第81节:自由的蝴蝶--僵尸新娘(2) 影片的最后——僵尸新娘艾米丽走出象征基督教信仰的教堂,在凄美的月光 下化为无数只蓝色的蝴蝶,飞越哥特式的教堂尖顶,飞往遥远而神秘的夜空。最 终,僵尸新娘懂得了爱,爱既是获得也是付出,她虽然没有得到维克多,却获得 了自由。 这个故事里的爱,并非男女之间死去活来的爱,也绝非聊斋故事里才子佳人 式的人鬼恋,而是另一种带有东方人含蓄情感的爱,一种放弃与牺牲的爱,虽然 爱从来不是博大的东西,但有时候依旧撼人心魄,正如夜空下漫天飞舞的蓝色蝴 蝶。爱,让人自由,多么美好。 值得一提的是,该影片的风格虽然沿袭了哥特艺术的传统,但片中出现的僵 尸形象却非常可爱,甚至有些后现代的戏谑。尤其是当僵尸们来到活人的世界, 小孩被老骷髅抱起来才发现是自己的爷爷,老奶奶被一个老僵尸吓得半死却发现 是自己死去多年的老公,这时所有的恐惧都烟消云散,取而代之的是阴阳两隔却 永远隔不断的温暖亲情,令我禁不住想起苏轼催人泪下的《江城子》——" 十年 生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉,纵使相逢应不识,尘满 面,鬓如霜。" 从此,《僵尸新娘》不但成为哥特复兴的标志,同时也标志着后现代的哥特 时代的开启。 正如欧美文学中最老牌的哥特——吸血鬼,《僵尸新娘》里阴间的死人们, 同样以一种特别的方式而活着,并且能够被活人诸如男主人公维多克感知到,他 们的本质与吸血鬼并无二致,同样是非人类,同样是生活在另一个世界,甚至同 样是一种永恒的存在,也许唯一的区别就是僵尸们不必像吸血鬼那样吸取活人的 鲜血而祸害人类,僵尸们可以与活人的世界毫无瓜葛地自由自在的生活。 对于僵尸新娘而言,这种永恒的存在究竟是一种苦难还是幸福呢? 答案似乎是前者,这大抵与吸血鬼被认为是遭到了上帝永恒的诅咒相同。 而最后她化身为蝴蝶也成为了最后的解脱。 哥特究竟是什么?也许我们可以在这个定义上再争论一百年,但有一点无论 古今都是相同的,那就是极致的浪漫主义!浪漫主义是什么?是爱情,是自由, 是独立,而哥特不但歌颂人与人之间的爱情,而且歌颂人与非人类之间的爱情— —只要是纯真的美丽的爱情,是不是人类又有什么关系呢? 如果爱可以穿越生与死的界限,那又为什么不能穿越种族、宗教、阶级、社 会这些所有人类内部的界限呢?