十一 论及恐慌,不免想起了小时候那些神鬼妖怪,那种恐惧的感觉不如面对直挺 在你面前的枪口那么直白,这是一种知道后果,却不清楚带来后果的事物会这样 晦涩的状况。 人们在认知世界能力有限的情况下,常常会把科学带入到一种神谕的形式, 这就是说只描述这个世界,而不解释这个世界。只说是什么,不说为什么。而描 述终究会携带主观的视角,所以在人类不反省自己思维模式的状态之下,我们很 难把握真实世界的脉络。 何况面对欺骗、闭塞,一种闻所未闻的传染物质冲开谎言、阴谋、自大,降 临在一群毫无防御能力的孱弱的人们身上时,我们惊恐万分,我们也μ然处之, 我们莫名其妙地有着各种各样荒唐的心态。我们惶恐又暗自庆幸,我们自作聪明 又束手无策,空中衍发出一种不知所以的混沌感。那么非典型性肺炎(SARS)来 了。 2002年的冬天和2003的春夏季,在毫不知情的情况下,SARS偷偷夺取了许多 生命。那时候的人们谈SARS而色变。中国人茶余饭后的谈资也跟着舆论导向转移 到了SARS之上。“非典”这个神秘之物就被时人这样议论:一定是美国鬼子研制 出的生化武器来祸害中国的;只怕是老天派来惩罚中国人乱生的;有人在讨论 “非典”与癌症哪个更厉害;有人整天说中国的中药包治百病,“非典”小样儿, 不值得一怕?? 人们对自身不可知的事物,往往加以了丰富的想像,那些带点道理的臆断, 那些看似考据的推测,实则是人们对于无知的揣测。 学院从四月初开始了封闭式的管理。那段时间整天都在玩游戏、上网,生活 乏味而没有规律,每天醒来时常常是掉着深深的眼袋。而且关于“非典”的传言 是越说越离奇,加上卫生部长下台、北京市市长下台,和每天道听途说的死亡人 数,让我们产生对形势的错误估计:我们快完了!于是在那种昏天暗地的末日感 觉下,我便开始及时享乐,课基本上不上,天天躲在寝室里玩电脑、看碟、打牌、 睡觉、喝酒、抽烟加无恶不作?? 大沛用一句很精辟的话描述了我们当时的生活:吃喝玩乐、睡觉、等死。 如果这句话成立的话,我和苏乐的爱情便诞生于那种盲目的末日情怀中。 -------- 红袖添香