未熟的青杏(十三颗) 1.别人的目光 人爱惜的是自己,却在乎别人的目光——一穷人饭后出门,明明吃的是粗茶淡 饭,偏用猪油蹭蹭嘴唇,以炫耀刚才吃过大鱼大肉——怕别人因为自己穷而看不起。 明明是工薪阶层,偏要去问津那些贵的不合理的名牌服装。其实反正是穿衣服, 不是穿牌子,买几套好看的服装也是一样。不行,不是名牌怕人看不起。 生老病死是规律,谁也不可能回避,却对化妆品“永葆青春”的许诺而大掏特 掏腰包,美容厅如雨后春笋盖源于此。谁愿意让人说自己老态龙钟呢?一些食物只 要标上“可抗癌”字样,便引人趋之若鹜。是的,生命如此美好,活着又是如此千 姿百态令人沉醉,谁愿意在与癌症搏斗中败下阵来呢?实质上是爱自己,却怕人看 见自己的惨淡——一位美若天仙的女郎因患癌症而形销骨立,成了骷髅,便一直拒 绝她恋人的探视,“让他留一个美好的印象吧”,想想真有点残忍。 有位作家说过,“化妆品最大的功用,在于对人类心理的安慰。”我想说,对 于人类心理的最大安慰,莫过于别人的目光。 2.珍惜你之所有 “失去了才知道珍惜”,应该是一句悔悟还是一句忠告? 人总是喜欢追求自己所无所缺之物事,对自己已经拥有的却不很在乎,这似乎 是普遍的弱点。曾经得到的真纯,曾经拥有的和谐,曾经遇到的严师,曾经面对的 诤友,曾经有过的磨难,曾经……为什么偏偏是曾经?当我们拥有或面对时为什么 不去善待? 经过磨难更懂得锻炼,可惜没能因此铸硬意志;失去严师才知冷若冰霜的教诲 实则“外冷内热”,今天的某一项成就正是当时这“冷”逼出来的;离开了诤友才 知敢于当面指出不足之可贵,你会为因此改掉某一瑕疵而受益;打破和谐之后才知 当初“微澜不兴”的感慨有失偏颇;告别真纯偏又去回忆当初的甜美……也许你会 说,当初并没能意识到啊,那么,请在今天抓紧“意识”吧,人生能有几个“当初” 呢?或许你认为“经过”、“失去”、“离开”、“打破”、“告别”之后并没有 如此感受——这就不够实际,仔细回味起来,总是会有点感慨的。只不过有深浅之 分、多少之说而已。 为了将来少一点悔恨、少一点感慨,珍惜你今天之所有吧——这珍惜并不是 “孤芳自赏”,也不是“敝帚自珍”,它是一种坦然,一种气度,一种感恩,一种 精彩——一种自信! 3.俗与不俗 要做到“不俗”真不容易。谁能离得了“俗”呢?风俗、通俗、俗语、俗尚、 俗名……但不落俗套、不坠俗气、不趋庸俗,能不能就是“不俗”呢?我觉得答案 应该是肯定的。 有人说,“俗”就是一切事情都随波逐流的做,这很有道理。你烦恼我也烦恼, 沉溺于“烦恼”就是“俗”,而“把烦恼当作脸上的灰尘、衣上的污垢,染之不惊, 随时洗拂,常保洁净”,让烦恼“变成一个话题、一点趣味、一些色彩、一片记忆” (王蒙语)就是不俗。忌妒也是“俗”,而以理智以道德以大局为重的心胸把握自 己,克制自己,以竞争心理进取心理改造和取代忌妒心理,用光明的奋斗驱散忌妒 的阴影就是不俗。 不俗是一种“舍”,是智慧、达观、艺术、决断的结合,是速决、是早退,是 慧剑斩情、壮士断臂、功成弗居……其实从“俗”到“不俗”仅仅只有一步—— “做状”是俗,赤诚是不俗;匠气是俗,自然是不俗;斤斤计较是俗,豁达恬淡是 不俗…… 不过,大家都“不俗”时,就又是俗了。关键在于你的把握,在于不随波逐流。 4.爱情不要感谢 有一首通俗歌曲叫《谢谢你的爱》,这无可厚非,因为爱是宽泛的,比如慈爱、 友爱、敬爱、喜爱、怜爱、抚爱……有些爱可以感谢,有些却不能或不要感谢,比 如爱情。 爱情是男女相爱的感情,是两情相悦的状态。一篇题为《分享》的文章,感慨 “这世界无法分享东西太多了”,并指出成功的喜悦就不能分享。我觉得,爱情恰 恰可以分享成功的喜悦,那份成功对真正相爱的人来说是共有的,这里没有羡慕和 忌妒,没有攫取和施舍……在共同分担跋涉的艰辛之后,分享喜悦才货真价实。当 然,这只对真正相爱的人。很遗憾,许多不尽如人意的问题便产生在这分享喜悦之 后了。 爱情的本质应该是不用感谢的,她是一致的一体的。在双方真诚的给予和回应 面前,谁感谢谁呢?对一方的给予只会感谢行么?只有一方的给予而没有另一方的 回应那不叫爱情。回应也是给予,但不是感谢。感谢在爱情之前或之后——你可以 因为感谢而相爱,也可能因为那段相爱而感谢,但爱情本身是排斥感谢的——相爱 的人在分手时才说感谢啊! 这时,喜悦将不能分享,孤独将重新降临。在刻骨铭心的回忆或痛心疾首的回 眸中,感谢才理所当然地产生。 记住,爱情不需要感谢。 5.包装与内容 知名度已成为时下热 门。商品要有知名度,商标要有知名度,企业要有知名度,实业家也要有知名度。 就是写作的人也得有知名度,不是有名作家、名记者、名画家……甚至著名XX么? 这是好事。 “名”多是因“实”而得,因此有成语“名副其实”。有实而无名,往往引不 起注意——巴拿马博览会上,无名且包装古朴的茅台酒无人问津,某先生只好假装 失手砸碎酒瓶,以四溢的酒香而嬴得金牌。突破包装,以内容取胜,才有茅台酒的 知名度。 当然,货卖识家,如果当时周围的人不懂酒,不知此味醇美,还会有金牌么? 说起来,知名度也是一种包装——买商品总要买名牌,读文章先要读名家,看 风景多爱看名胜…… 名牌效应得益于趋名心理,便有人挖空心思,借名发“迹”——真瓶装假酒, 假货冒真牌……不一而足。 “盛名之下,其实难副”,自己说,是谦让;对世事,是感慨——内容与包装 不一致,虽然会得利于一时,但终将搬起石头砸自己的脚。 世界上总有识货的,内容才是根本啊! 6.事前与事后 事前与事后应该是辩 证统一的,甲事之后可能是乙事之前,乙事之后可能是丙事之前……事前决策与事 后总结同等重要。 当然,“凡事预则立”,“不打无准备之仗”……讲的都是事前。确实,能在 事前把事情安排得周密,可能遇到的困难、挫折都预见到,克服困难、迎战挫折的 办法都考虑好,事情成功的把握就大。特别是那些“只此一次”的事情,“事前” 尤为重要。因此,“事前诸葛亮”才让人佩服,“第一个吃螃蟹的人”才难能可贵。 但诸葛亮的“事前”,是要广博的天文、地理、军事等知识为基础的,这些知识, 不也是前人“事后”经验的积累么? 第一个吃螃蟹的人需要勇气,可如果不在“吃螃蟹”之后进行总结,告诉别人 螃蟹不仅无毒而且味美,螃蟹能成为佳肴么? 世界上的事并不会让你在事前完全把握,其中天时、地利、人和诸条件还会在 事物发展过程中发生变化。总结事物发展的变化,“从中找出规律性的东西”,才 更为可贵——“前事不忘,后事之师”,“亡羊补牢,犹未为晚”啊!不然,交了 “学费”,没学到什么,便可悲可叹了。 最好是当事前诸葛亮。但不要忘了,事后诸葛亮是事前诸葛亮之父——失败是 成功之母! 7.在平淡中创造 平淡是真。但柔情 蜜意、琴瑟合鸣的夫妻进入平淡的真境界,修炼不足常有压抑沉闷之感。这也难怪, 各自都有工作,烦恼自会不少。家——作为港湾,波涛汹涌便无法停泊;过分平静 又觉寡淡无味。这时,你不妨注意一下创造——趣味。“吃饭不言”的古训常让我 们的家庭餐桌无声无息。可你留心一下饭店、酒楼,席面上喧闹异常,并没有引起 消化不良,反倒是红光满面,“将军肚”渐露“规模”。因此,家庭餐桌也应多一 些语言交流。这是很重要的交流机会,特别是增加一些“趣味”性的小节目,如形 容一下爱人的烹调手艺,搞一些语词续接等,给安静的餐桌平添妙趣横生的情调, 既可增进感情,又能增加食欲。当然,这“妙”“趣”应当适度,适可而止。若是 因此造成大笑不止进而“喷饭”的效果,就有点得不偿失了。 神秘。“文似看山不喜平”,爱情也同此理。由恋爱之初的新鲜神秘过渡到家 庭之中的一览无余,难免会生出一些烦怨。如果你有心,故意制造一些小“神秘”, 如一些新的感受,有意吞吞吐吐,“神龙见尾不见首”;或是准备一些让爱人意外 的小礼物,突然呈现在爱人面前……只要诚心可鉴,就有新的甜蜜。 境界。寂寞之时渴望热闹,热闹之中又怀念寂寞,人就是这种奇怪的灵物。物 质上的享受常常不能满足精神上的需要,“穷得只剩下钞票”的喟叹很能说明问题。 精神上的慰藉十二分重要,留心爱人的一颦一笑,哪怕是一句宽心的话语,一个会 心的眼神,若运用得当,都能起到奇妙的作用。作为生活中的伴侣,事业上的同志, 分担痛苦也分享快乐,在阳光下在风雨中都并肩前行就永远是青春的境界。 “爱情必须时时更新,生长,创造”(鲁迅语)情侣们,千万不要掉以轻心啊! 8.用深情创造“新” 一成不变是不可能的,特别是在这个进步和发展的时代。古典式的爱,如今已 不多见了——那种含蓄、深沉、稳重的感觉,那缕令人心醉的目光,那句柔肠寸断 的话语,以及心跳、颤抖、恍惚……你都还能记得起来么? 当然,长衫已经脱去,到处是迷你裙、牛仔裤,观念上也可能已从道德的角度 转向了审美角度,你也能找出千条万条理由为自己辩护,可你总还有记忆总还有责 任吧——早知如此,何必当初? 我不是封建思想的卫道士,我一样喜新厌旧。但这“新”是要你用深情创造的 ——当她(他)成为你事业上不可或缺的同志,家庭里不能缺少的伴侣,生活中不 能没有的“保姆”;从情窦初开的渴望变成博大深邃的需要,你一定会为你的创造 而自豪,为她(他)的清新而激动——在自己深情努力之下结出的果实,才更甜更 美! 家和万事兴。这时你还有什么烦恼不能消化,什么困难不能克服,什么险关不 能闯过呢? 变是对的。这个变是共同前进之变,是相互倚重之变——倚重是创造的前提— —军功章,有你的一半,也有我的一半啊。 9.逛商店想起的…… 男士选购服装一般不会很在行。当然,身在服装业或是业余爱好除外。 因此,陪妻子逛商店之男士寥若晨星。这里有藏拙之心,不愿露怯;也有不耐 烦的因素——试想,作为工薪阶层,领导“柴米油盐酱醋茶”之主妇,不可能一掷 千金,见好就要,总会比试来权衡去,手中的几张钞票常要捏得出汗,甚至临走时, 还要“留恋的回头张望”。七尺男儿站在一旁,怕也会额头出汗的。同样,陪丈夫 去逛书店的女士也屈指可数。遂有在服装店门外等妻之男,在书店门口等夫之女。 这也是市井一态。 凡事常因“破格”而崭露生机。你若放下大男子的架子,主动陪一陪妻子去服 装店,说不定会让妻“喜出望外”,这自然而然又为夫妻恩爱加上一个砝码。“女 为悦已者容”嘛,服饰本来就有打扮的功用,她巴不得要得到你的支持和首肯。当 你的意见成为是重要的意见,同样也能满足一下大男人的自尊心。而在女士犹豫不 决时,你大方而坚决的态度,又会显示成熟男子的宽厚、豁达。说不定,下一站就 是她陪你去书店了——水涨船高,相辅相成! 有时候,不循旧径会把你带进一个全新的世界,做学问,搞研究,甚至经商办 企业都同此理。 10. 在“不满意”面前 “不满意” 的情绪是好事,好在其可以成为动力,鞭策、鼓励你改变现状,主动去创造,积极 地面对人生。 “不满意”的情绪是坏事,坏在其可能成为包袱,消磨意志,丧失斗志,或 “破罐子破摔”,或被动地承受,消极地看待一切——关键是你在“不满意”面前 的态度了。 “积极”能够绝处逢生,“消极”便会坐失良机。 事事满意、处处满意那是神话,现实生活中并不存在。“牛奶会有的,面包会 有的”,这个“有”要靠自己去争取、去创造,幸福不会从天而降,事事称心等下 来。 成就感、挑战性会让你一再振奋,千方百计去赢得成功。“不满意”便在通向 成功的过程中成为激励你前进的号角和鼓点。因此,培养自己的成就感和挑战性至 关重要,而这培养,就要注意——不怕从小处开始。聚沙成塔,集腋成裘。人不可 能一口吃成胖子,小变化就是大变化的开始。 不怕从未做过。没做过的事更容易出成绩,即使失败了也是长才干、增见识的 机会。 不怕枯燥乏味。如果在枯燥乏味中能做得生趣盎然,实际上也锻炼了你的耐力, 增强了你适应环境改造环境的能力。 …… 只要你相信有一个美好的未来在等待着你,你就一定会有克服困难、不断改造 “不满意”为“满意”的勇气。 11. 关键在于发现 植物的根也许是 丑陋的,但她竟延伸出美丽。看过从丑陋上延伸的美丽,你会感到这丑陋的无私和 伟大。正如饱尝艰辛的母亲,在娇艳如花的儿女面前,佝偻了腰,僵硬了腿,早生 华发,满脸皱纹……她把自己生命的汁液都哺育了娇艳啊!“儿不嫌母丑”,在生 命的延续中,你不能轻视任何一个环节,无论美丽还是丑陋。 美丽或者丑陋,通常是“看”出来的。看多了“美”,成了习惯,便不觉得美 了,正所谓“入芝兰之室久而不闻其香”;同样,看惯了“丑”也会不觉得丑,保 不定还能“看”出点独特的东西。从树根上,能看出虬劲;从华发上,能看出潇洒 ;从皱纹里看出慈祥,从佝偻里看出成熟,从僵硬上看出坚定……这种“看”,很 大程度上还信赖心灵的感悟。《巴黎圣母院》中的卡西莫多,其丑陋的外表包裹着 一颗美丽的心灵,正是对这一点的感悟,才产生震撼般的力量。 美是到处都有的,“对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。” 关键在于发现,在困苦里发现馨甜,在平凡中发现辉煌,在一瞬间发现永恒— —以一颗热爱生活的心。 12……“前恭后倨”行么 成语“前 倨后恭”的意思是对人先傲慢后谦恭,讲的是战国时苏秦“贫穷时父母不以为子”, 妻子不愿看他一眼;求嫂子做饭,嫂子不但不做,还奚落他。后来苏秦挂六国相印, 路过家乡,父母到三十里外的大路口等候;回到家里,嫂子趴在地上,连连磕头, 苏秦笑道:“嫂子,为何前倨而后恭?”嫂子哆嗦着答道:“如今叔叔做了大官、 发了大财!”——“富贵则亲戚畏惧”! 如今在经营活动中,这种“前倨后恭”很少发现,“前恭后倨”却颇为普遍— —新店刚开,笑脸相迎,有求必应,服务热情周到;乃至“渐入佳境”,生意做旺 了,便忘乎所以,待客由“热”转“冷”,由“晴”转“阴”甚至欺骗顾客,短斤 缺两,以次充好……其自以为得意,实则自掘陷阱——生意之旺,盖因为当初之热 情;如今的“冷”,必然会带来生意之衰──“水可载舟,亦可覆舟”哟。 昨日你在台上,他忙不迭地山呼“万岁”;今日你在台下,他又恨不得落井下 石──此种“前恭后倨”之小人,一旦被人识破,还能有好结果么? “前倨后恭”授人以笑柄:“前恭后倨”则要掬一捧伤心之泪了。 13. 战胜自己 人们都羡慕成功者。 不管你嘴上是否承认,内心对成功都是渴盼和向往的。但是,谁羡慕成功者脸颊上 的泪痕呢?然而真正值得羡慕的正是这泪痕。成功在别人眼里,泪痕在自己脸上。 泪痕,就堵在成功的入口处;战胜泪痕,你才有可能成功。 所谓成功,无非是越过了别人没能越过的悲哀和苦难。这悲哀和苦难中最难的 一关,往往不是环境,而是自己。 试想,我们去帮助一个跌倒在地的不幸者,如果这人没有站起来的信心和走下 去的志向,没有意识到自己的自尊和价值,我们就是拖着他走,又能拖多久呢? 站不起来有泪痕,站起来有成功,这中间隔着自己;有了战胜自己(泪痕)的 经验,才会无往而不胜。 置之死地而后生,对于不愿死的人才有生的可能,以自信而顽强的一搏,以坚 持到最后一刻的恒心和毅力,激发自己的潜在能量,方可创造连自己也不相信的奇 迹。如果心已死,只会束手待毙,还有可能“生”么? 希腊神话中的斯芬克司之谜,最可贵的就是中午,就是两条腿——它战胜了四 条腿的爬行,不需要三条腿的支撑,如日中天,光芒四射——呈现大写的人。 临渊羡鱼,不如退而结网——战胜自己,树立自信,成功就会向你招手。 ---------- 中国读书网