第8 节:马克思主义在中国的早期传播马克思主义中国化史(4 ) 五四运动还启发了中国工人阶级的思想觉悟,使他们开始从一个“自在”阶 级向“自为”阶级转化,为马克思主义在中国的广泛传播提供了阶级基础。马克 思主义是工人阶级的思想体系,它在社会的传播与影响与工人阶级存在状况紧密 相关。中国工人阶级力量在辛亥革命前后虽然获得一定发展,但仍然非常微弱, 这是当时马克思主义没有传播开来的一个重要原因。第一次世界大战期间,欧美 资本主义各国忙于战争,无暇顾及中国的问题,为中国民族资本主义经济的较快 发展与中国工人阶级队伍的成长壮大提供了契机。19世纪90年代,在寥寥可数的 几十个近代工厂中,产业工人还不到10万人。辛亥革命前夕,中国民族工业虽然 有了一定发展,工人阶级队伍不断壮大,但也不过60万人。然而,到五四运动前 夕,产业工人迅速增长至200 万人左右。在五四运动之前,中国工人的罢工斗争 是自发的,以民间秘密结社或地方帮会为主要组织形式;斗争的要求,仅限于改 善自己的经济状况,中国工人阶级处于“自在”阶级状态中。五四运动激发了广 大工人的爱国热情,他们积极寻找先进思想和理论武器,政治意识日益增强,政 治觉悟不断提高,举行了一系列政治意义的大罢工,使自己开始成为“自为”的 阶级。正是在这种态势下,马克思主义才得以广泛传播,并发挥巨大作用。 〖MZ(2H〗二、马克思主义在中国早期传播的简要历程〖MZ)〗 马克思主义在中国的传播是从1917年十月革命后开始的。在此之前,马克思 恩格斯的名字及其观点虽然已出现于国内一些报刊及著作中,但由于社会条件的 制约,这一时期人们还不可能站在无产阶级立场上去接受、领会马克思主义,因 而还算不上马克思主义在中国的正式传播。在许多人看来,“那时的零星介绍只 能看作是马克思主义在中国传播的前史”《中国现代哲学史》,北京大学出版社 1992年5 月第1 版,第98页……十月革命开启了马克思主义在中国传播的历程, 五四运动进一步推动了这一进程,它促进了马克思主义与工人运动的结合,使马 克思主义在中国的传播更加广泛、深入。随着马克思主义在中国的广泛传播及其 同工人运动相结合,中国共产党诞生了。从此,中国革命的面貌焕然一新。 〖MZ(3H〗(一)对马克思及其学说的零星介绍〖MZ)〗 国内对马克思及其学说的零星介绍始于19世纪末。史料记载,1898年,上海 广学会出版了由吴贻谷翻译的英国人柯卡普著的《泰西民法志》(即《社会主义 史》)一书,该书首次向中国人民介绍了马克思的生平及其学说。1899年2 月和 4 月,英美传教士在中国创办的中文刊物《万国公报》在第121 号和123 号上发 表了《大同学》。该文由李提摩太节译自英国资产阶级社会学家颉德写的《社会 演化》一书。文中多次提到马克思的名字,称他为“百工领袖著名者”、“讲求 养民学者”,同时认为他的学说局限于“贫富之相争”这个范围极狭窄的问题, 忘记了“世人历代之讲道德”的美德,无法像基督教那样从根本上“养民”。很 显然,该文是站在批评的立场来介绍马克思及其学说的。 在先进的中国人中,较早接触并介绍马克思及其学说的,主要有资产阶级改 良派、资产阶级革命派以及一些无政府主义者。资产阶级改良派的代表人物梁启 超,1902年在其创办的《新民丛报》第18号上,发表《进化论革命者颉德之学说 》,介绍颉德的新著《泰西文明之原理》,文中提到了马克思及其学说。此后, 他在《二十世纪之巨灵托拉斯》、《杂答某报》等文章中,又多次介绍并评价了 马克思的学说。这一时期,资产阶级改良派的出版机构广智书局,也先后出版了 一系列与马克思及其学说相关的书籍。如赵必振等翻译、日本福井准造等撰写的 《近世社会主义》、《社会主义》、《社会党》、《社会改良论》等。《近世社 会主义》共有四篇,其中“德意志之社会主义”一篇主要介绍了马克思的生平及 其学说。