皆大欢喜的后殖民主义时代 ----崇拜奥运的中国特色 所谓“后殖民主义”,按照中国式的解释,是指西方发达资本主义国家,凭其 经济、科技和军事的优势,对不发达国家进行资本垄断、能源掠取、政治干预、文 化渗透以及价值颠覆,从而使第三世界臣服于西方势力、全盘西化,由此形成“世 界新秩序”,这颇不同于老殖民主义,用的是枪炮铁蹄,一种阳性暴力,因此尤为 阴险。 再看刚刚结束的48届的悉尼奥运会,依照反殖民主义的逻辑和学说,奥运会 不折不扣是一个后殖民主义的“陷阱”,然而第三世界国家,争前恐后、不惜血本 地投入,而且显示了皆大欢喜的热情,有如周瑜打黄盖,一个愿打,一个愿挨。 中国在本届奥运会的成绩傲人,若不是俄罗斯后来居上,中国人非癫狂不可。 那一阵子有人在网上留言说:一天听不到奥运赛场奏中国国歌就难受。可见中国人 还是经不起殖民化的诱惑,这种英国式的国旗癖和国歌癖,早已不再是大不列颠的 专利,白金汉宫早晨的升旗仪式已成为各国的早朝仪式,席卷全球。 如果翻开现代奥运史,参加奥运会(第一届巴黎奥运)的第一个亚洲人、并取 得奥运奖牌的选手,是一名印度人,他当时以英国代表团参加,田径赛中获得两枚 银牌,这个诺普·理查德是留英的印度学生。当时沦为殖民地的印度,连参加奥运 会的资格都没有,相比之下,第一届奥委会还邀请了当时的满清王朝,可清王室还 挺有国家、民族“气节”,压根儿不理睬蛮夷那一套。在英国伦敦举行的第四届奥 运会上,所有参赛国按当时英国的意图行事,各国代表团由旗手引入场,并规定经 过观礼台时,必须下垂旗帜,向英国国王爱德华七世致敬,当时,担任美国旗手的 美籍爱尔兰人,不愿向爱德华七世致敬,高举大旗雄纠纠通过主席台,引起英国人 的骚动和愤怒。此后,奥运会就沿袭了英国殖民主义的定格,如统一服装、挂国旗、 奏国歌。 现代奥运会与公元前八世纪的古奥运会一脉相承,是国家机器和国家暴力的副 产品。希腊各城邦之间战争不断,为了应付战争训练战士;各城邦都实行男子从事 体育、军事训练、过着军事生活,斯巴达男人从七岁就开始军旅生活。当然,关于 奥林匹克的神秘传说很多,今天似乎更强调奥林匹克精神的“和平”和“友谊”, 却都是冠冕堂皇的辞藻,正如各国以“捍卫和平”为名搞军备竞赛、核试验一样。 面对国旗、国歌、奖牌,那些运动员遭到非人道的待遇,超体能、超常规的训练使 他们身患职业病,每年运动员伤残人数就够得上一场中等规模的战争伤亡率;比阿 里和桑兰的命运更惨的运动员有的是。奥运会无疑是一场洒血祭,金牌背后便是血 泪成河,也是奴隶时代罗马格斗场的现代翻版,它满足了人类争强好胜和国家暴力 的嗜血欲。 也许人们不会忘记1936年在德国柏林举行的第十一届奥林匹,本来纳粹对 奥运会毫无兴趣,认为那是犹太人的“花招”。当希特勒发现奥运会的政治用途时, 便来了一个大转弯,不仅“全力支持”,而且自己当起了柏林奥运总裁,光是“繁 荣与昌盛”的宣传材料就印了好几吨;耗巨额资金,用花岗石和大理石建了一座能 容纳10万人的大型运动场,一个有两万个看台的游泳池,以及体操馆、篮球场等; 还修建了一个比洛杉矶奥运会更豪华的奥运会村。尽管人们明察德国纳粹对奥运的 用意,英、法、美等国家1936年6月召开抵制柏林奥运会的会议,可当时国际 奥委会主张“体育与政治”分家,还为德国纳粹塑造“和平”形象,希特勒甚至邀 请当时移居美国的德籍犹太女击剑手、1928年奥运会金牌获得者海伦娜·迈尔 回国参赛,她为德国挣得一枚银牌。此届奥运会为希特勒和法西斯粉饰和平起了推 波助澜的作用。 奥运会从来就没有跟政治分开过,也不可能分开。不然的话,北京独裁当局不 会那般不惜血本、不分敌我地拼命争取举办奥运,至少它可以缔造繁荣与昌盛、和 平与稳定的面具。更讽刺的是,冷战时代,奥运会成为东西阵营的政治较量舞台, 从奖牌争夺到美苏互相抵制对方举办奥运会,中国就是在苏联缺席洛杉机奥运会时, 尝到了奖牌贴面的甜头,此后一发不可收拾,不惜劳民伤财大搞“面子工程”,为 北京申办奥运会动用全国人力财力,而面对国内几千万贫困人口和失学儿童,却无 动于衷。北京举办者一出手就是“社会主义色彩”,申办2000奥运会时,那种 举国铺张浪费的排场令老美们跌破眼镜;更甚者,是将萨马兰奇奉为“西方神仙”, 国家领导人也为萨马兰奇出传记捧场;又把申办失败归结为帝国主义的阴谋,于是 搞一次爱国主义教育,使失望的民众对欧美帝国主义说“不”。最近北京又申办2 008奥运会了,又是全国首要大事,仿佛办上一次奥运会,中国人民都要永世翻 身一般,其实,为拉拢亚非拉美小国穷国的支持,江总书记狮子大口稍微一开,中 国老百姓非得勒紧裤带不可。 1984洛杉矶奥运会,首次由民间承办,乃是“后殖民时代”来临并胜利的 双重奏,此届奥运会原计划耗资5亿美元,后来不仅没有亏空,还有盈余,据19 84年12月19日洛杉矶奥运会组委会公布的材料,盈利为2·5亿美元。历届 奥运会的花费巨大,如1972年的慕尼黑,花了10亿美元;1976年的蒙特 利尔,花了20多亿;1980年的莫斯科,竟花了90多亿美元。八四年美国洛 杉矶奥运会创造了资本主义神话。 美国无疑是当今世界的龙头老大,在体育、军事、经济、技术等领域都如此, 唯独在文化上不被它国仰慕,其实,美国死文化很少,在活文化领域,依然是美国 的天下,美国成了名副其实的后殖民时代的宗主,连奥运会也越来越带上美国性格。 近来欧洲掀起一股反对美国“文化侵略”的风潮,拉丁欧洲国家一马当先,抵制好 莱坞、麦当劳和英语。意大利国会议员要求立法阻止英语在其国语中的蔓延,凡是 在公共场所和官方文件使用英文杂词,予以一百万里拉罚款,可是据统计,意语词 典中有4%的英语外来词,有专家指出,这是意大利人自身不肯创造新词,贪图方 便借用外来语的结果。如果欧洲各国都学意大利、法国那样抵制外来词语,便意味 着各国词典都将作废,欧洲各国语言都有过拉丁化的历史,譬如瑞典在16世纪才 出现第一篇瑞典文的文本,此前均为拉丁文。甚至,今天连英国人也起来抵制美式 英语,声称保持英语的纯洁性和正统性。 抵制美国文化向来都是学界和官方在兴风作浪,本土文化的失宠必然构成对国 家认同和本土文人的直接威胁,故而引起文化人和官方的一种矛盾而矫情的恐慌心 态。中国反后殖民的情势大抵如此,只是“后殖民主义”在中国的诠释下,范围被 扩大到包括整个西方国家和发达资本主义,矛盾显得更为复杂、激烈,这主要是中 国在意识形态和历史关系之外,也排除人性的缘故。然而,不论是中国还是欧洲, 老百姓对美国文化和新殖民,则毫无戒备意识,都是皆大欢喜地全盘接受,从好莱 坞、摇滚乐、肥皂剧、卡通片、麦当劳、网球、高尔夫、保龄球,行为装置艺术, 直到洋名、洋牌、洋腔,连中国女人也学着洋妇那般刮腋毛、足毛,戴假发、义乳, 几乎中国的流行时尚,全是后殖民产物。 八十年代中国官方搞过反资产阶级自由化,九十年代又搞反和平演变、反殖民 主义文化侵略,但一直是官式语调和政治宣传而已。最近由安德鲁,一位对中国文 化民情一窍不通的“老外”为中国设计国家大剧院,而使“反后殖民”达致白热化, 反对者声称,类蛋型的建筑不符合中华民族审美,是西方审美观强加在中国人头上 的文化耻辱;另外一些忧国忧民之士则认为该建筑物耗资巨大,要求停止或退后建 造,以免劳民伤财,这在学界已有的“全球化”恐慌症中,又增加了新的不安理论 因子,然而,建造国家大剧院的后台是中南海,引起学界对当政者强烈不满,尽管 这些声音吻合官方反西化、反强权的基调,中南海也不得不叫停挖掘机,临时组成 专家论证,并在原来的设计基础上稍做改动以平“民愤”,也算给足学界人士一个 面子,但天子要做的事情,由不得天下。 北京不论建造国家大剧院还是申办奥运会,其统治者的意志非常突出,用心一 清二楚,为了延续中国特色的专制主义,但在文化上贫乏到了唯有借助西方后殖民 的把戏,才弄得出“面子工程”来,即使被“文化侵略”也得心甘情愿。只是,奥 运会和国家大剧院,对中国老百姓实在可有可无,问题是中国的统治者也皆大欢喜 地投入到后殖民的游戏中去。所以,后殖民主义与其说来自西方,不如说来自中国 自身。