第48节:齐桓受胙(46) 齐桓公还喜欢田猎,《管子》书中说他经常出去打野鸡打到天黑了都不肯回 宫,非满载而归绝不罢手。 除了喜欢饮宴田猎,齐桓公还是个音乐发烧友,据说他珍藏有中国古代四大 名琴之一的" 号钟" 。" 号钟" 本为演奏过" 高山流水" 的著名音乐家俞伯牙之 琴,此琴乐音洪亮,犹如钟声激荡,号角长鸣,令人震耳欲聋。后来有人将它献 给桓公,桓公对其爱不释手。 此外,除了吃喝玩乐,齐桓公对" 住" 这一块也非常注重享受,他有一座华 丽的行宫,叫做柏寝,据《汉书》颜师古注,因" 以柏木为寝室于台之上" 而得 名。另据《左传·昭公二十六年》记载:" 齐侯与晏子坐于柏寝,公叹曰:美哉, 室!其谁有此乎?" 据传,柏寝当初高达三丈许,方圆四十亩。台上殿宇壮观, 台周翠柏苍郁,台的东侧还修有宽约丈余的台道,可见其耗资之重,靡费之巨。 经过两千多年的风风雨雨,在今天的山东省广饶县桓台村西南,柏寝台遗迹 仍存,不过只剩下断垣残碣一丘墟,殿宇宫室则全没了。 这世上并没有永垂不朽。 最后我们来说说齐桓公的好色。前面的内容一直说齐桓公很好色很好色,他 究竟有多好色?《韩非子》上说:" 桓公被发而御妇人,日游于市。" 意思是齐 桓公他竟然经常披头散发,载着妇人光天化日地就在临淄大街上亲热。看来齐桓 公不仅像段誉,也有点像东邪黄药师,满身邪气不畏名教,真是有够惊世骇俗的。 还有更惊世骇俗的。 《管子》有云:" 桓公谓管仲曰:' 寡人有污行,不幸好色,姑姊妹有未嫁 者。'" 《晏子春秋》有云:" 齐景公问于晏子曰:' 吾先君桓公淫,女公子不嫁者 九人,而得为贤君何?'" 《荀子》有云:" 齐桓,五伯之盛者也,前事则杀兄而争国,内行则姑姊妹 之不嫁者七人。" 陆贾《新语》有云:" 桓公不分亲疏之别,淫诸姑姊妹,不嫁者凡七人之事。 " 所有记载无非说了一件事儿,齐桓公的情妇中间,竟然有七个或九个是他未 出嫁的姑姊妹。当然比起齐襄公淫乱自己的亲姊妹,桓公还是有所收敛的,不过 这也够过分了,光人数一项就吓死人。 此外,还有《战国策·东周策》记载说:" 齐桓公宫中七市,女闾七百,国 人非之。" 意思是说齐桓公宫里竟有七百个女户聚居处,好生夸张。 不过,这些女子并不全是为齐桓公提供性服务的。据清代褚人《坚瓠续集》 里说:" 管子治齐,置女闾七百,征其夜合之资,以充国用。此即花粉钱之始也。 " 看来这些性工作者也是对外开放的,而且还为刺激消费、吸引游士商贾、增加 齐国财政收入作出了巨大的贡献。有无聊人士研究,管仲开的官办妓院乃世界首 创,比西方政治改革家梭伦创立的雅典大妓院还早五十年。 据说由于这些个原因,管仲便成了中国妓院行业的祖师爷,逢年过节要摆出 来当神拜的,俗称" 老郎神" 。证据便是清人纪晓岚的《阅微草堂笔记》:" 娼 族祀管仲,以女闾三百也。" 不过这些资料毕竟只是清代文人笔记,据春秋年代 久远,恐怕只是一些穿凿附会的民间传言而已,并不可信。 另据《论衡》记载,有传言说齐桓公曾跟猪八戒背媳妇一样背着妇人会见诸 侯,说是为了治疗背上的疽疮。这就更加不可信了,齐桓公应该还不会离谱到这 种程度。 齐桓公丧失了进取精神而贪于享乐,这并不出乎我们的意料,然而谁也没有 想到,他的亲密战友与人生导师管仲居然也堕落了。 《列子·杨朱》篇云:" 管仲之相齐也,君淫亦淫,君奢亦奢。" 管仲他竟 然跟齐桓公比赛着奢侈起来。桓公建柏寝台,管仲就建三归台(民人归,诸侯归, 四夷归);齐桓公" 树赛门" ,管仲也" 树塞门" (指大门内的照壁,按照周礼, 只能诸侯才可以有);齐桓公" 有反坫" ,管仲也" 有反坫" (指接待宾客时放 置空酒杯的土台子,这也只能诸侯才可以有);另外,管仲还使用镂簋(在器物 上雕刻花纹)、朱紘(指的是系在颔下的帽带用红色的)、山节(将建筑物的斗 拱叠得很高)、藻棁(指的是建筑物的梁柱装饰华丽),这更加只有天子才能染 指。如此奢侈僭礼,连孔子都忍不住跑出来骂:" 管氏而知礼,孰不知礼!"