第3节:再谈人生 再谈人生再谈人生 人生这样一个变化莫测的万花筒,用千把字来谈,是谈不清楚的。所以来一 个" 再谈" 。 这一回我想集中谈一下人性的问题。 大家知道,中国哲学史上,有一个不大不小的争论问题:人是性善,还是性 恶? 这两个提法都源于儒家。孟子主性善,而荀子主性恶。争论了几千年,也没 有争论出一个名堂来。 记得鲁迅先生说过:" 人的本性是,一要生存,二要温饱,三要发展。"(记 错了,由我负责) 这同中国古代一句有名的话,精神完全是一致的:" 食色,性 也。" 食是为了解决生存和温饱的问题,色是为了解决发展问题,也就是所谓传 宗接代。 我看,这不仅仅是人的本性,而且是一切动植物的本性。试放眼观看大千世 界,林林总总,哪一个动植物不具备上述三个本能? 动物姑且不谈,只拿距离人 类更远的植物来说," 桃李无言" ,它们不但不能行动,连发声也发不出来。然 而,它们求生存和发展的欲望,却表现得淋漓尽致。桃李等结甜果子的植物,为 什么结甜果子呢? 无非是想让人和其他能行动的动物吃了甜果子把核带到远的或 近的其他地方,落在地上,生入土中,能发芽、开花、结果,达到发展,即传宗 接代的目的。 你再观察,一棵小草或其他植物,生在石头缝中,或者甚至压在石头块下, 缺水少光,但是它们却以令人震惊得目瞪口呆的毅力,冲破了身上的重压,弯弯 曲曲地、忍辱负重地长了出来,由细弱变为强硬,由一根细苗甚至变成一棵大树, 再作为一个独立体,继续顽强地实现那三种本性。" 下自成蹊" ,就是" 无言" 的结果吧。 你还可以观察,世界上任何动植物,如果放纵地任其发挥自己的本性,则在 不太长的时间内,哪一种动植物也能长满塞满我们生存的这一个小小的星球地球。 那些已绝种或现在濒临绝种的动植物,属于另一个范畴,另有其原因,我以后还 会谈到。 那么,为什么到现在还没有哪一种动植物——包括万物之灵的人类在内—— 能塞满了地球呢? 在这里,我要引老子的话:" 天地不仁,以万物为刍狗。" 是造化小儿—— 谁也不知道,他究竟有没有? 他究竟是什么样子? 我不信什么上帝,什么天老爷, 什么大梵天,宇宙间没有他们存在的地方。 但是,冥冥中似乎应该有这一类的东西,是他或它巧妙计算,不让动植物的 本性光合得逞。 1996年11月12日