第4节:《论语》:东方圣经(3) 孔子说:" 君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。" 子罕篇 [原文] 颜渊喟然叹曰:" 仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然 善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之, 末由也已。" [译文] 颜渊感叹地说:" 老师的学问越仰望越觉得高,越钻研越觉得深。看着就在 前面,忽然又到后面去了。老师善于有步骤地引导我们,用各种文献来丰富我的 知识,又用一定的礼节来约束我的行为,使我想停止学习都不可能。我竭尽全力, 仍然像有座高山矗立眼前。我想再向前迈进一步,又不知怎样着手了。" [原文] 子曰:" 岁寒,然后知松柏之后凋也。" [译文] 孔子说:" 天冷了,才知道松柏树是最后落叶的。" 卫灵公篇 [原文] 子曰:" 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人, 亦不失言。" [译文] 孔子说:" 遇到可以说的人却不说,这是错过人才;遇到不可说的人却说了, 这是浪费言语。聪明人既不错过人才,也不浪费言语。" [原文] 子贡问为仁。子曰:" 工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤 者,友其士之仁者。" [译文] 子贡问怎样做到仁德。孔子说:" 做工的人想把活儿做好,必须首先使他的 工具锋利。我们住在这个国家,就要敬奉大夫中的贤者,结交那些士人中的仁者。 " [原文] 子曰:" 人无远虑,必有近忧。" [译文] 孔子说:" 一个人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。" [原文] 子曰:" 君子病无能焉,不病人之不己知也。" [译文] 孔子说:" 君子只惭愧自己没有能力,不怨恨别人不知道自己。" [原文] 子曰:" 君子矜而不争,群而不党。" [译文] 孔子说:" 君子庄重而不争斗,合群而不结党。" [原文] 子曰:" 君子不以言举人,不以人废言。" [译文] 孔子说:" 君子不因为某人说话动听而举荐他,不因为某人品德不好而鄙弃 他的好话。" [原文] 子贡问曰:" 有一言而可以终身行之者乎?" 子曰:" 其恕乎!己所不欲, 勿施于人。" [译文] 子贡问:" 有没有一句可以终身奉行的话呢?" 孔子说:" 大概是' 恕' 吧! 自己不愿意的,也不要强加给别人。" [原文] 子曰:" 巧言乱德。小不忍则乱大谋。" [译文] 孔子说:" 花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情。" 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 [原文] 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:" 以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:' 不吾知也!' 如或知尔, 则何以哉?" 子路率尔而对曰:" 千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑, 由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。" 夫子哂之。 " 求,尔何如?" 对曰:" 方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐, 以俟君子。" " 赤,尔何如?" 对曰:" 非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。" " 点,尔何如?" 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:" 异乎三子者之撰。" 子曰:" 何伤乎?亦各言其志也。" 曰:" 莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩, 咏而归。" 夫子喟然叹曰:" 吾与点也!" 三子者出,曾皙后。曾皙曰:" 夫三子者之言何如?" 子曰:" 亦各言其志也已矣。" 曰:" 夫子何哂由也?" 曰:" 为国以礼。其言不让,是故哂之。" " 唯求则非邦也与?" " 安见方六七十如五六十而非邦也者?"