亲嘴 小时候,看到电视、电影里播出外国人亲嘴的镜头,总会让怀旧的老人们大声 痛骂一场,悲叹世道不行,人心日下了。可电视、电影还是照样的拍、照样的播。 谁也无法改变这一趋势。于是,人们就学会了用手捂着眼睛,在指缝里偷偷的看, 老一辈们也只能这样天天的骂着,有如鲁迅笔下的那群遗老们一样,可天也没有就 因此倒塌下来,这也是万幸的了。再后来,我们的电视、电影中的中国人也学会了 亲嘴了,这时,我们的老一辈们才有了风雨欲来的感觉。可这时已经迟了,还记得 当时的文化界曾对此有过一场轰轰烈烈的评论。评论归评论,我们的文化还是要改 革的,谁也不能说当年的这一点改革(虽然在我们现在看来那只是一点点微不足道 的文化变革,可在当时那样的背景下,已经是很了不起了的。这一点我们不能抹去。) 是毫无意义的,至少让我们的中国文化能跳出原来我们所因守的一个狭小的空间, 能写出一些带有真实感情的作品,这于我们整个社会与文学都有好处,确实我们的 文学总不能天天只会写些“书中自有颜如玉”的八股文学。于是,接下来,关于爱 情的作品就越来越多了,直至泛滥,我们的小学生上下学嘴是丫丫唱的、书包里放 的、回家电视电影里播放的,都是那些“新新作家”的大作。以至于开口是爱情, 闭口是亲嘴的境界了,这时,是有点恐怖的了……原来,那时候我就想我们的亲嘴 文学到了这个时候也已经是最高境界了,再也没有哪一个时代能有我们的那时登峰 造极的。可谁也没想到后来我们的中国大地还出了如张艺谋这样的高手,要把中国 的文化与西方的文化相溶,说是推广中国文化在世界上的地位,于是,我们的亲嘴 文化在世纪末又得到了进一步的发展,连我们的那些古典文学远到夏商与西周,近 到清末民国,我们的一切都被改编成他们所诠释的“浪漫爱情”了。这样,你就可 以看到了秦始皇在抱一个美女亲嘴,那些在战场上打战打得半死的清军士兵,乃到 中国古代的普通老百姓也会在那封建的床上如同洋人一样的有各种各样的性交方式 了。真不知道古人如果能看到这样的场景会有什么样的想法。我们的古人一定会想, 我们的这些后来人们还真的富于相象,还是会说这是对古人的污侮?这一点还要我 们的那些所谓艺术家的人们自己做解释才能有个说法。 本来,文学是可以超越一些形式的,这无可非议,可如果整个文坛都一味跟风, 只会追求形式,那样,我们的文学就不可能成为真正的文学了。毕竟文学还是要面 对最广大的劳苦大众的。如果我们只追求形式,只会写一些为了能获取“国际大奖” 而刻意写就的一些作品。那么我们最终失去的还是自己的文学阵地。什么“国际大 奖,只不过是一时的表现,中国作为一个有自己独立传统的文学大国应该有自己的 品味与个性。这一点让我想到了印度,这一点印度人是做得很值得我们借签的。虽 然他们也有一部份的文学创作家们不可避免的进入了这一股俗流之中,可他们一作 品还是始终保持着自己的特色与民族本性。即使是在现在的电影业全面萧条的情况 下,他们的电影还是精品不断,这也从一个侧说明了问题。中国在这点上,真的无 法与别人比。何者?崇洋媚外啊。真想不到卖国也有了现代版了。悲剧! ——关于这个话题,我们的文坛曾在一段时间很热门的讨论过,可惜现在再也 没有提起了。虽然有时认为这很无聊,可的确是我们每个人都必须面对的一个非常 严峻的问题,不解决好这个篡改历史,胡乱编辑的现状,那我们的文学将得不到新 的发展。我们的文学总是这么的急功近利,在一个时代主旋律的号召下,更是如此。 可这样,我们将永远看不到精品的出现。好的、不朽的作品是不能只求当前利益的。 红楼梦也是在其写出了诺干年后才逐渐被世人认可的。只有经历了时间的淘洗显现 出顽强的生命力的作品才是真正的文化精品。否则,一味的追求一时的功利,那将 是文化的大灾难。这一点不知道有几个人持赞同的态度。可叹的是我们那些无法坚 持文化底线的那一群人也在随风而上,以至我们的文学的路每况愈下。 这时,我又想到了另一个十分值得我们关注的现象。我们的政治又何尝不是如 同文化一样,先是有我们自己的特有的方针政策,走自己的路,后来我们慢慢的给 自己壮胆,从外面学一点来。这是好事,可物极必反,以至我们的现在外交都没有 了自己作为一个泱泱大国的风度了。别人评说这是“新务实外交政策”那是一种客 气,实际上,我们已经没有了自己的原则与立场了。试想一下,务实是为了什么的 呢?当然要使国富民强,不受外人欺侮。可我们为了能得到那么一点并不丰厚的成 果,放弃了众多的原则那还能达到我们的目的吗? 现在好了,中国的最后一张牌也摊了,再也没有什么好用的了。其实世界贸易 组织没有中国的加入也是一个残缺不全的世界贸易组织,可我们的官员们却偏偏要 迫不急待的要加入。为什么?显耀政绩啊! 就为了这么一个显耀政绩,还要受美国人指责,就这是美国人让与中国人的一 个宝贝,你们中国人以后可要好好的跟着他们走了。 就为了这么一个显耀政绩,还要在我们最需要回归的台湾在台独的领导下背道 而驰还不能有一点公道的表示。 就为了这么一个显耀政绩,还要跟着一群地缘与我们完全不同,政治观点相敌, 动机目的相反的西方群体在阿富汗问题上做一个跟屁虫。难道我们只能跟在苏联大 哥的后面说话做事吗?没有苏联,我们可以自己站起来啊。 现在好了,我们是太平了。可这样的太平是长久的吗?这样的太平是可靠的吗? 这样的太平是我们大家所期待的吗? 我们看到别人的国家受人欺辱,不能伸出人道的手,这是我们华夏子孙的所作 所为吗?真不知道我们的上层建筑是怎么的高瞻远瞩的。 一个文学一个政治,这两件事关我们整个民族的个性与未来的事情,目前都处 在一个十分混乱的时候。我们全国人民都必须清醒的认识到,进行一场新的“文化 大革命”,那样,我们才能有更大的发展,否则我们就不能有更高更远的进步。 (后记: 这篇文章的写就,也许是有点的偏激。可立意的确是为我们的民族的大局着想。 我们不能整天的沉浸在对自己的肯定中,应该听听别人的说法,外国人如何评价我 们,那些评论虽然有时是版面的,甚至有时是有一定的不良动机的,但又何尝不值 得我们关注呢?身正,则不怕人指责。 先是看到一篇社论,说我们的党召开的六次中国作协代表大会上,江泽民主席 的讲话为我国的文学指出繁荣的方向,我们的中国文学繁荣的春天来到了,中国文 艺复兴的时代来到了。理由是:一是专业作家与文学爱好者写作的情感,有了发挥 的自由;二是将文学提到了“三个代表”的重要地位;三是全国人从上到下,重视 了文学的价值;四是中国以经济建设为中心,全国在走国强民富、和平安定之路, 国运兴,文运兴;;五是中国人觉醒了,要走在世界先进科技的行列;六是中国有 历史上几次文学繁荣的经验;七是中国有几千年的文学基础;八是中国人熟悉世界 文学;九是有海外华人的华文文学大世界;十是有了保障各种权利的法律法规。所 以,中国的文学必然要繁荣!中国的文艺必然要复兴!这样的说法,简直是一通废 话,却让我们的一些媒何吹捧得飞天。我们也不去想想我们的目前是怎么样的一个 现状,而只看到上面的一篇红头文件就放声高歌。难道我们还要重蹈建国初那样的 曲折的路?我们的可爱的文人们只会抬头看到天空要下雨(即使雨已经下得很大了!) 却不察看下我们的土地有多少的干涸,这现实吗?经济要复兴,文化要带头。必须 认识到,我们的文化还是处在一个不高的水准上的。 后来我又看到美国佬大们在处理阿富汗问题上的霸道,他们连那在战场上被他 们俘虏的塔利班战士,最基本的俘虏的待遇都不给他们。这是天天说人道的一个大 国的所为吗?那些跟在美国人屁股后面的大小国家也不曾对此有过一丁半点的公道 的说法,只有联合国的几个官员在为此呼吁。欲别人以仁道对待你,你首先就必须 宽仁的对待别人。无论那些俘虏们曾犯下了如何的滔天大罪,可他们毕竟是人啊。 你美国不给他们以最起码的俘虏的待遇,那就是灭绝人性,这本身就是一件很恐怖 的事情。这样的外交能让别人信任吗?可我们的政客们却似乎很满足、很信任这一 个出尔反尔、人面兽心的豺狼野兽。这样的外交能让我们做为普通一员国民的我们 放心吗? 好了,文章是写到这里了,不知道能在哪些的网站发表,我们还是以一颗冷静 的心,认真的态度来想想这些事情吧。 多余的我也不多说了。想必大家都知道。不知道的也感觉得出来。) 何人我 星期六 2002 年1 月19日 ---------- 中国读书网