第五回 五台山鲁提辖出家
鲁达离了渭州，东逃西奔，急急忙忙走过了几处州府。古话说：“饥不择食，
寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。”鲁达心慌抢路，不知投哪里去是好。走了半
个多月，到了代州①雁门县②。进城一看，见市井整齐，车马并驰，经商买卖，
各种货物都有，虽然是个县治，却胜如州府。鲁达走到十字街口，见一簇人围住
了看榜，就也钻进人丛里。但他并不识字，只听得有人在读那榜文：“代州雁门
县依奉太原府指挥使司，该准渭州文字，捕捉打死郑屠犯人鲁达，系经略府提辖。
如有人停藏在家宿食，与犯人同罪；若有人捕获前来，或首告到官，支给赏钱一
千贯……”
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①代州──古雁门郡，隋代改为代州，辖境在今山西代县、繁峙、五台、原
平等县。
②雁门县──“雁门”是古代的郡，辖地相当于今山西北部地区。但是该地
区历代都没有雁门县，只在山西代县西北有个雁门关，是个著名的关隘。从书中
所描写分析，应该就是代县。从甘肃渭州到山西代县，中间隔着一个陕西省，两
地直线距离就有一千里。所以书中说“走了半个多月”。
鲁提辖正听到这里，背后一个人叫了一声：“张大哥，你怎么在这里？”拦
腰抱住，扯离了十字街口。鲁提辖扭身一看，扯他的原来是渭州救出的金老儿。
那老儿把鲁达拖到僻静处说：“恩人，你好大胆子！如今明明地张挂着榜文，出
一千贯赏钱捉你，你怎么还去看榜？榜上现写着你年龄、相貌、籍贯呢！要不是
老汉遇见，还不被做公的拿了？”鲁达说：“不瞒你说，洒家因为你的事，那天
到状元桥下，正迎着郑屠那厮，被洒家三拳打死了，从此逃出在外。瞎撞了四五
十天，不想来到这里。你怎么不回东京去，却来到这里？”金老儿说：“自从得
到恩人相救，老汉本想回东京去，又怕郑屠那厮赶来，没恩人在身边搭救，因此
不上东京去，却顺着大路一直往北来，撞见一个京师旧邻，在这里做买卖，就带
老汉父女来到这里。多亏他给老汉女儿做媒，结交此间一个大财主赵员外，养做
外宅①，衣食丰足，这都是恩人的恩德。我女儿常常对他孤老②说起提辖的大恩。
赵员外也爱刺枪弄棒，常说：‘怎么能够和恩人相会一面也好。’正在想如何能
够得见呢，不想天从人愿。且请恩人到家住几天，再作商议。”
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①外宅──正妻之外，在另外一个宅子里养着的小妾。在一夫多妻制的社会
里，当时是公开、合法的。
②孤老──指非正式夫妻关系中的男方。本是妓院对熟客的背称。
鲁提辖和金老儿走不到半里，到了门口，老儿揭起帘子，叫一声：“我儿，
大恩人来了。”他女儿金翠莲从里面出来，请鲁达居中坐了，端端正正地拜了六
拜，说：“要不是恩人搭救，怎能够有今天？”鲁达看那女子，浓妆艳饰，上下
一新，另是一番丰韵，比以前大不相同了。翠莲请鲁提辖上楼去坐。鲁达说：
“不用了，洒家就要走的。”金老儿说：“恩人既然来到这里，怎肯放你走？”
金老儿请鲁达到楼上坐定，吩咐翠莲说：“我儿陪侍恩人坐坐，我去安排酒饭来。”
鲁达说：“不消费事，随份就好。”金老儿说：“提辖大恩，杀身难报。些许薄
味粗食，还不是应该的吗？”金老儿叫女儿留住鲁达在楼上坐，又吩咐丫环烧火
煮饭，自己下来，叫上家中的小厮，上街买了些鲜鱼、嫩鸡、肥鹅、时新果子之
类回来。打开酒坛，收拾菜蔬，搬上楼来。
桌子上放下三个盏子、三双筷子，铺下菜蔬、果子，丫环用银酒壶烫上酒来。
女父二人，轮番把盏。金老儿又跪倒拜谢。鲁提辖说：“老人家怎么如此多礼？
折杀俺了。”金老儿说：“恩人请听我说：老汉一到这里，就写了个红纸牌儿，
父女两个天天早晚一炷香拜哩。今日恩人亲身来到，怎能不拜？”鲁达说：“也
难得你这片心。”
三人慢慢地饮酒。将及天晚，只听得楼下乱哄哄地一片嘈杂。鲁提辖开窗户
一看，见楼下聚了二三十人，各执白木棍棒，口里哇哇地喊叫。有一个人骑在马
上，大喊大叫：“别让这贼走了！”鲁达见不是头，顺手举起凳子，就要从楼上
打下去。金老儿连忙摇手大叫：“都不要动手！”金老儿抢下楼去，直走到那骑
马的官人身边，说了几句言语。那官人笑了起来，就喝退了那二三十人，自己下
马来到里面，金老儿请鲁提辖下来，那官人翻身礼拜说：“闻名不如见面。见面
胜似闻名，义士提辖请受在下一礼。”
鲁达问金老儿：“这官人是谁？素不相识，为何要拜洒家？”金老儿说：
“这个就是我儿的官人赵员外。刚才只道老汉引什么郎君子弟在楼上吃酒，因此
引庄客来厮打。老汉说明白了，这才散了。”鲁达说：“原来如此。怪员外不得。”
赵员外再请鲁提辖上楼坐定。金老儿重整杯盘，再备酒食相待。赵员外动问打死
郑屠一事，说些闲话，较量些枪法，吃了半夜酒，各自歇了。
第二天，赵员外说：“提辖住在这里，恐怕不稳便，请提辖到敝庄住几天。”
鲁达问：“贵庄在何处？”员外说：“离这里十多里路，地名七宝村。”鲁达说：
“最好。”员外就叫人去牵两匹马来，请鲁提辖上马，鲁达辞了金老儿父女，和
赵员外两人并辔而行。不多时，来到庄前下马，赵员外挽着鲁达的手，直到草堂
上，吩咐杀羊置酒相待，晚间收拾客房安歇。第二天又备酒食款待。
鲁达在赵员外庄上住了五六天，金老儿急急奔来，对鲁达说：“恩人，只为
前几天老汉请恩人在楼上吃酒，员外误听人报，引领庄客来闹了街坊，邻人有些
疑心，说了开去。昨天有三四个做公的来街坊打听，只怕要来村里缉捕恩人。倘
若有些疏失，怎么是好？”鲁达说：“这样，洒家走就是了。”赵员外说：“要
是留提辖在这里住，恐怕有些山高水低；要是不留提辖，从道理上也说不过去。
赵某有个办法，可以让提辖万无一失地安心避难。只怕提辖不肯。”鲁达说：
“洒家是个该死的人，只要有一个安身的地方就行，干吗不肯？”赵员外说：
“要是这样，最好不过。离我这里五十多里有一座山，叫做五台山。山上有一座
文殊院，有五六百僧人，为头的是智真长老。我祖上曾舍钱在寺里，算是寺里的
施主。我曾许下剃度一个替僧①，已经买下了一道度牒②，只是还没个合适的人
了却这个心愿。如果提辖肯去，一应费用，都是赵某备办，提辖确实肯落发做和
尚么？”鲁达寻思：“如今我走投无路，往哪里投奔？不如就走了这条路吧。”
就说：“蒙员外作主，洒家情愿做和尚，专靠员外照看。”当时说定了，连夜收
拾衣服盘缠，缎匹礼物。
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①替僧──佛家认为出家修行可以积德，可以使下世福寿双全，有钱人自己
不愿意出家受苦，就花钱买一个人来，替自己出家，这个替人家出家的人，就叫
做“替僧”。
②度牒──和尚的身份执照。宋代政府出售空白的度牒，可由寺庙填写法号。
第二天一早，叫庄客挑了担子，两人往五台山走去。辰牌③以后，到了山下。
鲁提辖看那五台山，云遮峰顶，日转山腰，飞云瀑布，翠柏苍松，果然好一座大
山！赵员外和鲁提辖雇两顶轿子，抬上山来。到了寺前，都寺、监寺都出来迎接。
两人下了轿子，先到山门外亭子上坐着。寺内智真长老得报，引着首座、侍者，
出山门外来迎接。赵员外和鲁达上前施礼，智真长老打了问讯④，说：“施主难
得远出。”赵员外说：“有点儿小事，特来上刹相求。”智真长老说：“请员外
方丈⑤吃茶。”赵员外和鲁达到了方丈，长老请员外在客席上坐，鲁达就在他下
首坐着。员外对鲁达附耳低言：“你来这里出家，怎能对长老坐着？”鲁达说：
“洒家不省得⑥。”忙起身站在员外肩下。面前首座、侍者、监寺、都寺、知客、
书记，依次在东西两班站立。庄客把盒子搬进方丈来，摆在面前。长老说：“怎
么又送这许多礼物来？”赵员外说：“些许薄礼，不成敬意！现有一事启禀堂头
大和尚：赵某前曾许下一条愿心，要在上刹剃度一僧，度牒已经有了，至今不曾
剃得。我这个表弟姓鲁，是关西军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。望长
老慈悲，看赵某薄面，剃度为僧。一应费用，弟子自当准备。望长老玉成！”长
老回答：“此事原是光辉老僧山门，容易容易，且请拜茶。”
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③辰牌──我国古代把一天分为十二个时辰，分别用子丑寅卯辰巳午未申酉
戌亥表示，以半夜零点为子时正，以中午十二点为午时正。辰时，是早上七点到
九点。古代报时的方法，是在县衙门前面用写有时辰的木牌显示，所以辰时也称
为辰牌。
④问讯──从印度传来的佛家的礼节：双掌在胸前合拢，微微低头或躬身。
⑤方丈──有两个涵义，一指寺庙中主持人住的房间，因为这个房间长宽各
一丈，所以称为方丈；一指寺庙的主持人，因为主持人就住在这间房间里。
⑥不省得──方言，不懂得，不理会。省，音xǐng.
智真长老和首座商议剃度的事情，又吩咐监寺安排斋食。首座和众僧商议：
“这个人眼睛凶恶，不像出家人模样。”众僧人就让知客去接待客人，请赵员外、
鲁达到客馆里坐。首座和众僧人去禀告长老：“我们看这个人相貌凶恶，不可剃
度他，怕日后累及山门。”长老说：“他是赵员外的兄弟，怎能驳他的面子？”
长老请赵员外等人到方丈会斋以后，赵员外取出银两，叫人买办物料，就在寺里
做僧衣、僧帽、袈裟、僧鞋、拜具。过了两天，长老选定了吉日良时，鸣钟击鼓，
在法堂内会集大众。整整齐齐，五六百僧人，分作两班，身披袈裟，都到法座下
合掌站立。礼拜之后，首座引鲁达到法座下，净发人替鲁达除了巾帻，把头发都
剃了，正要剃胡须，鲁达说：“留下这些儿还洒家也好。”众僧人忍笑不住。智
真长老在法座上念偈（音j ì寄）：“寸草不留，六根清净，与汝剃除，免得争
竞。”喝一声：“咄！全都剃去！”净发人只一刀下去，全都剃了。首座把度牒
呈到法座前，请长老赐法名。长老拿着空头度牒说偈：“灵光一点，价值千金，
佛法广大，赐名智深。”长老赐了名，把度牒转了下来，书记僧填写了度牒，交
给鲁智深收下。长老又赐法衣袈裟，叫智深穿了。监寺引他到法座前，长老用手
给他摩顶受记：“一要归依佛性，二要归奉正法，三要归敬师友，此是三归。五
戒者：一不要杀生，二不要偷盗，三不要邪淫，四不要贪酒，五不要妄语。”智
深不懂得禅宗规矩要答应“能否”两字，却说：“洒家记得。”众僧人都笑。
剃度受偈之后，赵员外请众僧人到云堂里坐下，焚香设斋供献。大小职事僧
人，各有上贺礼物。都寺引鲁智深参拜了众师兄师弟，又引到僧堂背后禅房里坐
着。
第二天赵员外告辞要回去，长老挽留不住，早斋之后，众僧人都送出山门来。
赵员外合掌说：“长老和众师父在上，小弟智深，是个愚鲁的粗人，早晚礼数不
到，言语冒犯，万望看赵某薄面，恕免恕免，凡事慈悲。”长老说：“员外放心，
老僧自会慢慢儿地教他念经参禅。”员外说：“日后自当报答。”又把智深叫到
松树下，低声吩咐：“贤弟，你从今往后不比往常，凡事要自己省戒，切不可托
大。保重，保重。四季衣服，我自会叫人送来。”智深说：“不须哥哥说，洒家
都知道了。”赵员外辞了长老和众僧人，上了轿子，下山回家去了。长老自引了
众僧回寺。
鲁智深回到禅房中，往禅床上倒头就睡，上下肩两个和尚推他起来，说：
“使不得。既然出家，怎么不学坐禅？”智深说：“洒家要睡觉，管你什么事？”
和尚说：“善哉！”智深说：“团鱼洒家也吃，什么‘鳝哉’？”众和尚都不睬
他，要去对长老说智深如此无礼。首座说：“长老只是护短。你们别跟他一般见
识。”众和尚无可奈何，只好算了。智深见没人说他，每到夜晚就大字形倒在禅
床上鼾睡，鼻息如雷；夜间起来净手，就在佛殿后面拉屎撒尿。侍者禀告长老：
“智深全没有出家人样子。丛林中如何安得下这样的人？”长老反倒怒喝：“胡
说！且看檀越的面子，日后他自会改。”从此无人敢说。
「简评5 」鲁达性格粗鲁，面目凶恶，智真长老并不是看不见。他之所以愿
意收鲁达为徒（从鲁达的法名智深看，似乎和智真是同一辈儿的），完全是看在
赵员外的银钱份儿上。原本中写智真长老入定回来，告诉众僧人鲁达以后能够得
到正果，当然是用来糊弄僧众的一派胡言。可他也绝不会想到鲁智深后来会闹如
此地步。所以到了实在没有办法的时候，他也只好把鲁智深打发到大相国寺去，
以求自己的“佛地清静”了。