爱娶不娶 男人说:爱你,但不一定娶你!娶你,但不一定爱你!女人说:爱你,但不 一定嫁你!嫁你,但不一定爱你!这种观念正好击中了现代人脆弱的爱情婚姻观。 面对着单身一族的流行和水涨船高的离婚率,便能窥见事实的真相!娶而不爱, 爱而不娶,我们是否能够找到统一的轨迹呢? 他说 “游戏在经典名著的文字海洋中,我们就会发现,所有的故事一般写到爱情 就打住了,比如王子和公主从此过上了幸福的生活,很少涉及婚姻的主题。” 爱情是一种虚构的想象世界,缥缈而又美丽。而婚姻生活却是白开水,谁比 谁都更清楚,弄不出什么可口滋味。一部《围城》道尽了个中滋味,诚实而又无 奈,但没有了爱情,婚姻是如何地步履维艰、难以维系。虽然让人心里酸酸的, 但还是一合上书该干嘛干嘛去。 偏偏女人死脑袋一根筋不信这个邪,她们从记忆的大门打开的时候开始,母 亲就面授机宜——白头到老的婚姻是衡量女人幸福的唯一指标。尽管这样的母亲 在现实婚姻里并没有得到幸福的分子,她们也不会改变传统的思维定式,把自己 未完成的伟大事业寄托在愚公移山的女儿身上。所以找一个好老公便成了一个女 人生命中的主旋律。撇开没有自主权的封建女性的陈词滥调不说,现代女性将爱 情和婚姻的悖论做了逻辑上的调整——爱我,就该娶我!娶就是爱的证明。不是 说爱情像只鸟吗?找个婚姻的笼子装进去,看你往哪儿跑。可是往往事与愿违, 装进笼子的鸟还是真正意义上的、有飞翔能力的、自由快乐的鸟吗? 爱与娶本是感情发展的最终目的,这样的想法本身无可厚非,是基于美好人 性之上的美好愿望,但是两者之间并没有什么真理来支撑此论调。生活中,男人 和女人总需要一个理由黏糊在一起,也许无理便是理,而人们认为它是什么缘分 命运的冥冥注定。一定要让婚姻来一肩双挑,用婚姻的稳定程度来识别男人的道 德水准和女人的幸福内容,弄得大家心力交瘁。记得改革春风没吹满地的年代, 谁要是闹离婚,谁就像得历经九九八十一难西天取经的唐三藏。以婚姻来捕获爱 情,这不但没有人性,而且没有人道。 人是害怕孤独的群居动物,需求陪伴的安全感,而这种陪伴还担负着人类繁 衍的重任。所以作为一种契约关系的婚姻制度,更多的是对下一代的顺利成长提 供保障。而爱情和幸福感都是一种私人性的、非常绝对的心理体验。我们的理想 是要让这两种性质不同的东西统一起来,可见这样的想法是多么让人可疑。尤其 是拿婚姻做幸福赌注的女人们,期望越高,失望就越大。 没有什么办法可以解决,那么我们只好妥协。男人不言娶,女人不言嫁,于 是社会上就漂浮着许多孤独的小船。他们的生存方式仿佛是在为沉重的婚姻减压, 同时必须具备足够的勇气来面对生活的真相。那些曾经以崇高美好面目出现而压 抑我们的东西,像一个巨大的谎言,制造了多少迷惘和痛苦。 承认错误就意味着去更正错误,我们应该明白,除了爱我就该娶我的一个声 音之外,还应该有其他旋律。事情总是千变万化的,不可能只有一个模样,没有 必要让所有人都吃大锅饭。条条大路通罗马,我们都有选择的权利,哪怕是华山 一条道,我们的个人意志也应该成为所有行为的前提,而不是世俗的说教和虚荣。 生活是永远没有边界的海洋,只要有鱼有虾有风有雨,生命才会惊涛骇浪波澜壮 阔,活得精彩! 她说 “只娶不爱,其实这句话男人是说不出口的,除非他患有婚姻强迫症。但娶 而不爱、不爱而娶这种现象却是很多。” 事业是男人的生命存在的价值,爱情和婚姻位之其后。他们都相信,只要事 业有成,爱情和婚姻便唾手可得。因此,有的男人为获得自己事业上的成功或出 人头地而不择手段,包括用婚姻手段去达到自己的目的。他可能不爱这个女子, 但爱这个女子的家庭背景或她已拥有的一些东西,诸如名望地位和权势钱财中的 任何一种,或者财色兼收全部打包。 男人的目的是要借助这个云梯来实现自己富贵的千秋春梦。当男人处于追求 女子的发情期,他绝不会说:娶你,但不一定爱你;而是信誓旦旦地说:我爱你! 并在女子面前献尽殷勤,装得比一只哈巴狗还可爱。只有在女方失去利用价值而 男人同时达到目的的时候,他才有可能说出娶而不爱的真心话,不然,他就会将 内心的真实想法隐藏起来,维持着这样的关系。至于爱与不爱,他都可以从别的 女人身上得到证明。这种男人无疑是缺德的甚至是阴险的,但偏偏有女子为爱而 如飞蛾扑火宁死不屈,最后落个人财两空。 曾经有个案例:某男子不惜抛妻弃子,离婚去追求一个富婆,得手后他又用 这个女子的钱到外面养了几个女人,婚后不久这名男子便与情妇狼狈为奸,把那 富婆骗用药毒死并沉尸冰河。虽然最终这恶男人难逃法网被判死刑,但那有钱的 女子死得实在太冤枉了。虽然事例有点极端,但我想借此提醒那些以为爱就是一 切的女子,尤其是那些社会地位优越的女子:一定要小心为上,不要被甜言蜜语 灌醉,以免祸及其身。 发生不爱而娶这种变异现象,就是女人看到男人有某种可以投资的前途,同 时又具有某些致命的弱点,于是主动出击与其扯上了某种关系然后逼其就范,达 到自己的最终目的。如某男人为了事业却无钱投资,而女方家境不错,便要男方 签下婚姻之约而后供其事业,其后不管男方爱不爱她,非逼他结婚不可,否则那 男子就是陈世美。也有某女看上某男的前途,即使明知他不爱自己,亦主动投怀 送抱甚至设下圈套,一旦发生了某种关系便大造舆论逼男方就范,甚至发动亲友 上门喊打喊杀,男方迫于压力不得不娶。这样女方的婚姻目的达到了,爱情却没 有得到,是否有幸福是可想而知的。 恩格斯说过,只有以爱为基础的婚姻才是合乎道德的。娶而不爱,不爱也娶, 都是脆弱畸形的婚姻。但按国人传统的思维,在婚姻观念上,历来是形式重于实 际内容。合总是好事,分全是坏事,只要你娶了她并维持婚姻关系便合乎道德了, 至于爱不爱,一切都不重要,内中的冷漠痛苦和苟延残喘,只有当事人双方自己 知道。 随着改革开放外国思想的同化,人们的婚姻观念正在悄悄地发生翻天覆地的 变化。现在的年轻人越来越重视婚姻的质量,不愿再接受无爱形式的婚姻,缘来 则合,缘尽则散,不愿为维护婚姻关系之名去忍受长期的痛苦,因而离婚率每年 渐长。有人把这种情况看作是道德的腐化,但实质上这是婚姻的一种文明和进步, 虽然不能防止围城中的欺骗性和爱的蜕变。 翻云覆语 男人止步于围城之外,不是害怕被一个女人束缚,而是害怕和所有的女性分 开。这种犹豫的心理在这个话题上可以体现。在这个纷乱的社会,影响娶嫁的因 素不仅仅只有爱这一个字,金钱当道唯性至上让爱呼吸的空间显得缺氧。爱早已 不是婚姻的地基!爱娶不娶,爱嫁不嫁,自己的问题自己解决! 如果要想获得和谐稳定的婚姻,婚前既要审慎考虑将来的变故,婚后也要不 断注入新鲜的内容,不要认为结了婚便平安大吉永保太平。须知现在婚姻法只能 保护那一点点的权益,而对爱与不爱娶与不娶是无能为力、也无从下手的。 -------- 流行小说