六十五、对联疑神问鬼 封建迷信思想,长期以来害人不浅。当然,与封建迷信思想作斗争的人也不少,有 人甚至用对联这种形式向迷信思想作斗争。下面录几联专门与封建迷信思想作斗争的对 联。 财神爷是倍受人们青睐的,但是,有人就对财神爷提出了质疑:“只有几文钱,你 也求,他也求,给谁是好? 不作半点事,朝来拜,夕来拜,教我为难。” 这是在某财神庙前有人写的一副对联,语言通俗易懂,道理明白晓畅,一读即懂。 在诙谐中寓劝戒,使迷信财神的人猛醒。 人死如灯灭,但是就是有人相信人死后有灵魂,还相信通过念经拜佛可以使人的灵 魂超生,相信焚烧纸钱能消灾减难,请看下面明代廖鹤年撰联:“经忏可超生,难道阎 王怕和尚? 纸钱能赎命,分明菩萨是赃官。” 此联上联用的是反问,道理再明白不过了,和尚念经能使阎王改变主意,岂不是天 大的笑话!菩萨既然那么崇高,那么伟大,难道能用“金钱”买通?如果真能买通,那 菩萨不也是见利忘义的贪赃枉法之徒了吗? 有人居然相信,菩萨是无所不能的,有求必应的,但是,请看下面的司命殿联: “你求名利,他卜吉凶,可怜我全无心肝,怎出得什么主意。 殿遏烟云,堂列钟鼎,堪笑人供此泥木,空费了多少精神?” 横批:妙语箴言。 此联说明了所谓的菩萨的本质,原来是无心无肝,不能出什么主意的泥木,把希望 寄托在一堆泥土或者一块木头上,岂不荒唐! 不过,还是有人利用人们的信佛的思想,让这些菩萨们也为人们做一点有益的事。 在一处灵官庙上,有这样一副对联:“问尔辈何等样人?尔自摸心头再来拜佛;朝 我者莫作歹事!我这条鞭下不肯容情。” 兰州城隍庙上有此二联:“好大胆敢来见我;快回头莫去害人。” “举念时明明白白,毋欺了自己;到头处是是非非,曾放过谁人。” 这些对联要求人们作善事,不要做恶事,劝诫之意明显,如能照此去做,倒是菩萨 们对人类的一大贡献。 其实,正如泸州方山庙上的一副楹联所说:“若不明心参禅徒增业苦;如能护念骂 佛尤是真修。” 对待菩萨,正应如此认识。