天浩天浩:第二十一章 刚巧,天浩的父亲到郑州出差,天浩他们连队离郑州只有几十公里,办完公 事,他的父亲就坐车到了连队。在县城下了车以后,天浩的父亲给连队打了电话, 连队首长知道了天浩的父亲来部队,而天浩又到了湖北,怕他父亲难过,便在电 话里没有说明天浩到了湖北。叫一个天浩的老乡到汽车站把他父亲接到连队,到 了连队,连长才对天浩的父亲说; “太不巧了,天浩前两天到湖北去了,这样吧,您既然来部队了,就在这里 好好住几天。”没有见到儿子,天浩的父亲好失望。 在连队住了一夜,很多老乡都来赔天浩的父亲说话,在天浩父亲的要求下, 第二天连队为他买了去湖北的车票,天浩的父亲又从河南辗转到了襄樊。到了襄 樊以后,便按老乡的指点,找到部队在襄樊的接待站,说明了情况后,接待父亲 的那个参谋认识天浩,马上同在山上的天浩电话联系, “天浩,你的父亲来部队了,现在就在我们这里。” 天浩感到奇怪,父亲是怎么知道自己又回来的?天浩立刻随团部的运输车下 山。那个接待天浩父亲的参谋见他有些着急,便又找了个车送天浩的父亲上山。 当时通讯联系没有现在方便,天浩下山了,这边不知道,襄樊这边送他的父亲上 去了,天浩也不知道。 天浩好象预感到襄樊的人会送他的父亲上山,在来襄樊的路上,天浩就一边 走一边看来往的汽车,并叫司机开慢点,希望不要再错过。终于,在路上天浩见 到了父亲,他们父子又一同上车来到襄樊。在襄樊住了五天,天浩陪同父亲到处 走走,看看,他们父子还一起到了位于襄樊城西的古隆中游览。 隆中,因当年诸葛亮在此“躬耕”读书十年并修养成“卧龙”,从晋代起就 成了人们景仰的圣地,诸葛亮也因其无与伦比的智慧和鞠躬尽瘁的品格而成为 “大名垂宇宙”的伟人。 天浩父子也是怀着对诸葛亮景仰与崇敬的心情来谒拜、凭吊“卧龙”遗址。 历代游人到这里,都是为了凭吊卧龙遗迹,其中最为重点的当然是诸葛亮的 故宅,那座曾让刘备三顾的草庐。据史料记载,现在的隆中草庐是后人按照院中 保留下来的一口古井确定位置重建的,后又经过多次的荒废与重修,今天人们见 到的草庐也不知是哪朝哪代所修。 “故宅”分为草庐亭、诸葛草庐和三顾堂,这三幢建筑都同建在一个山坡上, 而且都是以“水井”轴心。从历史资料上看,从中国古代建筑格局上看,这三处 建筑都只能算是纪念性建筑,如果诸葛孔明的灵魂归来,也不见得能认得出来。 隆中规模最大的建筑就是那故宅的象征——诸葛草庐,这座掩映于扶疏的林 荫间、有多间房屋的庭院是重建的仿汉建筑。屋里屋外摆放了许多现代人认为是 汉代的生活用品、家具,看得出来,设计者是经过精心设计的,力求逼真,但必 竟是现代味重于历史味,让人觉得少了点什么。 隆中草庐前的三顾堂是一座两进的庭院,经过多次修善仍然保持了清光绪年 间的式样,看上去颇为朴实雅致。《三国演义》的小说中有刘备第三次见得诸葛 亮后他们在那草堂里纵论天下大事,而且是诸葛亮在午间小息后起来的地方,因 此,这三顾堂它应当在“故宅”草庐之内,而不应当象现在这样成为一处独立的 建筑。如此一来,这草堂故宅的规模是大了,但是与历史的真实就相去甚远了, 也经不起人们的推敲。 整个景区,尤其是草堂有一后厅,悬挂着大量历朝历代的名人题写的匾额、 诗句、对联和各种碑刻,内容当然是对诸葛亮的颂扬。天浩联想到全国各地随处 可见的诸葛庙、武侯祠,就想,中国几千年的封建王朝,那些忠君的忠臣该有多 少,为什么惟有这诸葛孔明在中国历史上享受如此之殊荣,恐怕主要是缘于那篇 著名的《出师表》,而历代帝王看重的却是诸葛亮出师表中的那句“鞠躬尽瘁, 死而后已”。历代统治者最怕的是江山傍落,最需要的是象诸葛亮这样“鞠躬尽 瘁,死而后已”的忠臣,为了给那些朝中的大臣树立一个榜样,诸葛亮当然就是 最好的标本了。 隆中的题辞多是颂扬,但是郭沫若却将诸葛亮与陶渊明相提并论,天浩看后 不得要领,不知到底是出于一代文豪的浪漫想象,还是郭沫若对历史独到的见解, 天浩可是捉摸不透。在中国历史上诸葛亮与陶渊明都是不朽的人物,也都各有其 鲜明的性格特点和品格,他们截然不同的人生道路也都铸就了他们的成就。他们 两人的成就是两个不同领域的成就,那是不可互换的,郭老先生为什么要将他们 相提并论,恐怕只有先生自己心里能说清楚,决不是天浩能猜度的,因为郭老是 思维极为活跃的人杰。 草庐后侧有一座草庐亭,据说始建于清初,据专家们考证,这里才是真正的 故宅遗址。天浩也在想,只要是诸葛亮当年真的是在这里居住过,这具体的房屋 遗址是不是那样绝对的准确也无所谓了,就是真正的遗址也能几何。不同的时代, 不同的人对这里的感受是不同的,这种感受大多是诸葛亮的智慧与品格。 隆中景区还有一座石牌坊,应是整个景区的标志性建筑,一是我国古时有为 名人立牌坊的传统,二是这牌坊显示了草庐的方位与主人的伟绩。天浩父子对这 牌坊倒是兴趣十足,认真地看了好长时间,牌坊建成于清光绪十九年,上边有修 建的时间记载。牌坊高六米,长约十米,是那种青石开榫的结构,四柱三门,气 势不凡,上边雕刻着栩栩如生的山水人物、花鸟虫鱼。牌坊中门正面横梁上刻着 “古隆中”三个苍劲的大字,两边立柱上分别刻着杜甫的诗句:“三顾频频天下 计”,“两朝开济老臣心”,作为牌坊的对联,杜甫的这两句诗是对诸葛亮与刘 备之间关系的高度概括,也基本上是对诸葛亮一生政治生涯的写照。 牌坊两边的小门上方也分别刻着“淡泊明志”和“宁静致远”的佳句字样, 天浩的父亲告诉他:这两句富含哲理的佳句均采自诸葛亮《诫子书》中的名句 “非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。牌坊正门背面横梁上有一题刻:“三代 下一人”,天浩看后不知所云,问了父亲,方知是宋朝的大文学家苏东坡对诸葛 亮的评价,是称誉诸葛亮为我国从夏、商、周三个朝代以后的第一人。诸葛亮能 在宋朝那个中国政治,经济,文化各方面都先进发达的时代,并能得到苏东坡如 此高的美誉,真乃“中国第一人”也。牌坊除对诸葛亮的评价高之外,整个牌坊 的修造质量,刻字的结构都端庄而不滞,字迹笔画遒劲而灵动,而且刻工精妙, 具有很高的审美价值。 天浩看到牌坊有些破损,以为是时间久远的自然损坏,后来听说是前几年 “文革”期间给鼓捣坏的。 诸葛亮在隆中躬耕十年,后来帮刘备成就帝业,又是中国几千年来从封建士 大夫到寻常百姓的楷模,其故事自然也多,然则隆中的景点也必然就多。除却主 体建筑外,这里可参观的还有隆中书院、武侯祠、避暑台、小桥、躬耕田等等建 筑和景点,供游人驰骋想象,遥寄思念之情。 诸葛亮,这位中国历史上的真实人物,之所以在中国千百年来能家喻户晓, 并得到人们的高度崇敬,与《三国演义》这部书是分不开的。 古隆中,这个风景算不上太美的山野之地,之所以能成为人们千百年来景仰 的圣地,同样与《三国演义》这部书分不开。 《三国演义》这部中国最宏伟的历史小说通过描绘隆中的美景来作为衬托, 刻画了诸葛亮英风仙气。又以他与刘备相会于隆中草庐为起点,将诸葛亮忠心耿 耿的品格,无与伦比的智慧刻画得入木三分,也把诸葛亮渲染得如同天神,作为 小说家的构思与笔触,当然是十分巧妙。但是,从天浩还是小时就看过的《三国 演义》连环画册中,就有一个疑问,这诸葛亮那来的这么高的智慧,那来的这么 崇高的品格,他常年身居山野,为何能知天下大事,他为什么能使得刘备对其如 此垂青,他的这些基本条件是如何获得的。 天浩的父亲跟天浩讲起了诸葛亮的身世; 诸葛亮出身于官宦之家,到其七、八岁时其父去世,一家生活全靠其叔叔诸 葛玄支撑;十三岁那年,因家乡战乱,诸葛亮与其姐、弟跟随叔叔从山东来到襄 阳躲避战乱,以求生存。到襄阳后,入当时在襄阳为官的刘表创办的“学业堂” 读书。十七岁时,诸葛亮的叔叔去世,随后他便携弟到襄阳城外的隆中居住,这 一住就是十年,十年后“皇叔”刘备慕名找上门来,从此,诸葛亮灿烂的生命旅 程开始了。 诸葛亮绝非天才,在隆中的十年也绝非他自己说的那样“苟全性命于乱世, 不求闻达于诸侯”,而是在躬耕的同时,刻苦自学,并修养成“龙”,寻找着出 头的机缘。儿时的诸葛亮有着官宦之家的根基,少时随叔叔到处飘泊,年青时又 刻苦读书,广交朋友,还有着庞大的社会关系网。虽然这一强大的社会关系网不 一定是其有意营造的,有些关系在日后的政治生涯中也不一定全都利用过,但是, 也只有在这样的前提下,年纪青青的诸葛亮才能被年纪比他长二十岁的刘备赏识, 也使得这条隆中的卧龙有了腾飞上天,叱咤风云的机遇。 此次隆中行,让天浩跟父亲有了更多的接触,也让天浩更多地了解了父亲。 父亲要回家了,天浩和几个老乡把他的父亲送上了回家的火车,在回家的火 车上,天浩的父亲给天浩写了一封很长的信,主要内容就是说:这次见天浩后, 看到他各方面都很好,他很高兴,而且他离开天浩后,好象有一种若有所失的感 觉。 天浩心想:父亲年纪大了,想念我了。