第6节:三生石上旧精魂(1) 三生石上旧精魂 宋朝的大诗人、大文学家苏东坡曾经写过一个非常有趣的故事《僧圆泽传》, 这个故事发生于唐朝,距离苏东坡的年代并不远,而且人事时地物都记载得很详 尽,相信是个真实的故事。 原文是文言文,采故事体,文章也浅白,所以并不难懂,我把原文附在下面, 加上我自己的分段标点: 僧圆泽传 洛师惠林寺,故光禄卿李憕居第。禄山陷东都,憕以居守死之。 子源,少时以贵游子,豪侈善歌闻于时。及憕死,悲愤自誓,不仕、不娶、 不食肉,居寺中五十余年。 寺有僧圆泽,富而知音,源与之游,甚密,促膝交语竟日,人莫能测。 一日相约游青城峨嵋山,源欲自荆州溯峡,泽欲取长安斜谷路,源不可,曰 :“吾已绝世事,岂可复道京师哉?”泽默然久之,曰:“行止固不由人。”遂 自荆州路。 舟次南浦,见妇人锦裆负瓮而汲者,泽望而泣曰:“吾不欲由此者,为是也。” 源惊问之,泽曰:“妇人姓王氏,吾当为之子,孕三岁矣!吾不来,故不得 乳。今既见,无可逃者,公当以符咒助我速生。三日浴儿时,愿公临我,以笑为 信。后十三年,中秋月夜,杭州天竺寺外,当与公相见。” 源悲悔,而为具沐浴易服,至暮,泽亡而妇乳。三日往视之,儿见源果笑, 具以语王氏,出家财,葬泽山下。 源遂不果行,反寺中,问其徒,则既有治命矣! 后十三年,自洛适吴,赴其约。至约所,闻葛洪川畔,有牧童,扣牛角而歌 之曰: 三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论; 惭愧情人远相访,此身虽异性长存。 呼问:“泽公健否?” 答曰:“李公真信士,然俗缘未尽,慎勿相近,惟勤修不堕,乃复相见。” 又歌曰: 身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠; 吴越山川寻已遍,却回烟棹上瞿塘。 遂去,不知所之。 后二年,李德裕奏源忠臣子笃孝。拜谏议大夫,不就。竟死寺中,年八十。 一个浪漫的传说 这真是一个动人的故事,它写朋友的真情、写人的本性、写生命的精魂,历 经两世而不改变,读来令人动容。 它的大意是说,富家子弟李源,因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常,发 誓不做官、不娶妻、不吃肉食,把自己的家捐献出来改建惠林寺,并住在寺里修 行。 寺里的住持圆泽禅师,很会经营寺产,而且很懂音乐,李源和他成了要好的 朋友,常常坐着谈心,一谈就是一整天,没有人知道他们在谈什么。 有一天,他们相约共游四川的青城山和峨嵋山,李源想走水路从湖北沿江而 上,圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意,圆泽只好依他,感叹地 说:“一个人的命运真是由不得自己呀!” 于是一起走水路,到了南浦,船靠在岸边,看到一位穿花缎衣裤的妇人正到 河边取水,圆泽看着就流下泪来,对李源说:“我不愿意走水路就是怕见到她呀!”