被废黜的国王
帕斯卡尔说:人是一个被废黜的国王,否则就不会因为自己失了王位而悲哀了 。
所以,从人的悲哀也可证明人的伟大。借用帕斯卡尔的这个说法,我们可以把人类
的精神 史看作为恢复失去的王位而奋斗的历史。当然,人曾经拥有王位并非一个
历史事实,而只是 一个譬喻,其含义是:人的高贵的灵魂必须拥有配得上它的精
神生活。 我不相信上帝,但我相信世上必定有神圣。如果没有神圣,就无法解释
人的灵魂何以会
有如 此执拗的精神追求。用感觉、思维、情绪、意志之类的心理现象完全不
能概括人的灵魂生活 ,它们显然属于不同的层次。灵魂是人的精神生活的真正所
在地,在这里,每个人最内在深 邃的" 自我" 直接面对永恒,追问有限生命的不
朽意义。灵魂的追问总是具有形而上的性质 ,不管现代哲学家们如何试图证明形
而上学问题的虚假性,也永远不能平息人类灵魂的这种 形而上追问。
我们当然可以用不同的尺度来衡量历史的进步,例如物质财富的富裕,但精神
圣洁肯定也是 必不可少的一维。正如黑格尔所说:" 一个没有形而上学的民族就
像一座没有祭坛的神庙。 "没有祭坛,也就是没有信仰,没有神圣的价值,没有敬
畏之心,没有道德的约束,人生惟 剩纵欲和消费,人与人之间只有利益的交易和
争斗。它甚至不再是一座神庙,而成了一个吵 吵闹闹的市场。事实上,不仅在比
喻的意义上,而且按照字面的意思理解,在今日中国,这 种沦落为乌烟瘴气的市
场的所谓神庙,我们见得还少吗?
在一个功利至上、精神贬值的社会里,适应取代创造成了才能的标志,消费取
代享受成了生 活的目标。在许多人心目中," 理想" 、" 信仰" 、" 灵魂生活"
都是过时的空洞词眼。可 是,我始终相信,人的灵魂生活比外在的肉身生活和社
会生活更为本质,每个人的人生质量 首先取决于他的灵魂生活的质量。一个经常
在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人, 和一个沉湎在歌厅、肥皂剧以及
庸俗小报中的人,他们肯定生活在两个绝对不同的世界上。
人是一个被废黜的国王,被废黜的是人的灵魂。由于被废黜,精神有了一个多
灾多难的命运 。然而,不论怎样被废黜,精神终归有着高贵的王室血统。在任何
时代,总会有一些人默记 和继承着精神的这个高贵血统,并且为有朝一日恢复它
的王位而努力着。我愿把他们恰如其 分地称作" 精神贵族" 。" 精神贵族" 曾经
是一个大批判词汇,可是真正的" 精神贵族" 何 其稀少! 尤其在一个精神遭到空
前贬值的时代,倘若一个人仍然坚持做" 精神贵族" ,以精 神的富有而坦然于物
质的清贫,我相信他就必定不是为了虚荣,而是真正出于精神上的高贵 和诚实。
19954
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