第55节:七、已拚长在别离中 七、已拚长在别离中 从《红楼梦》第五十五回起,末世的气氛陡然强烈起来。第五十四回元宵夜 宴,五十五回马上就是凤姐小月,不能理事。接下来曹雪芹的笔触从贾府的主子 转到了奴才、丫鬟、婆子之间,开始正面表现暗藏在贾府下层的争斗,重重矛盾 像潜礁一般渐渐浮出水面。像玫瑰露、茯苓霜、攒珠金凤之类的事件,其实在贾 府中早就存在,但自第五十五回开始正式成为矛盾的焦点。像彩霞就直截了当地 说:" 偷东西原是赵姨奶奶央告我再三,我拿了些与环哥是情真。连太太在家我 们还拿过,各人去送人,也是常事。" 平儿也跟袭人过," 这三四日的工夫,一 共大小出来八九件了。你这里是极小的,算不起数儿来,还有大的可气可笑之事 " 。连宝钗也对宝玉说:" 你只知道玫瑰露和茯苓霜两件……殊不知还有几件比 这两件大的呢。若以后叨登不出来,是大家的造化,若叨登出来,不知里头连累 多少人呢。" 可见书中明写出来的几件事,也不过是冰山一角,还有更多更大的 矛盾。最终以绣春囊为导火索,邢王二夫人对家政大权的争夺通过抄检大观园彻 底地爆发出来。 伴随着抄捡的到来,昔日洋溢着青春与欢歌的大观园,也开始显现血泪和挣 扎。晴雯被逐至死,芳官、四儿出家,香菱受虐,迎春误嫁,宝钗主动离开了大 观园,这些都是诸芳流散的先兆。而探春的命运,正是在重重劫难的阴影之下, 如断线的风筝一般漂泊远去。 在太虚幻境的《金陵十二钗正册》里,探春的图谶是两人放风筝,一片大海, 一只大船,船中女子掩面涕泣之状。她判词的后两句是" 清明涕送江边望,千里 东风一梦遥" ,这便是远嫁不归的景象了。事实上,书中探春命运的象征物就是 风筝,第二十二回她曾经自制了一首风筝灯谜: 阶下儿童仰面时,清明装点最堪宜,游丝一断浑无力,莫向东风怨别离。 如果说探春是风筝,那么线的另一头便牵系着贾府的家族。在家族走向衰败 的过程中,她奋斗过,抗争过,她兴利除弊,她竭力回天,然而结局只能是失败, 命运只能是离散,因为衰败的根源在于政治,在于时代,在于趋向没落的文化, 在于贾府无用的男人,这些都是一个少女无法看清更无力挽回的啊。如果那根线 依然维系,她的归宿便是随着家族一起毁灭。如果那根线陡然扯断,她便只能流 离天涯,永无归期。无论怎样都是伤恸,无论怎样都是悲剧。想到这里已经不能 再想下去,我的心里是一片空白。 第六十三回群芳夜宴时,探春抽到的花名筹是杏花,注云:" 得此签者,必 得贵婿" ,众人都说她将来亦是王妃,但从图谶上看,或者她在贾府抄没之前因 为某种政治原因远嫁海外岛国,而且时间是在清明。第七十回有一段关于放风筝 的描写,可以看作探春婚姻变故的象征。探春的风筝是软翅子大凤凰,前面一直 放得很好,后来天上又来了一个凤凰风筝,逐渐逼近,两个凤凰绞在一起,两边 都在收线,正不可开交,又见一个门扇大的玲珑喜字带响鞭,在半天如钟鸣一般, 也往这边逼近,这明显是婚事的象征。但后来喜字和两个凤凰绞在一处,三下齐 收乱顿,谁知线都断了,似乎是婚事遭遇了政治变故。不愿也好,不祥也罢,总 之结局是风筝飘然而去,流浪到故乡的大雁再也无法抵达的地方。 以下是探春诗词里含有谶语的两首: 空挂纤纤缕,徒垂络络丝。也难绾系也难羁,一任东西南北各分离。 ——《南柯子》 露凝霜重渐倾欹,宴赏才过小雪时。蒂有余香金淡泊,枝无全叶翠离披。 半床落月蛩声病,万里寒云雁阵迟。明岁秋风知再会, 暂时分手莫相思。 ——《残菊》 在第七十回中,探春的《南柯子》只作了一半,剩下一半被宝玉作了。" 一 任东西南北各分离" 的象征意义相当显著,以柳絮的飘荡无定为以后家族的流散 埋下伏笔。《残菊》作于第三十八回," 明岁秋风知再会, 暂时分手莫相思" 是 强作宽慰之语,虽然第二年秋天,菊花还会再开,毕竟像贾宝玉所写的" 纵是明 春再见隔年期" ,翻天覆地的变化已经过去了。 从前面讲过的《分骨肉》曲文中,我们可以想像那种诀别的气氛,和从此无 法逾越的阻隔。但即使是在这样的曲子里,探春依然是坚强与镇静的。一语语全 是开解与劝慰,那悲哀虽然浓烈,却并非澎湃。既然已成永诀,愤激或是大恸又 有什么用呢?剩下来的只能保重只能珍惜,也只有这样了。或许在那最后的一回 眸中,她深深地望了一眼王夫人和赵姨娘,什么都没有说,但已经不用再说了。 最后我还是忍不住会想,当一切恩怨业已逝去的时候,探春会在隔海相望的 地方一点一点地回忆往昔的日子。她不知道自己曾经煊赫的家族已经烟消云散, 更不知道那个曾经灿烂的园子又归属了何家谁姓,她只是朝中原的方向顾盼着, 顾盼着。无边的海面凝聚着黯淡的波光,天上没有云彩,也没有雁影,整个长空 是一片沉寂,只在冷峭的斜阳里幽幽浮动着一只斑斓的凤凰风筝。