处世漫谈 作者:活鬼 马克思说:“人是社会关系的总和。” 的确,人生活在现实社会中,也就自然而然地处在人际关系的交往之中,我想, 交际的目光最引人注目,不同的目光可以反映不同的心理现象,从而产生不同的心 理效果。透过一个人的含笑目光可以为之感动,也能让人感知你内心的活动。有利 于你办事做事的效率,互惠互利,实现你的目的! 我体验到,交往中不时注意对方的眼睛和胸部,是真诚倾听和尊重对方的良好 表现,当对方深感不幸、痛苦、伤感时,皱眉和专注流露出同情,突然的微小变化 很快得到对方的会意。如果目光游移,表现的心不在焉,不感兴趣,那么你将失去 一个向你倾诉的朋友,当你想倾诉时,也许他就跟你一样不屑一顾。 羞怯、害怕、自卑的表现是不敢直面对方,冷漠的表现是故意不注视对方,她 很冷淡,只注意手中的工作,而不去理你,好忙于工作或找什么东西。不顾及对方, 说明你怠慢,反感甚至有轻视心理。如果对方是男性,你斜眸而微笑,说明你在向 男性传情,从上到下打量一番,说明你在审美,如果是突然一笑,便具备了讽刺的 内容,轻浮的表现是眉飞色舞。 我感觉,交往中,尤其与陌生人的交往,以期待的目光注视对方,不卑不亢, 不娇柔造作,略带微笑,目光相触,有利于你要达到的目的,比如你是个推销员, 即使对方不需要你的产品,说不定对方可以给你提供很多信息。一句话,交往中真 诚、自然、大方,容易赢得对方的好感。 一个人具有丰富的人生经验和学识,如果在交往中加以自由地运用,有助于解 决各种问题,发挥创造力,走向成功。 交际中的平等是一个人在生活中首先解决的问题,如果忽视了人格平等,那么 轻而易举地导致人际关系发生倾斜,错位,说白了,人格平等,就是尊重他人的自 尊心和感情,不是人云亦云别人的隐私,不践踏别人的人身权力,那种借自己地位 权势、钱多或者环境优越,摆出一副居高临下的姿态,那种因为自己人微言轻或某 种不及他人的优势而仰人鼻息的情态,都是令人唾弃或自我轻视的表现。唯其平等, 才能沟通,沟通之后才能拓宽交往,从而走向深入,达到和谐,融洽。交际是参予 交际的双方相互作用的双向活动,最基本的社会活动,是彼此精神与物质需要得到 满足的一种必要过程,只有平等,互相的交际才让人感觉愉快。无论是在家庭、学 校、还是在社会上,都应该具备交际双方意识,如果缺乏双向意识,将会给交际的 双方带来痛苦的体验。人生奋斗的目的是减少痛苦,追求幸福,追求的过程便有了 不可缺少的人与人的交际。 是的,人离不开交际,交际离不开信任,信任意味着尊重、可靠、平等,无论 你处在什么位置,人都想求生存,求发展、在商品经济大潮中站立船头,皆须讲信 用,信用是一个人必须遵循的原则,是一个人的美德体现。在交际中难免有一些误 解,摩擦甚至是对立,所谓“万人万性”这类问题,有的人感觉你的为人处世与自 己的标准相差甚远而远而敬之。也许使你难以接受,于是来言去语,非要弄出个高 低对错,这就不利于你沟通信息,同时给双方的交际带来痛苦。人非圣贤,孰能无 过?人无完人,宽容别人,与人为善,发挥个人才智,显示你交往中的良好心理素 质,那么你是接近成功的人。 中国儒家文化的核心将仁、义、礼、智、信视为人类追求的最高境界,然而, 仁的本质是爱人,具有仁爱之心。一个人表现在与他人的交往中,应该仁慈,自制、 利他、善良、谦和、关爱。 做为一个人,无论从事什么职业,应该懂得照顾他人,体贴他人,这样能使人 与人之间关系融洽,赏识别人能得到尊重、利他(于人方便,于己方便)是人自身 赖以生存的基石! 谦虚谨慎,谦虚谨慎是传统美德,容易与人相处,自高自大,孤傲横拙,注定 要跌跤,因为成功的桥梁是真诚,是谦虚谨慎,虚怀若谷! 团结协作,个人的力量是弱小的,只有集体集成的人群里,相互依存、信赖, 达到和谐,那么你才能发展。适应环境,环境变化随时都有,拒绝变化是思想腐朽, 目光短浅的表现,现代社会强迫人具有自由的应变能力。正如吴仪所说,和谐的人 际关系也是一种生产力。可见交际中的和谐对于人类自身,对于我们每个追求理想 的人是多么重要。朋友,你在交际中积累了经验,请介绍出来,共同实现人生的价 值,使人生更加美好!