把小资一网打尽 作者:菊开那夜 虽然没有经历过资本主义社会,可能是潜移默化中我们已经拥有了小资群落, 并且这个队伍正在日益壮大。 他们收入不菲,受过良好的教育,住公寓,对生活有着孜孜不倦的优雅追求。 小资是上层平民的一种生活方式,经济上自给自足,灵魂上自我安慰,小资不是 一个阶层,而是一种心态。 小资就像张爱玲那张著名的照片,穿着旗袍微微仰起头,透露出与劳苦大众 保持距离的精致的孤独。他们为这种孤独窃喜不已。 小资徘徊在月光下,沉浸在怀旧里,翻看画册时姿势都有一种忧伤,虽然看 起来忧伤很矫情。他们自觉的靠近欧美,尤其法国,法国骨子里的高贵浪漫以及 孤独与小资一拍即合。他们不知道世界上还有非洲。 小资都很穷,赚的钱刚够支撑自己有品质的生活。小资说话时不时要蹦几个 英文单词,并且意识流。每个小资都有一个动听的英文名,都有一个ICQ 号码, 都看时尚杂志。 小资看上去都很整洁,有条不紊,精通各种雕虫小技,视自己为最后的贵族 并为之痴迷不已。他们自认为已经掌握了生活的技巧,对艺术有着深刻的领悟。 都市白领是小资的生力军,专栏作家、电台DJ等也在其内。小资归根到底就 是衣食无忧的人坐立不安,主动搞点情调。注意,他们是未婚青年,没有家累, 与父母保持电话联系。 小资是一种流行病,如果你买宜家家具,你读村上春树张爱玲,你看王家卫 侯孝贤,你住在某个大城市,月薪四位数,独居,常常会忧伤,请你自动站入小 资的行列。 小资不穿西装不戴金表,那是暴发户的选择。自行车是大众的代步工具,私 家车则是中产阶级的玩物,所以小资只能选择招手即停的出租。 小资有很多梦想,其中一个就是旅游。他们会选择丽江这样美丽的地方,或 者是另一个繁华都市。他们期待旅途中的艳遇,但绝对不是一俗到底的恋爱版本, 他们的艳遇是华丽的伤感,破碎的结局,永恒的遗憾。 小资没有偶像,他们把王家卫村上春树引为同类或是同类中的经典,小资喜 欢经典这个词语。他们对一切耐人寻味的词语都把玩不已,例如蓝调、后现代、 行走、星相。 小资们不会出汗,他们举止从容,随身携带丝质手帕或德宝餐巾纸,抖开手 帕隐约有香水味。小资出入的场合都有空调,所以服饰没有明显的季节感,宁可 单薄也摒弃臃肿。他们只穿黑白灰。也会感冒,但是绝对不上医院,是的,小资 不上医院,他们推崇DIY ,自行服药。 小资通常一个人看D 版碟片,手里捧着红酒,用ZIPPO 点燃七星烟。看《花 样年华》、《海上花》,看一切美丽的迷惘,绝对不看《黄土地》。《挪威的森 林》、《生命中不可承受之轻》是小资的必修课,他们读一样的书,发一样的感 慨。 小资喜欢月光,喜欢风和雪。风起雪飞时就瑟瑟的忧郁起来,关于雨呢,小 资只能在室内看雨,而非淋雨,小资避免一切捉襟见肘的尴尬。 小资喜欢锦衣夜行,注定酒吧是他们最好的表现场合,在这里能够遇到同类, 摆相似的姿势,说雷同的话。小资连笑起来都不彻底,因为眼神里有剜不掉的孤 独,认为没有人了解自己,其实小资们互相知根知底。 小资做任何事都有一个点到为止的限度,不会孤注一掷,不会热血澎湃,在 尽可能安全的小领地孤芳自赏。小资都无可救药的自恋,他们对于社会不关心, 一心打造自己的生活,而人生的意义就在个人得失里一点点彰显出来。 他们不喜欢牡丹,喜欢风信子、雏菊。 小资的恋爱从始至终都弥漫着情调,他们的另一方必须也是小资,这样才能 一起吃法国菜、日本生鱼片,才能彼此欣赏维持住原有的趣味,才能有共同话题 在生活上达到某种程度的默契,不会因为琐碎事件发生审美分岐。小资口才颇佳, 可是绝对不会针尖对麦芒的恶语相向,通常会采用冷战的方式。小资大多不肯老 老实实结婚,担心平庸的生活抹杀了他们的灵性与优雅,他们只能负担自己。 小资在做爱前一定要沐浴,这是多么香喷喷的好习惯,不会直奔做爱主题, 在宽衣解带前先要回忆憧憬赞美伤感,总而言之性不是蓄谋已久,而是真情流露, 是最后一道甜品。小资选择裸睡,或穿一件质地优良的睡衣,你绝对找不出他们 任何时间任何地点的一丝破绽,指甲整洁、牙缝干净、袜子昂贵,一天洗两个澡, 内衣天天换,在细节上的留连不已简直到了琐碎的地步。小资都有小聪明,可是 你别指望他们可以修理抽水马桶。 小资在哪里?咖啡馆、酒吧、画廊……当你无法确定时,一个铿锵有力的答 案出现了——小资在网上。 无论工作还是休闲,小资都离不开这一尺屏幕,网络已经渗入小资的肌肤, 成为生活的一部份。 如果没有网络,小资不会迅速浮出水面,于左顾右盼中走到一起。如果没有 网络,小资不会欣欣向荣,茁壮成一种所向披靡的力量。 小资早已潜伏良久,他们所需要的只是一个展示空间。小资的个体生命已经 资态娴熟,他们最终找到一个虚拟然而迅捷的组织,这个组织就是浩瀚的网络。 网络作为一个载体,托起了小资这朵白莲。 网络提供舞台让小资们粉墨登场,风起云涌的形成一股崭新优美的浪潮,这 就是我所要谈到的小资文化。 小资文化包罗万象,电影、音乐、阅读、酒吧、旅行等内涵极深外延极广的 词语构成了璀璨的小资文化,正是这些东西丰富了网络的内容,使之富有趣味, 吸引眼球。 小资或多或少都经历过网恋,因此就有了伤春悲秋的理论基础和实践经验, 写成词澡华丽的贴子,繁荣了BBS.如果你十二点过后穿着丝质睡衣,喝咖啡抽七 星,听爱尔兰音乐,熟练的在键盘上敲着王家卫、星相、蓝调之类的字眼,那你 就是一个五星极的小资。 小资都自命不凡,身上有个鲜明的铬印——孤独。 小资在现实生活中忍受着蚀骨的孤独,因而在虚拟的网络生活中更迫切的释 放出光亮。他们期待认同感,彼此知根知底,心领神会。他们相逢在黑暗的海上, 只需互掠一眼,就能判断是否同类。 让我们来重温一下《告别薇安》中那个经典的滴血认亲的场面:他:帕格尼 尼有时会谋杀我。 安:他只需要两根弦。另一根用来谋杀你的思想。 他:呵呵安:呵呵他们都笑了,因为对上暗号,找到了同志。 我反复研究了那两句意味深长的话,发现无法改动任何一个字。如果哪一方 小资得不够彻底,达不到足够的默契,以后完美的情节就无法铺展开。 除了精彩的单挑,网络上更多的是小资群落所塑造的文化氛围。网络文化中 有相当一部分是小资所作出的贡献,他们对小资生活有着深刻体悟,对文字技巧 运用得驾轻就熟。安妮宝贝是其中的代表人物,九九年冬安妮的文字迅速流行开 来,所有的小资读者都心有戚戚。《告别薇安》从某种意义上来说,正是找到了 小资文化和网络文化的最佳契合点,正面出现的林以及暗处的薇安,都是生活在 大都市的白领。地铁、咖啡馆、咀嚼樱花、永远绝望的网恋构成了小资生活的绝 佳版本。 这样的小说只可能以网络的方式出现并流传,小资的生活方式与网络的生活 状态是《告别薇安》以及一系列同类小说的必要土壤,两者缺一不可。网络文化 的中流砥柱说到底是小资文化,因为网络文化的中坚力量来自于小资。 在各大网站你都能找到小资的招牌,网易有小资情调,易龙有小资生活,甚 至还有专门的小资网站,可见小资在网上的地盘多广,群众基础多扎实。 如果你嫌旗帜还不够大就到榕树下走一走,那是中国小资在网络上最大的基 地,里面多的就是自恋倾向的小资文字,而榕树下网站本身就极具小资意味。在 寸土寸金的上海,榕树下座落于十二楼,公司空间紧凑却足够精致,这种工作氛 围暗合了网站的主流风格,推敲细节、注重格调、创造流行。 喜欢混BBS 的人更容易找到小资的芳踪了,比如网友莉莉小猫的《小资女人 有点烦》,比如《小资的幸福生活》,一篇篇小资教义在各大论坛上竞相传颂, 热闹非凡。人气旺盛的论坛都有小资在把持着,如新浪的读书沙龙,其版主在现 实生活中的身份就是专栏作家和记者。再如天涯舞文弄墨的版主风吹佩兰,一听 这呵气如兰的名字就少不得要赞一声够小资。从今年四月份开始,一大批小资都 跑到一个叫读书生活的论坛去群英荟萃了,他们谈人生,谈艺术,谈所有小资喜 欢的东东。曾经在那里读到“我爱虚词”的网文《同居笔记》,文字精彩非常, 几乎每一句话都暗藏玄机。 我有一个上海的网友,他简直就是小资的典范。比方说有一次他看到白菜上 有两只蜗牛在爬行,于是拍成照片放到网上,并且由此而洋洋洒洒数千字感慨道 蜗牛的旅行正如人生。他的贴子后面应者云集。瞧,小资就是这样从生活的点滴 里发现了真谛,然后找到了一大批同道中人,小资在网上总能够轻易找到共鸣。 如果没有网络,小资不可能如此盛行,一呼百应。网络作为一种媒介,把所 有的小资都一网打尽,让他们彼此发现。 现在我可以很负责的说一句立场坚定的话:小资文化形成于网络并且已经成 为其主流文化,这势头还很猛,大有燎原的趋向。