第12节:马克思主义在中国的早期传播马克思主义中国化史(8 ) 〖MZ(3H〗(二)唯物史观是历史观的根本变革〖MZ)〗 李大钊全面分析了唯物史观形成的历史条件,强调指出:唯物史观是时代的 产物。他认为:“一个学说的成立,与其时代环境,有莫大的关系。马氏的唯物 史观,何以不产生于十八世纪以前,也不产生于今日,而独产生于马氏时代呢? 因为当时他的环境,有使他创立这种学说的必要和机会。”《李大钊文集》(下), 人民出版社1984年12月第1 版,第68页。他分析了当时的客观环境,认为:“有 了这种环境,才造成了马氏的唯物史观。有了这种经济现象,才反映以成马氏的 学说主义。……马氏的学说,实在是一个时代的产物。”《李大钊文集》(下), 人民出版社1984年12月第1 版,第68页。 李大钊根据马克思的思想,把社会分为基础和上层,基础是经济的构造,即 经济关系,上层是法制、政治、宗教、艺术、哲学等。在此基础上,李大钊揭示 了过去历史观的缺陷。他认为,过去的历史观,“把历史认作只是过去的政治, 把政治的内容亦只解作宪法和外交的关系。这种的历史观,只能看出一部分的真 理而未能窥其全体”《李大钊文集》(下),人民出版社1984年12月第1 版,第 360 页……这种历史观“单从上层上说明社会的变革即历史而不顾基址,那样的 方法,不能真正理解历史”《李大钊文集》(下),人民出版社1984年12月第1 版,第346 页……蔡和森揭示了过去历史观的阶级性及其思维特征,认为:“自 柏拉图统御以来的哲学思想(人生哲学、社会哲学),显然为有产阶级的思想。 其特点是重理想轻生活,重精神轻物质。”《蔡和森文集》(上),湖南人民出 版社1979年6 月第1 版,第27页。 李大钊深刻阐述了唯物史观的思想内容,揭示了它与过去历史观的本质区别。 他认为,在旧历史观那里,人类历史仅是政治史,而在唯物史观看来,“人类的 历史,乃是人在社会上的历史,亦就是人类的社会生活史。人类的社会生活,是 种种互有关联、互有影响的活动,是故人类的历史,应该是包括一切社会生活现 象,广大的活动。政治的历史,不过是这个广大的活动的一方面,是社会生活的 一部分,不是社会生活全体”《李大钊文集》(下),人民出版社1984年12月第 1 版,第360 页……在旧历史观那里,是从上层出发来说明社会和历史,而唯物 史观则认为,“上层的变革,全靠经济基础的变动,故历史非从经济关系上说明 不可”《李大钊文集》(下),人民出版社1984年12月第1 版,第346 页…… “历史的唯物论者观察社会现象,以经济现象为最重要,因为历史上物质的要件 中,变化发达最甚的,算是经济现象。故经济的要件是历史上唯一的物质的要件。” 《李大钊文集》(下),人民出版社1984年12月第1 版,第51页。“唯物史观的 要领,在认经济的构造对于其他社会学上的现象,是最重要的。”《李大钊文集 》(下),人民出版社1984年12月第1 版,第52页。“自有马氏的唯物史观,才 把历史学提到与自然科学同等的地位,此等功绩,实为史学界开一新纪元。”《 李大钊文集》(下),人民出版社1984年12月第1 版,第347 页。在马克思所处 的时代,唯物史观的创立,“实在是一个最大的发见”《李大钊文集》(下), 人民出版社1984年12月第1 版,第68页……所以蔡和森强调:“马克斯的唯物史 观,显然为无产阶级的思想。以唯物史观为人生哲学、社会哲学的出发点,结果 适与有产阶级的唯理派相反,故我们今日研究学问,宜先把唯理观与唯物观分个 清楚,才不至堕入迷阵。”《蔡和森文集》(上),湖南人民出版社1979年6 月 第1 版,第27页。 〖MZ(3H〗(三)生产力是促进社会发展的最高动因〖MZ)〗 李大钊认为,生产力是引起生产关系变动的最高动因。在阐释唯物史观时, 李大钊把人类社会生产关系的总和,称为社会的经济构造,把社会政治、法制、 伦理、哲学等要素的总和称为表面构造。认为“经济构造是社会的基础构造,全 社会的表面构造,都依着他迁移变化”《李大钊文集》(下),人民出版社1984 年12月第1 版,第53页……也就是说,社会经济关系决定其它关系的存在和发展, 生产关系相对于政治、伦理、哲学等要素来说,是更为根本的东西。那么,生产 关系的存在和发展又是由什么决定的呢?李大钊认为,是马克思所说的“物质生 产力”。他强调指出:“表面构造常视基础构造为转移,而基础构造的变动,乃 以其内部促他自己进化的最高动因,就是生产力。”《李大钊文集》(下),人 民出版社1984年12月第1 版,第59页。他还具体分析指明:“由家庭经济变为资 本家的经济,由小产业制变为工场组织制,就是由生产力的变动而决定的。”《 李大钊文集》(下),人民出版社1984年12月第1 版,第53页。