饿! 作者:苦笑留芒 吃不完的食物,但吃不饱,我怎么办?! 只有吃人,要么吃自己,要么吃别人。 这比从前的饥饿问题更可怕,更难以解决。 以前有那么一伙人,他们使得我们穷困,他们就是敌人。我们灭了他们,我 们就不穷了。 这是个容易解决的矛盾。 现在我们又饿了,这是谁干的!敌人早就消灭了,再也找不着敌人了。是我 们干的,这就只能是我们自己干的。我们又饿了,可这得赖我们自个儿,那该咋 办?这是个不易解决的矛盾。 我们失去了闹革命的能力,我们被锁着,却不知是什么样的枷锁。要彻底认 识这种枷锁是无穷困难的,即使是这样我们也不能错误的认为并没有锁。这种枷 锁是本质性的,所以求解放是永恒的战斗,而且总有某种过程中是与自身的斗争。 自身以外的敌对势力不再是敌人的主体,人自身就是最主要的敌人。人类自 身的敌对使我们广泛地相互为敌。所有的一切都是敌人,一切事物中的我们自己 的敌对因素显露了出来。我们必须斗争,一刻不能放松警觉。这种斗争无法采用 伤害和毁灭的形式,尽管那是我们一贯所擅长的,因为斗争的对象根本上是我们 自己。我们只有悔过,去再认识、舍弃和归还。我们也反对用核武器或究极黑魔 法(这是啥玩意?赶快玩儿几个战略角色扮演游戏RSLG就知道了。不去玩儿 的绝对是老土,做多少学问也是老土!)来解决当前饿得要死(真想死)的问题, 因为我们不想要杀光所有人的孤寂的世界,我们赞赏那些热爱生活的善良的人。 人崇拜技术。造物的技术、省事儿的技术、逗乐儿的技术、解闷儿的技术、 糊弄的技术、打听的技术、敛财的技术、掌权的技术、奴役的技术、杀人的技术 ……这一切人通通发自内心地盲目崇拜。技术提高劳动效率,应该得到发展,但 不受约束的现代技术不觉中改变了人类劳动的性质。劳动不再是为了更好的生存, 而只是为了获取更多的利益。 人们谴责贪欲而赞扬进取精神,哪怕进取和贪婪一样是获得了过多的利润。 依靠正当技术所获的利无论怎样都不算过多,所以人疯狂地合法掠夺自然和他人。 发展技术和进取失去了目的性而作为一种无上崇高的道德使人类自己强迫着自己。 竞争,在与他人的比较中获得自身的价值,生存的乐趣不再是自明的,而要靠打 倒别人来证实。人不可避免一种难以忍受的无聊的痛苦。人所需利益无限,劳动 成果愈易消耗,就愈能大量进行此种劳动,便可从此劳动中获较多利。所以要千 方百计让你去消耗,而不顾消耗是否是快乐的。劳动——获利——享乐,实际上 是将资源变为消耗物而消耗掉的无聊游戏,人创造了这样的制度。人忘记了科学, 尤其是忘记了真正的人文科学这种东西。人背负着物质生产的十字架,走进心灵 的苦难。 我们拥有的太多了,我们也失去的太多。其实我本不想要这许多,我只要水、 粮食、衣服和爱。我们本不该要这许多,那样,或许我们会拥有一个美好的家园。 我该不该追求她?我不可以爱她。但这并不是该不该的问题,根本就没有什 么该不该的问题。我应该可以爱她。情欲,希望给予她快乐,希望消除掉隔阂, 希望不加约束地表达好感,希望通过别人的快乐得到满足,想要得到快乐。想要 快乐有错吗?她应该相信我,相信我这个朋友,但是不允许这样,她不能相信我, 她会受伤,她不喜欢我,所以我这个人没有资格,没有去爱她的资格。我对善良 的人怀有情欲,这没有错。但不是因为会受到惩罚,我不能爱她。我不能给她快 乐,我什么也做不了,我没有能力,我被认为没有活的资格,我被认为是错误的。 我病了,这样儿的病人是社会的受害者。那么社会是不好的。是社会不够好 还是社会本身就不好。我终于可以说出什么是对的,所以我可以说哪些是不对的。 我没有铜臭气,没有虚荣心,没有权力欲,也不想伤害人,所以我可以是个大坏 蛋。我不需要那种能力,我还是可以做的,我可以很好地活着。 为什么活着,这我想了二十年,结果答案很简单:我生了下来。 怎么活,这是真正应该思索的问题,我好象有点儿明白了:反、正都得给自 己想辙,想点儿真能干的事儿。