就此而言,五四 运动又是一次深刻的思想解放运动和马克思主义宣传教育运动,正是经过这次运 动的洗礼,马克思主义才逐渐为越来越多的先进中国人所接受,成为当时进步思 想的主流。毛泽东在谈到五四运动的思想和文化意义时指出:五四运动是一个分 水岭,在中国文化战线或思想战线上,“五四”以前和“五四”以后,构成了两 个不同的历史时期。在“五四”以前,中国文化战线上的斗争,是资产阶级的新 文化和封建阶级的旧文化的斗争,那时中国的新文化,是旧民主主义性质的文化, 属于世界资产阶级的资本主义文化革命的一部分;在“五四”以后,中国诞生了 崭新的文化生力军,这就是马克思主义的文化思想,它向帝国主义文化和封建文 化展开了英勇的进攻,这时的新文化,是新民主主义性质的文化,属于世界无产 阶级的社会主义文化革命的一部分。