第39节:中国化马克思主义的哲学解读(7 ) 在深刻阐述人类认识总过程的基础上,《实践论》进一步概括了人类认识的 根本规律:“通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理。从感性 认识而能动地发展到理性认识,又从理性认识而能动地指导革命实践,改造主观 世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷, 而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯 物论的全部认识论,这就是辩证唯物论的知行统一观。”《毛泽东选集》第一卷, 人民出版社1991年6 月第2 版,第296 —297 页。这一概括深刻揭示了实践和认 识的内在矛盾及其相互关系,揭示了两次能动飞跃的客观必然和丰富内容,揭示 了人类认识的总过程及其发展趋势,揭示了马克思主义认识论的基本精神和根本 宗旨,是对马克思主义认识论的继承、丰富和发展。 《实践论》还把认识运动的总过程及其根本规律和中国革命实践相联系,深 刻揭示了中国革命中两大错误思想即右倾机会主义和冒险主义的认识论根源。右 倾机会主义是革命队伍中的顽固派,他们看不出矛盾的斗争已将客观过程推向前 进了,认识仍然停止在旧阶段。他们不能站在社会车轮的前头充任向导的工作, 他们只知跟在车子后面怨恨车子走得太快了,企图把它向后拉,开倒车。冒险主 义是革命队伍中的空谈派,他们离开了当前大多数人的实践,离开了当前的现实 性,思想认识超过客观过程的一定发展阶段,有些把幻想看作真理,有些则把仅 在将来有现实可能性的理想,勉强地放在现时来做,在行动上表现为冒险主义。 无论是右倾机会主义或是冒险主义,都是中国革命的大敌,它们都给中国革命带 来了深重的灾难。《实践论》强调指出,右倾机会主义和冒险主义,表现形式不 同,但实质相同,它们都违背了认识运动的根本规律。“机会主义和冒险主义, 都是以主观和客观相分裂,以认识和实践相脱离为特征的。以科学的社会实践为 特征的马克思列宁主义的认识论,不能不坚决反对这些错误思想。”《毛泽东选 集》第一卷,人民出版社1991年6 月第2 版,第295 页。“我们的结论是主观和 客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一,反对一切离开具体历史的‘左 ’的或右的错误思想。”《毛泽东选集》第一卷,人民出版社1991年6 月第2 版, 第296 页。 〖MZ(2H〗三、《矛盾论》的主要思想及其理论贡献〖MZ)〗 以毛泽东为代表的中国共产党人继《实践论》之后,为了同一目的即克服存 在于中国共产党内的严重教条主义思想,于1937年8 月又写出了《矛盾论》这篇 哲学名作。它紧密联系中国革命的经验教训,吸取中国古代辩证法思想的精华, 继承和发挥了马克思、恩格斯特别是列宁的辩证法思想,系统论述和阐释了唯物 辩证法的核心——对立统一规律的一系列基本原理,揭露了党内教条主义者形而 上学方法的实质及危害,丰富和发展了马克思主义辩证法思想,为认识和解决中 国革命的一系列重大问题提供了科学方法论。 〖MZ(3H〗(一)明确提出对立统一法则是唯物辩证法的最根本法则〖MZ) 〗 唯物辩证法是马克思、恩格斯在总结和继承人类积极思想成果,特别是批判 吸取德国古典哲学唯心辩证法思想合理成分基础上作出的重大理论创造,是人类 认识史上的伟大变革。马克思、恩格斯在阐述唯物辩证法时,着重论证了唯物辩 证法诸规律的客观性和普遍性,强调它的方法论功能,用它来分析和揭示自然、 社会和人类思维的发展过程、本质及规律,而对唯物辩证法体系本身如结构要素、 诸范畴相互关系、诸规律地位作用等问题虽有所涉猎,但缺乏深入研究和系统论 述。恩格斯在《自然辩证法》中明确指出:“我们在这里不打算写辩证法的手册, 而只想说明辩证法的规律是自然界的实在的发展规律,因而对于理论自然研究也 是有效的。因此,我们不能深入地考察这些规律的内部联系。”《马克思恩格斯 选集》第4 卷,人民出版社1995年6 月第2 版,第311 页。之后,为了反对庸俗 进化论和资本主义“和平长入”社会主义以及“超帝国主义”等错误谬论,列宁 对辩证法进行了系统研究。他不仅论述了辩证法的一般发展及其基本特征,而且 深入阐述了辩证法的要素、范畴、规律以及它们之间的关系,在马克思主义哲学 史上第一次明确提出了对立统一规律是辩证法的实质和核心的重要思想。他说: “统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识,……是辩证法的实质。” 《列宁选集》第2 卷,人民出版社1995年6 月第3 版,第556 页。“可以把辩证 法简要地规定为关于对立面的统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心。可是这 需要说明和发挥。”《列宁选集》第2 卷,人民出版社1995年6 月第3 版,第412 页。在《辩证法的要素》、《谈谈辩证法问题》等文章中,列宁对这一重要思想 作过一些“说明和发挥”,但仍然是初步的,需要进一步丰富和完善。