第10节:谁剪烟花慰月残(1) 第四章·谁剪烟花慰月残 青春盛年,各行其事,生活因无新事变得缓慢,虽然不甘于生活,但已习惯。 这种百无聊赖的生活,容易因为一个人的出现,而获得质变。比如,良人。我那 时也会绞尽脑汁地想,所谓良人,是在自己等待途中,在最好时机出现的一个与 你爱到血肉横飞的人。我们都在等待有一个男人来破我们这支阴气太重的女子单 身队。 当下流行一个活法,小资。在文学的领域中,玛格利特·杜拉斯成了小资的 头目,这位经历复杂、行为出格、笔触涌伤的女作家,成了我们趋炎附势的一个 介质。我们热衷将她的书四处传阅,跟喜爱无多大关联,只因虚荣。 栎衷有位身在上海流浪的发小儿叫李晓嫣,此人受了部分偏激的先锋文化的 影响,把流浪当做人生的行走,用糜乱抵挡寂寞,她四处收集禁忌的东西以表现 自己的与众不同,栎衷靠着这位上海友人的关系,找到了根据杜拉斯的同名小说 改编的电影《情人》,这部电影在国内被禁播。 人都喜欢和半遮半掩的东西较劲,越是禁止越是激发人欲望,如同一对受尽 阻挠的男女,他们比起一帆风顺的男女,爱得更富有激情和力量,历尽千难万险 终于站在一起,而后发现,这成果并没有那么诱人。同理可证,你若想毁灭一个 人的欲望,便是让他轻易地实现它。 整个影像是暗色的,一如这段最终只能由一个人描述的故事。我本以为这片 之所以被禁是由于排斥资本主义堕落文艺,没想到是因为太A 。A 不A 呢?反正 能脱的都脱了,见了梁家辉的裸背,还有伴随全过程的抽搐表情。或许是教育体 系中含有禁欲效果,或许是因为心理年龄未到,我们的反应异常冷漠,集体思考 着这对男女成天只干那事,到最后怎么就把爱情扯了进去,这太突兀了,爱情它 这么崇高,不能源自肉欲吧?对吧?爱情它没那么庸俗吧?我不能理解这样的交 流方式,不能理解这焚烧至尽的肉欲到底有没有包含感情,只是记得这对男女扭 曲的表情。 后来才知道,梁家辉借助此片,获得" 东方第一美臀" 一荣,但在当时,我 对梁家辉后裸的印象,只觉得神似" 紫燕百味鸡" 的烤鸭。 突然想起我很久没吃肉了。 晚上我做了一个梦,梦见我忍不住向姐妹们表达内心的想法,我说,梁家辉 光溜溜的样子好像一只烤鸭,黑暗的宿舍内传出爆笑。欢喜说,改天去紫燕买半 只。我问,为什么只买半只烤鸭不买全只呢?栎衷说,因为只看到梁家辉的背面 啊!我慌说,我不吃鸭头,不吃鸭脖子,不吃鸭屁股…… 次日醒来,羞愧难当,基于这种害羞,我决定独自行动去开荤。上午处心积 虑地摆脱姐妹们,鬼鬼祟祟来到" 紫燕百味鸡" ,居然碰见欢喜,两人" 怎么是 你" 地互看了几秒,我欲盖弥彰:" 我买鸡尖。" 欢喜此地无银三百两:" 我买凤爪。" 为了保住我们的名节,吃完鸡尖和凤爪,栎衷便将这碟子非人道毁灭了,我 们再不看杜拉斯的书,回归正常人的生活,晒太阳,大声笑,相信世界美好的可 能。 青春盛年,各行其事,生活因无新事变得缓慢,虽然不甘于生活,但已习惯。 这种百无聊赖的生活,容易因为一个人的出现,而获得质变。比如,良人。 我那时也会绞尽脑汁地想,所谓良人,是在自己等待途中,在最好时机出现的一 个与你爱到血肉横飞的人。我们都在等待有一个男人来破我们这支阴气太重的女 子单身队。 那个周日,栎衷和梁晨跑去图书馆学习,欢喜本周没有家教安排,昨晚看小 说看到半夜,与我一同赖床到中午,中午的阳光唤醒了我们的辘辘饥肠。 欢喜痛苦地说:" 软软,一会儿我们吃什么?我在梦里一直觅食,就是找不 到吃的啊!" 这个问题我们已经探讨了一年多了,远近的鱼香肉丝和平菇肉丝都吃过了, 又不愿意冒险去尝试其他菜式,吃什么,这个问题一直困扰着我们,但是我们又 不可避免的要提及,然后又在无奈和无所选择中作一个选择,我们都不喜欢回答 这个问题。 我本来想依据规则说那句" 不要问我这种有难度但没建设性的问题,你决定 吧" ,碍于我的肚皮经不起这问题的考验,我果决地说:" 去食堂吧。" 午饭地点有了着落,我们迅速地爬起来,奔到食堂。食堂大叔还未到岗,正 坐在电视前吃饭——我认得他,两块五的素配荤,他能很有技术地抖成一块三的 荤配素,他已经观察了我们几分钟,应该说,我们和他对视了那么几分钟,他轻 蔑的眼光搭上他这具飙胀的躯体实在不般配,但我饿,不得不走过去,声音颤抖 地问:" 大叔,怎么还没有开始打菜?"