十九、蒲松龄妙联戏讽“三朝元老” 清代著名作家蒲松龄,就是《聊斋志异》的作者,善于用各种各样的鬼怪故事讽刺 那些封建社会的丑恶势力和丑恶现象。正如郭沫若先生所说的那样,“写鬼写妖,高人 一等;刺贪刺虏,入木三分。”他曾经写过一则短篇小说,题名为《三朝元老》。在封 建社会,能称“三朝元老”的都是在朝中享有很高威望的人,所谓德高望重者。但是, 蒲松龄笔下的“三朝元老”是个什么样的人呢?我们看原文:某中堂,故明相也。曾降 流寇,世论非之。老归林下。享堂落成,数人直宿其中。天明,见堂上一匾云:“三朝 元老”。一联云:“一二三四五六七,孝悌忠信礼义廉。”不知何时所悬。怪之,不解 其义。或测之云:“首句隐之八,次句隐无耻也。” 故事很简单,说的是明朝的一个老宰相,后来向“流寇”投降,世人对他的评价颇 不高。但他却自以为是,老年退隐山林,修起了祠堂,为之“歌功颂德”。为此,有人 送了他一副对联:“一二三四五六七;孝悌忠信礼义廉。” 并且给了一块“三朝元老”的匾作横额。 这副对联的妙处,文中已作了解释。原来是这样的,上联是“一二三四五六七”, 好象忘记了“八”字,故为“忘八”,谐音为“王八”;下联为“孝悌忠信礼义廉”, 按习惯的说法,应该是“孝悌忠信礼义廉耻”,好象没有了“耻”字,即“无耻”。上 下联合起来,就是“王八无耻”。原来,自认为是德高望重的“三朝元老”,原来竟然 是一个“无耻的王八”! 对联巧妙地运用了谐音、藏字等修辞,把对“三朝元老”的评价寓于平谈的叙述之 中,表面是赞,实质是批,可谓不留痕迹,妙不可言。 后来,在民国时期,有人用同一办法写了一副对联(一说北宋时期的宰相吕蒙正已 经作过此联):“二三四五;六七八九。” 横批为:“南北”。此联的含义是,上联缺“一”,谐音为缺“衣”;下联少“十”, 谐音为少“食”;横批无“东西”。合起来便是“缺衣少食无东西”,揭露了旧社会的 贫富不均,人民过着缺衣少食、衣不敝体、食不裹腹的生活。