老老少少上教堂(1)
姑妈前脚刚走, 跟着乡长来砸锅的那三个大汉又转回来了。他们思量着要蹭谢
九一顿中饭。谢九忍着痛从床上爬起来: “各位, 什么意思?乡长刚才已经免了我
一顿饭。”一个年纪大点大汉回答谢九: “不好意思, 找不到中饭吃, 打搅打搅。
你厨房里有鱼, 圈里养着鸡。将就着弄点打发我们。小竹节,你去拔棵白菜, 再去
割一把芫荽, 烧个蛋汤。不要好酒。茅台、五粮液我们喝不惯。”
谢九说: “酒没有, 菜没有。我他娘的有两条命。”
年纪最小的一个瞪起眼睛朝谢九吼道: “你想敬酒不吃吃罚酒?乡长免你一顿
饭, 不包括我们。几个书是怎么念的?话都听不明白。”
年纪大的那个大汉管自拾掇起桌子坐好,他弯着腰低着头的动作显得十分本份
,几乎有了一些故意装拙的意思。这样看上去,他的行为多少是寒酸而悲伧的,与第
一次上门砸锅的行为判若两人。他肚饿了。为了吃饭, 他就自然显出了求食的寒酸
与悲伧, 而他说出的话就更让人落泪了: “小竹节, 你用心烧菜烧饭, 莫要敷衍我
们。说来我跟你有点亲戚关系———我姑夫的三侄媳的后娘是你姑妈的结拜姐姐的
姨表妹。”
小竹节堆下笑脸, 把辫梢扭在手指间绞来绞去。这个女孩生来有着漂亮女人的
敷衍手段。她眸子清亮天真无邪, 令人不得不相信她的话: “爷们坐好。我去借两
口锅, 不出半个时辰叫你们吃香喝辣的。各位大驾光临, 请都请不到。谢九哥哥,
你赔各位大爷坐坐, 我去去就来。”小竹节出了大门就开始咒骂: “我下砒霜毒死
你们!你们死了下地狱!到了地狱里头被阎王爷扔到油锅里炸!”小竹节骂人的时
候, 腔调跟姑妈一模一样, 可见近墨者黑。但小竹节口骂人的时候, 再怎么指天画
地, 跳脚拍手, 看上去跟姑妈的味道完全不对。小竹节上初中的时候, 每次出早操
总有不少人扭着头颈朝她张望, 不仅男生, 女生也朝她张望。其实小竹节做操的样
子很难看, 因为每天清晨她要起来割草、烧饭、喂猪什么的, 所以她把做操当作休
息, 懒洋洋地不提精神。不踢腿, 不弯腰, 就像根树桩戳那里, 象征性动动胳膊动
动腿, 一面打哈欠揉眼睛。奇怪的是大家看得津津有味。谢九看在眼里,对姑妈说,
小竹节天天在操场上表演不脱衣的脱衣舞。姑妈说你不说我也有数, 这孩子天生就
不安份,不知道她亲妈是明娼还是暗妓?小竹节你回来不用读书了。你再读下去要
害一个学校的男人犯错误了。
事实证明姑妈的论断是对的。小竹节一手提了一口铁锅回来后,那个年纪小一
些的男人按捺不住对她犯了错误,谢九尚且在旁边坐着, 可见小竹节害人的功夫实
在深。姑妈后来这样建议小竹节: “我要是你, 趁早毁了容拉倒。长这么一张脸倒
是个丢人的由头。”
现在, 趁着小竹节出去借铁锅, 容我叙述一下这三个人的背景, 叙述之前少不
得汇报汇报农村当今的形势。
其实两句话也就完了:
农村形势不大好,
走的走, 跑的跑。
月亮升起亮堂堂,
老老少少上教堂。
有关这两句话解释如下:
“走的走”———指年青的壮劳力都外出打工。
“跑”的意思是“逃”, 在这个地方“跑”“逃”两字通用。准确地说,“逃”
可以用“跑”代替,但“跑”不能用“逃”代替。这是有讲究的。譬如说,一个欠
债的被索债的看见,猛地跳起来,逃之夭夭并远离家乡。大家给逃走的人留着体面,
不说他“逃了”,而说他“跑了。”
此地乡民极其忌讳大幅度的动作,讲究行事的体面。行事的体面全在于动作的
缓慢,所以这个地方的老百姓为了不失风度, 做事走路全都慢吞吞的, 该不着急的
全不着急。久而久之, 连该着急的都不着急。好在本地的百姓既幽默又富有自省精
神。曾有一个过去的恶霸地主回来( 不是投案自首, 乃是投资) 一看, 大摇其头:
“你们怎么越来越懒了?一个个像进了疗养院似的。”父老乡亲告诉他: “老太爷
,懒不是懒,懒是慢, 慢有风度。”父老乡亲中也有着急的:某人外出打工三个月回
家探亲, 刚下了车就把裤带解开挂在脖子上。当然这是一个黄色笑话, 但这个笑话
的意义被此乡的人民发扬光大了。村干部召集开会, 要一遍一遍地在广播里喊:
“请大家赶紧到场, 抓紧时间开会, 要不然天黑了。请大家动作快一点, 发扬裤带
挂在脖子的精神, 让大会圆满地开好结束。”这是干部调侃百姓的话。也有百姓调
侃干部的: 干部在高音喇叭里威吓同志们稻子割掉又正好下了一场小雨, 要是你再
不下麦种的话怕是今年没得下雨了, 你要是高兴你就自个去灌田吧。老娘们便冲着
喇叭呲呲牙: “你倒是着急。你着急, 裤带挂脖子──自个吊死吧。”那个恶霸地
主一路看一路摇头, 就此得了个摇头症, 听说这个毛病到死也没有治好, 恶霸地主
临上车前, 村干部一把上前抱住他的大腿, 哭得泣不成声: “老太爷, 你不能丢下
我们不管。”老太爷睁开混浊的双眼, 万分怜悯地俯下身体,一滴口水滴到干部的
头顶上, 无可奈何地摸摸村干部的肩膀, 说: “放开我,让我回香港去。”
老太爷在乡里巡视的时候, 好几次差点跌死。所以他最终出钱修了一条路。从
公路开始一直到集市, 有十里路, 经过中学、小学、乡医院、卫生站等等。老太爷
别出心裁, 路上浇了水泥以后贴上进口不打滑的瓷砖。不出一个月, 路上连瓷砖的
影子都看不到了, 撬得干净彻底。这事实在是老太爷的不好, 各家在拿瓷砖贴猪圈、
垫茅房的时候都埋怨他多此一举, 既做好事又不想做彻底, 一家家送整瓷砖多好,
还贴在地上, 叫人拿碎的回去。难怪当初人民政府要枪毙他。
言归正传。刚才说的是“跑”在这个地方的一般用法。那么“跑”在上面两句
话里是什么意思呢?“跑”是指逃避计划生育, 盲流到外地去生养的夫妻。这种
“跑”往往一跑就是两个。为的是保证下一代的纯洁性。农村里没有儿子的人家被
称为“绝户”, 若是领回一个血型不对号的, 那比“绝户”还可怕。所以, 为了保
证安全, 丈夫就像一匹种马一样驮着女人背井离乡。一般来说, 正常人生儿子的概
率是50% 。但某些人想儿子想得发疯, 心理不正常后连带了造子机器也不正常, 所
以某些不正常的人生儿子的概率降为零。村里王小四的娘,六年中从儿子儿媳的隐
身之处领回七个丫头──其中两个双胞胎。王小四的娘若要出去, 后面就跟着一队
娘子军。可怜王小四的娘, 六十岁的人开始学喊操, 一面走一面吆喝: “喊数。一
,二,三, 四, 五……”村干部苦笑着对她说, 我要是拆你的屋也不好意思。拆掉了
,这些丫头如何处置。照我看不如把中国超生的丫头全部输送到印度尼西亚去。有那
么多中国丫头在那边, 不出两年, 那边全部人种国有化( 中国化) 。
“月亮升起亮堂堂, 老老少少上教堂。”这句话里最有名堂。什么名堂?一是
说上教堂的时间都是在晚上。二是把耶稣他老人家比成月亮。我们知道,太阳是已
经世的毛泽东。有句歌词是这样唱的: 毛主席, 像太阳, 照到那里那里亮……
汇报完农村的形势, 现在介绍坐在姑妈厨房里等吃的三个大汉的来路。说出来
不怕寒碜, 这三个人有个不好听的名字,叫作“打狗队”。哪家违反计划生育或者
不交棉花少交粮食等等, 这三个就上门砸锅揭瓦动手动脚, 效果一般不会差。出人
意外的是这个名称乃是本乡人民给他们封的, 可见这地方的乡民是幽默成性到了不
可救药的地步,把自己比成狗。太阳底下两个老大爷遇见, 一个问一个: “吃过了?”
另一个愁眉苦脸地回答吃倒是吃过了, 但肚子里一点都不实在, 跟没吃过似的。因
为乡卫生所查出他的儿媳妇怀了第二胎, 怕是明天打狗队要上门了。
小竹节提着两口大锅进入四个端坐桌前的男人的视野。按惯例, 谢九是不能起
身去帮一把的, 要不然会受到另外三个男人的耻笑。小竹节走得气喘吁吁, 像一棵
被台风刮弯的柳树。她一面走一面唱起来, 四个男人对她投以鼓励的笑容。小竹节
甩甩打打, 满腹怨气, 怪爹怪娘。谢九如何听不出来, 暗中准备小竹节闹得过份时
拿扁担敲她的腿。幸好小竹节一摸到柴火就进入战时状态, 忙得一句不吭。大凡贤
妻良母都有这样的特性: 一摸到熟悉的锅碗瓢盆就如回到了心灵之家, 犹如小女孩
找到了心爱的洋娃娃。小竹节在四个男人的视野里越来越大, 最后成了他们眸子里
跳跃不停的一只光斑。她那天穿了一件黄色的衣服,这件黄色的衣服如一只光斑那
样跳来跳去, 终于把年纪小的那一位惹恼了。
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