世界是个人内在的投射 《最初与最后的自由》,第三章 要想了解问题,我们的心不但要完全的、完整的了解整个问题,而且要能够敏 锐地追踪问题,因为问题从来就不是静态的。不论是饥饿问题、心理问题或者任何 一种问题,永远都是新问题。任何一次危机都是新的危机,所以,要了解问题,心 必须永远新鲜、清晰、敏于追踪。我想我们大部分人都了解内在革命的迫切性,有 了内在的革命,我们才能够使外在、使社会产生彻底的转变。不论是谁,只要有严 肃认真的意图,都会思考这个问题。怎样才能根本的、彻底的改变社会,这是我们 的问题。没有内在的革命,外在的转变则更不可能。由于社会一直都是静态的,所 以,任何的行动,任何的改革,如果没有内在的革命,都将随之变为静态。所以, 如果没有内在不断的革命,就毫无希望可言。因为,没有内在的革命,外在的行动 都是老套,都是习惯。从你和别人,你和我的关系产生的行为就是社会。这样的社 会会变为静态。只要缺乏内在不断的革命,缺乏创造性的,心理的转变,这样的社 会就没有生生不息的性格。因为缺乏内在不断的革命,所以社会总是越来越静态, 越来越僵化,所以也一直很容易破裂。 你和你外在一切痛苦混乱的事情有什么关系? 这些痛苦混乱的事情当然不是自 己发生的,那是你和我制造的,不是什么资本家,也不是什么法西斯灼造的,而是 你和我在我们的关系中制造的。你内在有什么,都会投射到外在,投射到世界。你 是什么样的人,你想什么,感受到什么,你日常生活的所作所为,都会投射到外在。 这一切就构成了这个世界。如果我们内在的悲惨、混乱,经过投射,这一切就成了 世界,成了社会。因为你我的关系、人我的关系就是社会,社会就是我们关系的产 物。所以,如果我们的关系混乱、自我中心、狭隘、小格局、局限于民族,那么, 我们就会投射这一切,因而造成世界的混乱。 你怎样,世界就怎样,所以你的问题就是世界的问题。这个事实既简单又基本, 不是吗? 但是,不论是我们和某人的关系或某些人的关系,我们好像都忽略了这一 点。我们一直想借着制度,借着观念或价值观的革命,来改变事情,却忘了创造社 会的就是你和我。你和我依我们的生活方式,制造了混乱或秩序。所以我们必须从 自己身边开始。也就是说,我们必须注意平常的自己,注意我们平常的念头、感情、 行为,这一切都会显现在我们谋生的态度,显现在我们和观念或信仰的关系上面。 这一切就是我们平常生活的内容,不是吗? 我们都很关心谋生、找工作、赚钱。我 们都很关心自己和家人、和邻居的关系。我们都很关心自己和观念、信仰的关系。 这样,如果你仔细检查你的职业,你就会发现你的职业根本是从嫉妒出发,你 的职业不只是谋生的手段。社会的构成就是一个不断冲突、不断变迁的过程。社会 是从贪婪、从嫉妒出发的,例如嫉妒上级,职员都想当经理,这表示他关心的不只 是谋生问题,不只是生存的手段,而是地位和声望。这种态度当然会破坏社会、伤 害关系。但是,如果你我关心的只是谋生,那么我们就会找出正确的谋生方式,找 出不是由嫉妒出发的谋生手段。在人我关系里面,嫉妒的破坏性最强,因为嫉妒意 味权力欲,意味追求地位的欲望。嫉妒最后就是走向政治。嫉妒和政治两者关系密 切。普通职员想当经理,就会成为制造权力政治的因素,权力政治则制造战争。所 以他必须间接为战争负责。 从事自己喜欢的职业 孟买,一九五七年二月二十四日 问:我是学生。还没听过你讲话以前,我书读得很好,也很用心要追求前途。 但是,现在这一切都没有用了。现在我已经对功课完全失去兴趣,也不想追求什么 前途。你的话好像很吸引我,可是却做不到。这让我很迷惘。我要怎么办? 克:先 生,是我使你迷惘的吗? 是我让你觉得自己的所作所为都没有用吗? 如果我是你迷 惘的原因,那么你实际上一点都不迷惘,因为,只要我一走,你就马上回复以前的 迷惘或清明。但是,如果这位先生是认真的,那么,真正的情况是,他听了我的话 以后,开始觉察到自己的行为。他现在已经看出自己所做的事情,也就是努力读书 创造前途这一回事,是很空虚的,没有什么意义。他很迷惘,不是我使他迷惘,而 是听了我的话以后,他开始觉察到人间的状况,觉察到自己的状况、自己和人间的 关系。他已经觉察到追求前途这一回事的徒然、无用。他觉察到这一切。这不是我 让他觉察的。 我想,最先要明白的是,因为听、因为看、因为观察自己的行为,所以你才发 现自己。所以这发现是你自己的发现,不是我的发现。如果是我的发现,那么我一 走,这些我也就带走了。但是,这种事情是别人带不走的,因为,那是你自己弄明 白的。你观察自己的行为,观察自己的生活,然后你发现追求前途实在是徒然。这 样,因为迷惘,所以你说:“我要怎么办? ”你到底要怎么办? 你还是得继续读书, 不是吗? 这一点很清楚,因为你总得从事一种职业,一种正确的谋生之道。你了解 吗? 请务必听清楚。你必须用正确的方法谋生。社会建立在谋取、贪婪、嫉妒、权 威、压榨上面,所以内部自然动荡不安。所以,如果一个人对宗教问题还认真的话, 那么,法律这种职业就不适合他。他也不适合当警察或军人,军人显然是杀人的行 业,这里面不管是攻击还是自卫,都无不同。军人就是随时准备杀人,统帅的作用 就是随时备战。