网络文学专题讨论: ——关于网络文学与老鱼先生商榷 老鱼先生之疑惑有二:关于定语“网络”是否妥帖的问题,其一也;关于所谓 “网络文学”水准问题,其二也。烟烟拙见,“网络文学”以“网络”作为定语是 恰倒好处的。 文学:以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术,包括戏剧,诗歌,小 说,散文等。如此说来,所谓的“网络文学”无可非议地应该属于文学范畴。 首先,网络文学应该有其特殊的创作群体和创作对象。两者工作生活中经常接 触互联网。以某统计结果显示,这个群体中公司白领、学生占75%以上,又以电脑、 网络、广告、设计为专业或专长者居多,此群体人士年龄在17~34岁者居多。说简 单了,成为两者的基础就是必须是“上网族”。上网是这个族群不可缺少的生活方 式。有了这样一个基础,这样一个共同爱好,两者之间会产生许多共鸣点。例如在 现今中国的上网族,工作、学习、生活的压力高于常人,于是需要一个方法去倾诉、 或者聆听。网络提供了这样一个场所,网络文学也就像聊天,写得轻松,看得也轻 松。作者不以稿费为生计,所以少了拖沓、浮华、张扬,简单地情感流露,使看客 心领神会。就像象西方职业人士习惯下班去酒吧聊天,天文地理历史政治,也许什 么也不精通,就是为了去酒吧休闲这一共同爱好。文学这一门艺术,是专为学究、 出书立言者而存在的? 老鱼先生提到的陈村先生是大家所景仰的,但是我不会在网上读他的文章,烟 烟特地买了一部《陈村文集》在灯下啃。因为他不属于上述的这一族群。假如有人 在网上读四大名著的人,一定是想省钱,或者简单浏览。比如你想认认真真读红楼 梦,我想你不会为了省十来块钱而到网上下载吧?一些只把经典名著放上网站的站 点我实在不敢说它还能存在多久。陈村先生在榕树下只是一个长者,一个裁判,一 个金圣叹之类的人物,因为网络文学属于文学范畴,陈村先生就网络文学的文学性 做做指导工作而已,他的文章也就是展品一样的了。这不属于什么是网络文学范畴, 不多做探讨。 至于老鱼先生“在网上没人知道你是一条狗”一说,烟烟有异议。狗不会上网, 就算训练得能用电脑联上网的狗也看不了网络文学,这是常识。 其次,“网络”二字又对网络文学的载体有了特殊的限制,那就是网络这个被 称为虚拟世界的东西。在这个虚拟社会中,你不能因为商店没有营业员而投诉商家; 不能因为新闻导向错误而起诉新闻发布者(阶级斗争问题除外);同样也不能因为 网络写手的手法不高明而要求编辑部端正态度。网络文坛就是这样一个鱼缸,可以 有鱼,也可以有龙,只要你愿意说出你的心声。传统载体为效益所限,能做到吗? 我也知道网上有中外名著、名家大作、各门研究,但我决计不会去网上作研究,最 多是查找章节应付特殊需要。我觉得它们在网上只是一个存在的告示,真实的它们 还是在纸上、书中。某种意义上说,这个网络载体已经超越了您说的“工具”的功 能,它是一个新世界,有了这样一个载体,就给我们这些业余选手有了一个无限巨 大的交流空间,它是属于我们的。 再次,定语“网络”也规定了网络文学的内容和形式。内容就是网人的心声、 思想或遭遇,在现实中除了周围几个亲友能够听到,无处登载。因为你不是个爬格 子的行家里手。有了网友这样一个无限众多志趣相投的创作对象,加上网络文学站 点这样一个特殊载体,使网络文学这文学新形式,有了存在和发展的广阔前景。老 鱼先生说:“真正以描写网络生活为体裁或是背景的并不多……”,这是一个谬误, 网络生活不是上网族生活的全部,网人的网络生活只是一个比别人多的乐趣,常人 有的普通生活,网人同样拥有,这也是常识。另外,上网族受教育程度、知识面、 生活水平、受外来文化影响程度明显高于社会平均水平,这些差异使得网络文学有 其独特性,老鱼先生没有看出个一二三四来? 综上所述,网络文学的概念就模糊显现了,烟烟口拙,归纳不清,大概就是 “以互联网为不可或缺生活方式的人,在网上发表的,并以与自己同为‘网民’的 群体为创作对象,反映自己与众不同思想感情的语言艺术。”比如榕树下所载文章, 无论题材、文体与传统文学何等相似,但都属于网络文学范畴。也就是说网络文学 与传统文学没有一条不可逾越的鸿沟,榕树也将好网文推荐给报章杂志,网络作者 也可以直接投稿到传统载体,也可以在榕树下发表。 至于“小女人文学说”的某大文豪言论对网络文学是否有价值?人家是做学问 的,文学对他而言是饭碗,也是生命。他的纯学术言论与网络文学何干?是不是只 有他这样的人写的东西才是艺术,也只有他们这些文豪小群体写的才是阳春白雪, 只是自家孤芳自赏用的?我们“俗人”只许看、不许写,只许崇拜,不许练习,一 练就说你“小女人”。《我今天的心情真好》就写不得?写了就是“小女人”?再 说就算小女人也得让别人活嘛! 随着时间的推移,网络技术的普及,网络文学将越来越成熟,越来越有自己独 特的个性。像八小时之后回到家的一杯咖啡,随意、安详,虽然可能没有咖啡店里 的咖啡来得纯正…… 不知老鱼先生以为如何? 1999-12-21