第61节:集本草学大成的《本草纲目》(7) 把它藏之深山吗?不,赶快刻印行世吧。让它嘉惠当代,造福于民—— “兹集也,藏之深山石室无当,盍锲之,以共天下后世味太玄如子云者。” 仿佛是王世贞的临终遗言。为《本草纲目》写过序不久,王就去世了。 天佑李时珍!南京书商胡承龙接到王世贞的序文,立即将《本草纲目》付梓 刻板,时在万历十八年(1590年)。遗憾的是,李时珍未来得及看见印刷成书的 《本草纲目》。 第二节踏访李时珍 一江之北,河之南,圣出一山两翼间 中原位于长江黄河之间。 环顾中原,我们对照中国地图,会看见一条隆起突出的山脉,巨龙似的由西 向东,气势磅礴地横跨过来。 它脉起昆仑高原,经太白、终南和西岳华山,逶迤而直伸中原。它奋力伸展 而超前的一双龙爪,偏北成就中岳嵩岳,偏南成就桐柏山和大别山。由陕入豫这 一段,它坚挺的脊梁和主干,人称八百里伏牛山。 这座如龙的巨峰和大山就是秦岭,中国天然的南北分水岭和分界线。 它不仅是一道自然分界线,还是人文分界线—— 它的北面,黄河流域是《诗经》的故乡;南面的汉水、淮河和长江流域,则 为《楚辞》的摇篮。恰巧,中国草木和民族植物学的四大圣贤,依黄河与淮水, 嵇含和周定王朱橚在嵩山二面;依长江与淮河,李时珍和吴其濬在大别山的二面。 四圣的位置,就这样昭示和演绎着中华文明的发生和起源。 天造地设是如此精准精确,南北对应如此巧妙奇特。仔细想一想,并非不可 思议。中原是中华文明的发祥地,我们很久以来就这么说了。 中原的地理坐标,用现有的交通网络来定格和体验,京广铁路和107 国道从 中贯通南北,如今又有与之并行的京港澳高速公路。东边有京九铁路和大广高速 公路并行,加了原有的106 国道,从庐山九江一线过来穿越大别山,走淮北、豫 东于泰山西侧远上。还有正在开工建设的南水北调工程,其中线从南阳盆地引伸 出来,大致沿着伏牛山和嵩山的东麓节节向北,在郑州、荥阳穿越黄河到温县、 焦作,顺太行山一线远达首都北京。 郑州和武汉,这一双中原的省会城市,郑州在黄河边,武汉在长江边。 这就是中原,也是我多年以来上下求索的范围。宛如枚乘著《七发》而吟哦 —— 既登景夷之台,南望荆山,北望汝海,左江右湖,其乐无有。于是使博辩之 士,原本山川,极命草木;比物属事,离辞连类…… 二大别山——鄂豫皖——辛夷树 从太行山到大别山,中原盆地假设是一片湖和海,我是游鱼,长久以来,一 直游动在这之间。 大别山也够传奇的。现代人没有不知道巍巍大别山,雄峙于江淮之间,连接 了鄂豫皖三省。可是按清人胡凤丹所著的《大别山志》,大别山却另有一大一小 ——小的大别山,在武汉旁边的汉川县,另一个大别山仅仅指的是武汉市区临江 的龟山。大别山于是和湖北省会武汉也连了起来!