水里云间探刘墉 高二(8)班 周斌 53号 谈起刘墉,我可曾经和他“失之交臂”。 记得在高一的时候,我曾经看见过姜老师没收了顾俊一本书,书的名字我已经记不清 了,但作者我是记着的,叫“刘墉”,当时我没有听说过他的名字,所以看见老师没收了 它,心里就以为一定不是什么好书,于是恨乌及屋,他一定不是什么好作家。 后来,报纸报道、书店广告上都有有关刘墉的著作的宣传,我还是熟视无睹,以为即使 有更强大的宣传,不好的作家是不会写出好文章的。 但,终于有一天,我的看法改变了。 就是本学期,有一次,我在书店中闲逛,看见一本精致的小册子,封面很漂亮,于是我 就拿了出来一看,是刘墉写的《心灵的四季》,一看是刘墉的,我就不想看了,但我确实想 看一下,他到底写得有多坏,自信有着很强的辨别能力的叛逆期的我于是翻开了,看开了, 一页一页......里面是一篇篇的短文,真切的短文,我感觉好象并不是我以前所想象 的那样,里面的文章好象既不“反动”也不“新潮”;既不“粗旷”也不“浮华”;我倒真 有些迷茫了,彷徨了。为了探一探究竟,我把此书买了下来,回家去看,而最终的结果是我 买了许多刘墉的书,而且还给一些朋友看,我对他的影响彻底改变了,也不知道为什么老师 会没收这本书。这里我就凭着自己的微力,述说一下我对刘墉文章(大部分是散文类型的) 的看法。我当然知道不可以写他,应该写其他作家,但是如果你想写这个,你才能写得好, 如果你不想写这个,为什么要强逼呢? 以下是我的摘录,有几篇可能都有我的感受,我会写出来,这样不是比只是不停地抄来 得真实吗? 但是我认为:即使我们心中没有那个星纹,也必须伸出毅力的手,把属于自己的那颗星 星从天上摘下来,让自己决定自己的方向。 评析:世上有着两种人,一种是跟着命运走的人,一种是被命运跟着的人,前者可能出 于无奈,可能身不由己,但却一定无法以此掩饰内心的懦弱,他过的人生完全是一个剧本, 已写好的剧本,不管是悲剧喜剧,他不过是其中的一个演员;后者可能最终摔得头破血流, 可能失去极好的人生机会,但骨子里有着不屈的气概,他的人生也是一个剧本,还未写的剧 本,不管最终是悲剧喜剧,他确是一个不悔的导演。 十五岁是风,二十岁是云,二十五岁是水,三十岁是山。 诗是风,散文是云,小说是水,论文是山。 风可感而不可见,云可见而不可捉,水可捉而难把握,只有山是沉厚而实在的。但云是 风的面貌,水是云的凝结,山是水的故乡。没有风,云便不会飘游;没有云,雨就不再降 下;没有水,山便将要枯黄。 ------- 《风、云、水、山》 评析:以上一篇短文个人认为写得很好,很抒情,很深切。它揭示了人生就是从不成熟 转变成成熟的过程,每个年龄段都有各自的特征;从这篇短文中可知,我们这种年龄的人, 一定是冲动的,一定是叛逆的,一定是认为世界是只为我自己而转动的,有时也会陷入极度 的彷徨之中。如果没有现在的不成熟,就不会出现将来的成熟。那么如果试推下去,到了三 十岁之后,是继续成熟,还是像抛物线那样从顶点逐渐降低?我想,最好的还是后者,因为 过度的成熟便成了圆滑、世故;惟有反朴归真,才可在心中点起一盏明灯。 有人要享受生活,有人要生活享受,听来似乎一样,本质却大有不同。 享受生活重视的是精神,生活享受重视的是物质。知足常乐的人,多半可以写意地享受 生活,贪婪富贵者却常不满于生活的享受。因为“享受生活”的人,“享受”由“生活”所 带来,有生活,就有享受;“生活享受”的人,“生活”是由“享受”所堆成,没了享受, 也就失去了生活的意志。就因这着眼点的差误,有人竟一辈子失去了“享受生活”的享受。 在我们日常生活中常可以发现,当心情平和的时候,似乎每一样东西都变得更美好;但 我们心情宁静的时候,每一件平常的事物都可以触发更多的灵感。所以华兹华斯说:“诗起 于沉静中回味得来的情绪。”英国诗人布莱克也说:“从一粒尘沙里可以看出世界,一朵野 花中见到天国。” 如果我们能保持一颗沉静的心,就会对生活有更丰富的体味。 当我们注视钟表的短针时,很难发现它的移动,但是一天当中它竟然转了两圈。当我们 注视一棵树的时候,很难看出它的消长,但是春天抽出了新绿,秋天却凋零了黄叶。当我们 注视一个人的时候,很不容易看出表面的改变,但是孩子们长高了,青年人也逐渐添了皱 纹。 时间在每一瞬飞逝,万物在每一秒改变,人更在每一刻走向老年,只是我们不知觉罢 了! 评析:虽然我对政治过敏,但仍然能从中了解到量变和质变的关系,是的,人们往往忽 视那潜在的成长。有时候,我会认为每天做几道习题不会有什么效果,心里总想着放弃,但 最终我是坚持过来了,发现自己的水平的确有了一些进步,庆幸以前没有放弃,这里难道不 也蕴藏着这个道理吗?惟有珍惜一分一秒,才能有成功的一天。 中国有句俗话:“金刚怒目,不如菩萨低眉。”艺术也是如此,柔比刚,隐比显,含蓄 比暴露,更耐人寻味。 所以禅学中有“禅语”,绘画讲求“空灵”,诗文讲求蕴籍。西方人也说:“艺术的最 大秘诀,就是隐藏艺术。” 我们要想获得成功,就必须抓住适当的机会,而把握机会的秘诀则是快速的行动与准 备。 如果人生是旅程,机会是导游,我们就是旅客。必须随时准备好行李,只要听到机会敲 我们的门,立刻提起行李跟它走。 ------- 《机会》 评析:对于“机会”,我们应该碰到的不多,但成功往往要有“机会”的催化。我认 为,艺术节的各种工作、各式各样的竞赛,或者是导演一出小品,说到底都是我们表现自己 的“机会”,不一定是为了考试加分,去衡量一下自己的能力如何,去感受一下别人无法了 解的感受,去接受更多更深远的教训和知识,不是对我们的将来百益而无一害吗?所以我觉 得这些还没有奋斗就放弃的人是不会成功的,人生的“机会”有限,又有什么资本去主动放 弃呢? 我们常说“能者多劳”,其实也可以讲“劳者多能”。“能者多劳”是形容有能力者, 需要他的人多,所以忙碌,也就是“聪明才力大者,服千万人之务”。“劳者多能”是说劳 碌的人因为做事经验丰富,所以多能,也就是:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。” 就因为能者多劳,又劳者多能,所以能者愈能;就因为愚者多怠,而久怠则愚,故愚者 愈愚。能愚之别,肯不肯“劳”实在是一个重要的关键。 我们常用“宁静”这个形容词。狭义的宁静是指无声的沉寂,广义的宁静是指心灵的平 适与造成平适的环境。 所以柔美的音乐使我们觉得和谐,深林的鸟鸣使我们觉得悠远,清雅的声香使我们怡然 陶醉-------都是一种宁静。 评析:如果说追求环境的宁静还算是简单的话,那么追求心中的宁静却是难上加难,至 少对我来说很难。我有时心情会很烦,有些事会如水银一般渗透到我的每一段时间缝隙中, 使我午夜梦回,失向时之烟霞,使我茫然不知所措,在内心也是如此的难过,哪还会有什么 宁静呢?难道真的很难吗?也许对我,是如此难吧。 在我们的生活中,有些东西应该浅尝,有些事物则当深取。浅尝的如果没有节制,就容 易失去趣味。深取的如果不够,就容易捉襟见肘。 浅尝譬如品茗,要的是那分馨雅;深取譬如摄食,要的是充足的营养;浅尝又譬如消 遣,要的是精神的疏放;深取的又譬如治学,要的是敦厚的知识。两者必须兼备,才能成快 乐的人生。 评析:生活中,有些事物的确必须浅尝,因为浅尝才会有回味无穷的风味,而如果尝得 太多的话,可能就不是什么滋味了,就如吃苹果,你会认为苹果核好吃吗?其实有些地方我 们也不能尝得太多,否则真的会难以自拔,害了自己,也害了别人;惟有到了有能力深取的 时候,那么就大口大口咀嚼吧。作为老师,你应该知道我说的是什么吧。 举了那么多例子,让我来总体地概括一下他的文章吧。我觉得,他的文章如同一颗颗石 榴一样,在吃的时候,不像西瓜那样要切开来吃,也不像苹果,如果你咬了第一口,就必须 把它吃掉,石榴在你的口中看来没有什么味道,只有一丝丝的甜味,但是当你不知不觉地吃 完后,你是否觉得牙齿中还遗留着它那淡淡的清香? 他的文章确实很能吸引人继续读下去,我喜欢他的文章,也喜欢在他的文章的激励下, 更加奋发向上! 写于 1999年6月6日