这就是恋爱与婚姻的不同 梦心说:" 你没听说过社会上流行这样一句话:同居一年以上没结婚的,就肯 定结不了婚了,你可得抓紧呀,你们也快到一年了。你知道是什么原因吗?" 若云 说:" 我知道,相互间的狂热、神秘感和新鲜感已过,已不再渴求,但这也不绝对, 你知道我堂弟若涛和他媳妇真珍的故事吗?他俩相爱了八年,同居了八年,去年他 俩不也结婚了。" 梦心说:" 你以前不是说女方的父母亲不同意吗?" 若云说:" 是不同意,若涛是一个工人,又离过婚,身边还带着一个小男孩, 真珍不仅文化程度比若涛高,而且又没有结过婚,在公司还是一个部门经理,工资 也比若涛拿得高,她母亲觉得我堂弟配不上她女儿,所以坚决反对这门婚事。真珍 呢,却不这样认为,她认为若涛为人憨厚,勤劳,脾气好,所以全然不顾她父母亲 的反对,一如既往地爱着若涛。她父母亲一气之下把女儿赶出了家门…… 镜头回闪: 真珍被她父母赶出家门后,就和若涛住在一起,每年到了逢年过节时,若涛和 真珍就会提着礼物一起回去看真珍的父母。真珍的母亲只要一开门见是若涛来了, 要么就狠狠地把门关了,把他拒之门外;要么就把他送给他们的礼物当着他的面给 扔了。真珍为了爱情和她父母抗战了八年。去年,真珍又怀孕了,这回,她不想再 去堕胎,一是年龄不小了,二是医生告诉她若她再堕胎,有可能就永远没有生育能 力了。若涛和真珍商量后决定先斩后奏,就把准备结婚的消息散布了出去,喜糖也 撒了,喜帖也发了,喜宴也订了,他俩就拿着喜糖喜酒送上她父母的家门,她父母 不但不收,反而把他俩臭骂了一顿。 真珍有些忍无可忍地对她父母说:" 你们不愿吃喜糖喜酒,我们不勉强,但你 们把我的户口给我,我们要拿到民政局去办结婚手续。" 真珍的母亲说:" 你休想,我不会给你的。" 真珍说:" 妈,你把户口卡在你那儿有8 年了,我要结婚是我的权利,婚姻自 主,父母不能干涉。你不给我,我今天就不离开家门。" 若涛见此情形就劝说道:" 我们走吧,你父母亲正在气头上,等他们气消了再 来。" 真珍硬是犟着说:" 我就不走,今天我死也不走,我已经等了8 年了,我不能 再等了。" 若涛最后还是把她劝走了。 第二天,若涛独自去了真珍父母家,把真珍怀孕的事情告诉了他们,并说了很 多好话,直到婚宴的头一天,真珍才拿到户口,和若涛一起到民政局领取了结婚证 书。 镜头闪回到现在: 梦心听完若云讲的故事,说:" 这种例子很典型,你举这个例子莫非是想为你 和严浩找借口,你既然这么自信,我也不好再说什么。" 若云说:" 我已不是很在乎去拿那张纸了,我以前也领过结婚证,又有什么意 思呢?只要他真心实意地对我好就行了。" 梦心说:" 我认为那不只是对你好的问题,还有一种责任。" 若云激昂地说:" 我以前的老公对我负了什么责任?你以前的老公又对你负了 什么责任?你怎么还对婚姻抱有幻想?" 梦心争辩道:" 我不是对婚姻抱有幻想,而是对它寄予希望,对它充满信心。 如果一个男人现在都不敢对你负责,你还能期待他以后会对你负什么责吗?" 若云仍坚持己见地说:" 我不要求他对我负什么责,只要他能专心爱我,对我 孩子好就心满意足了。" 梦心说:" 你选择同居的方式本来就与专心是相悖的,你们双方都留有余地, 都有选择权,这就是恋爱与婚姻的不同。" 若云辩驳道:" 我不觉着有什么不同,结了婚难道就没有选择的余地了?如果 没有,就不会离婚了。" 梦心说:" 这其中的不同只有靠自己去体会,要不然相爱的人为什么总向往能 一起走进那神圣的婚姻殿堂呢?" 若云说:" 像我这样有了孩子的女人,就不去奢望那么多了,只要把孩子拉扯 大了就行了,可能这就是我俩的差别。你想结婚,无非是想生个孩子,所以你对婚 姻还抱有幻想。" 梦心说:" 我想结婚并不只是想要孩子,我始终认为人就应该有个好的归宿, 不应该离过一次婚就对婚姻丧失信心。随着年龄的增加,我更加地渴求有一个家。" 若云说:" 你的这种心理上的渴求我无可非议,可你有没有想过,你离婚已有 十几年了,你在生理上接受过哪个来追求你的男人吗?你既然渴求有一个家,为什 么又把自己封闭起来呢?难道你在生理上就没有渴求过?这正常吗?这样长期下去 会变态的。你和男的一接触,就朝婚姻上想,就去想他适不适合做你的丈夫?只要 不符合你心目中的条件你就不愿与他深交,可你不和他生活在一起,和他朝夕相处, 你又怎么会知道他适不适合你呢?我认为两人相互间的磨合很重要,同居是婚姻的 前奏曲,我真为你担心。" 梦心摇摇头说:" 我不赞成你的说法,要是条件都不合心意,还去和他同居, 和他磨合,岂不是浪费时间吗?" 若云说:" 像你这样类似纸上谈兵地选对象,至今也没选上一个合适的,难道 就不浪费时间?我们都是三十好几的女人了,你怎么还生活在幻想中?真是不可思 议!"