闷炮疾轰余秋雨 作者:3721 我这人没什么太大的文化,因此所关心的也只是一些市井间的稀奇新闻。就这 样,我知道了余秋雨。 第一次知道他,是托了一个妓女的关系。 据说在上海的一次扫黄行动中,警察从一个长相不错身价不菲的妓女身上搜出 了三件物品:一件是口红,一件是避孕套,另一件是一本叫做《文化苦旅》的书, 作者正是这位余秋雨先生。 妓女身上的前两件物品是她生活中的必须品,而后一件对她又意味着什么,那 就不得而知了。 我说过,我这人市井气息太浓,听说那书是妓女才看的书,于是赶紧去夜市上 花五块钱买了一本。一是为了解妓女日常生活的心态,二是为了解余秋雨到底是如 何一个人物。 等我草草翻过一遍那本《文化苦旅》之后,不得不佩服那个妓女:如此乏味的 书她都能平心静气的看下去,了不起! 于是我猜想,那位妓女看重的绝不是余秋雨先生在书中所渗透的那种知识分子 所特有的“忧患意识”,她看的只是热闹,只是余秋雨走到哪儿胡说到哪儿的热闹 劲。当然,余秋雨先生也不是简简单单的起劲又热闹的胡说,他胡说时要有繁杂的 背景音乐,而且背景音乐一律要用他认为别人不太懂的历史与文化。 历史是以前发生的事,死无对证,有点失误也属于正常范围。文化则是一种更 大范围的指向,怎么指都是文化,有些偏差也属于正常范围。 于是想当然的,他开始在他那热闹的胡说线路中,用道德锁定了每页的边角, 把煽情抡为大旗, 然后一节一节上升到“民族” “尊严”“人格”“忧患意识” “文化绝响”的高度…… 除了弱智,谁也不比谁傻多少,除了天才,谁也不比谁聪明多少。余秋雨先生 既不是弱智也不是天才,所以他既不比谁傻多少,也不比谁聪明多少。因此,他完 全没理由一会儿装傻冒,一会儿装天才;一会儿去文化苦旅,一会儿又去霜冷长河; 一会儿去旅游于一个对他完全陌生的空间,一会儿又顶着道德文化救世主的帽子来 “挽救”人类…… 不管怎么样, 余秋雨先生在营造热闹方面还是有着极深的造诣, 无论是他的 《文化苦旅》《霜冷长河》还是他的《山居笔记》,都获得了广大喜好热闹者的注 意,以至他就象个卖优质狗皮膏药的江湖郎中一样,敲着锣打着鼓,走到哪都会围 上一帮人,不为学点儿什么受点儿什么教育,就为看个热闹瞅个洋相。 为了迎合大众喜好热闹的兴趣,余秋雨先生也做了不少努力,苦练了一手煽情 的功夫。应该承认,不管是写景还是写人,他都有出色出众之处,足以把初学乍练 者唬得找不着东南西北,分不清天地人和。如果单纯从文字角度来讲,他那手煽情 的功夫也足够让初学作文的半大孩子佩服的五体投地,高呼他为“余老师”。 这也正是我之所以始终都称他余秋雨先生的原因。 余秋雨毕竟是余秋雨,胡说的特长走到哪儿都不会扔掉,前一阵子他说要金盆 洗手,不再写作。可近期听一位网友介绍,他又出了一本归类为“千年一叹”的书。 这种自己抽自己大嘴巴的稀罕事在文化圈里当然具有炒做价值,于是书刚出来就给 盗了版卖的满大街都是也不足为奇。 这本书到目前为止我还没见过,也没打算去买。不过,要是在下一次的扫黄行 动中仍能从妓女身上搜到的话,我想我还是会去夜市上买一本盗版书的瞅两眼热闹。