第38节:五、从来心事未分明(1) 五、从来心事未分明 值得注意的是,曹雪芹在宝玉、黛玉、妙玉三人之间设置了一些有趣的安排。 " 怡红院" 是平平仄," 栊翠庵" 是平仄平,后两个字平仄恰好相对。而" 栊翠 " 对" 怡红" ," 院" 对" 庵" ,字面上也很工整。在我的印象里,大观园的其 他居处都没有这种对仗。此外,宝玉,黛玉,妙玉三个人的居处刚好种有" 岁寒 三友" 。我们都知道黛玉住的潇湘馆有竹子,第十七回说那里" 千百竿翠竹遮映 " ,黛玉还写过" 门前亦有千竿竹" 的诗。而妙玉的栊翠庵里有红梅花,所以第 五十回才有折梅的故事。" 岁寒三友" 里面除了竹子、梅花还有什么呢?对,松 树。那松树在哪儿呢?这一点比较容易被忽略。第二十六回贾芸去怡红院," 只 见那院内略略有点山石,种着芭蕉,那边有两只仙鹤在松树下剔翎" 。岁寒三友 恰好在怡红院、潇湘馆、栊翠庵三处,是曹雪芹匠心独运的安排,暗示三玉关系 的特别。 下面我们来谈谈妙玉和宝玉的关系。在第四十一回里,妙玉拿绿玉斗去给宝 玉斟茶,宝玉开始不太理解,还开玩笑说:" 常言' 世法平等' ,他两个就用那 样古玩奇珍,我就是个俗器了" 。妙玉听了有些不满,反驳道:" 这是俗器?不 是我说狂话,只怕你家里未必找得出这么一个俗器来呢。" 宝玉连忙解释:" 俗 说' 入乡随乡' ,到了你这里,自然就把那金玉珠宝一概贬为俗器了" 。妙玉这 才高兴起来,接着拿出一个" 九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大hai 出 来" 。每当我读到" 九曲十环一百二十节" 这几个字时,便可以清晰地感到内心 深处的震颤与悸动,似乎触摸到了妙玉那难以言说的九曲回肠。大家知道,前秦 时有一个才女苏蕙,她的丈夫窦涛被苻坚谪戍到敦煌一带,跟家里隔得很远。窦 涛从敦煌回来时,带了一个新娶的妾。不久窦涛又赴襄阳任安南将军,和苏蕙断 绝了书信往来。苏蕙非常伤心,就用五彩丝线织成诗文,长宽8 寸,共841 字, 纵横反复,皆成辞章。这就是后代诗词中经常用的" 回文诗" 典故。窦涛收到回 文诗后反复吟诵,不觉泣下,最终回到苏蕙身边。可以想见,当窦涛在寂静的深 夜,独自把回文诗拿到灯下来读时,心头该掠过怎样的悸动! 这两件事当然不能拿来一一对应,但其中的意味却颇有相似。妙玉有她的九 曲回肠,但她无从言说,只能借助一个九曲十环的容器来曲折地表示。因为这个 容器是没有字的,所以我觉得妙玉心中的情愫更加悲哀。 第五十回芦雪庵联诗时,李纨提议罚宝玉去找妙玉要红梅花,她说:我才看 见栊翠庵的红梅有趣,我要折一支来插瓶。可厌妙玉为人,我不理她。如今罚你 去取一枝来。大家觉得这样罚很有趣,宝玉又乐为。接下来就更有意思了,李纨 命人好好跟着,林黛玉却出来拦住,说:" 不必了,有了人反不得了" 。这时我 们要问:宝玉为什么乐为?而且为什么跟了人去反而" 不得了" ?就算如此,那 也是宝玉和妙玉的事情,黛玉又怎会知道?所以我想,这就更加证明了我刚才说 的,黛玉和妙玉之间有一种来自心底的默契。黛玉很明白,宝玉和妙玉之间曾经 有过一缕微妙的悸动,但对她自己来说,不放心的只有那个金锁和金麒麟。现在 这样一种情怀是超越世俗的,既然已经有了,也就随它去。可能在她心里对妙玉 有一份深刻的同情,现在不过就是去要一支红梅花,没什么大不了的,所以她出 来拦一下,说不用跟什么人了。明代高廉有一个著名的戏曲《玉簪记》,不知大 家是否看过。《玉簪记》里的名折有两个,一是《琴挑》,二是《秋江》。这个 戏讲的是道姑陈妙常和书生潘必正的故事。陈妙常在一个道观里修行,潘必正是 道观住持的侄儿,在姑母这里复习功课,准备进京赶考。他在寄宿道观的期间, 跟陈妙常有了默契,但是不敢表白,只能一次次地试探,而陈妙常则一次次地回 避。她所承受的压力来自两个方面,一是世俗,二是自己的内心。妙玉的心态恐 怕也是如此,而且她的自我压抑比世俗对她的压抑还要大。