第23节:中国共产党对中国国情和革命道路的初步认识(5 ) 〖MZ(3H〗(三)探索革命对象和动力问题〖MZ)〗 正当反帝反军阀统治的大革命如火如荼开展的时候,国内思想理论界在关于 国家、阶级、阶级斗争、革命对象、革命目标、统一战线等问题上,泛起了反马 克思主义的国家主义和戴季陶主义等思潮。中国共产党人坚决予以反击,进一步 探索了革命对象和动力问题。 国家主义的政治纲领号称“全民革命”、“全民政治”;行动纲领标榜“内 除国贼,外抗强权”。在国家问题上,国家主义者否认国家的阶级性,宣扬超阶 级的国家观,提出建立全民政治、全民福利的国家,攻击和反对各革命阶级的联 合专政及无产阶级专政。在阶级和阶级斗争问题上,他们主张阶级合作,鼓吹 “全民革命论”,反对马克思主义的阶级斗争学说。他们认为对内开展阶级斗争, 会影响和削弱对外开展反侵略的民族斗争的力量,并认为中国近代实业不发达, 还没有形成劳资两个阶级,所以谈社会主义和阶级斗争,是不符合中国国情的。 在革命的目标和对象问题上,他们沿用五四运动中提出的“外抗强权,内除国贼” 的口号,以行内反共产党、外反苏俄之实。而对于反动卖国的北洋军阀,他们不 但不反对,反而卖身投靠、为虎作伥。对于国家主义者的反动言论,中国共产党 人立即予以反击。周恩来、恽代英、萧楚女等先后撰文,批判国家主义者的理论 与实践。在国家问题上,共产党人批判了国家主义者的抽象国家观,指出国家是 有阶级性的,国家是人类发展到一定阶段后出现的阶级对立的产物。在阶级和阶 级斗争问题上,中国共产党人以无可辩驳的事实,指出社会上各阶级的经济地位 不同,对革命的态度也就不同,有的赞成革命,有的反对革命,有的本身就是革 命的对象。只有进行阶级斗争,把中国人民从帝国主义压迫下解放出来,国家才 能获得独立,民族才能得到解放,舍此空谈国家民族,不但于事无补,而且很可 能步入与军阀官僚及帝国主义列强沆瀣一气之道。对国家主义的批判和驳斥,揭 穿了其超阶级国家观的实质,指明了国家主义派不但不足以救国,相反会误国、 害国,使中国继续陷于列强侵略和军阀专政之绝境。这一大规模的批判,动摇了 国家主义的理论基础,使其在思想理论界的地位严重下降。 戴季陶主义是大革命时期在国共统一战线内部出现的一种反共思潮。1925年, 国民党新右派戴季陶先后发表《国民革命与中国国民党》、《孙文主义的哲学基 础》、《民生哲学系统表说明》等小册子和文章。其中心思想是攻击马克思主义 的阶级斗争理论,攻击中国共产党。他提出中国根本不存在阶级对立,认为中国 只有革命与反革命势力的对立,是觉悟者与不觉悟者的对立,不是阶级的对立。 他攻击共产党“制造”阶级斗争,攻击唯物史观,认为争得一个唯物史观,打破 了一个国民革命。他用所谓组织的“排它性”,反对孙中山的联俄、联共、扶助 农工的三大政策,反对共产党加入国民党。他煽动国民党把共产党撵出去。戴季 陶主义为资产阶级排挤共产党,独占领导权,压制工农运动,提供了理论根据。 对戴季陶主义,毛泽东、瞿秋白、恽代英、肖楚女等中国共产党人,进行了 尖锐的批判。他们驳斥了戴季陶要求无产阶级在统一战线中放弃阶级斗争的论调, 捍卫了马克思主义的阶级斗争学说。对于戴季陶的仁爱论调,指出其只“是一种 唯心论的道统说”,实际上是要工农民众停止自己的斗争,听凭上等阶级的恩命 和指使。对于戴季陶反对国共合作的谬论,指出其没有看到在中国民主革命中, 国共两党存在“共信”,即“对外谋民族解放,对内谋政治自由,换句话说,就 是打倒帝国主义打倒军阀”,他所说的团体的“排拒性”,不过是资产阶级排拒 无产阶级而已。对戴季陶主义的批判,揭穿了戴季陶主义的实质,动摇了其理论 基础,对于捍卫马克思主义,捍卫党和党的路线,发挥了极其重要的作用。