寂寞 我有时在心绪需要宁静的时候,总是以有别于别人的排解方式来使自己沉浸在自我 的放松中,我知道所有的劝说和所有的宽慰对于我都是无济于是的。唯一能够使我摆脱 困境的,是我在噪杂的时候,拥有一份宁静,并在这静静地寂寞中放松心灵。于是,我 有时便想人世所欲求的富华太多,而真正地想使自己自愿去寻找一些磨难的又太少。而 心灵呢,也如同这同时拥有这两样一样,在装得太满的时候,往往就不愿承认,要由他 来承接苦难。于是,人们谁也不愿意在选择人生时,把寂寞作为首选。 寂寞的时候,有些愁苦的味道。寂寞从来不拒绝,独自的享有。 寂寞是杯清茶,丝丝的凉苦和氤氲的气息总是在心灵疲惫的时候泛起。 寂寞只是百味生活中清淡的一品。 寂寞只是多味生活中伤逝的一种。 但寂寞的心情与寂寞的等待似乎从来也没有真正的相濡以沫,寂寞对那些真正想在 寂寞中再度出山和重新为自己标定生活坐标的人,有一种再生的感觉。而寂寞在寂寞的 期求中沉沦下去的,就必定会在孤寂中让心灵伤气损神。寂寞假如仅仅是小小的休憩时 的打得一个盹,那么寂寞之后会有新的起色在新的奋起中,重新继续创作的兴奋。 寂寞,是人生的必须,也是人生无法避免和摆脱的现实。能够拥有寂寞,能够在寂 寞的时候,不仅仅是为了寂寞而存活的话,你就可以得到心灵境界的提升和净化。 心灵是可以塑造,也可以放牧的。心灵的高尚和心灵的霉暗,不会因为你是否能够 可以拥有一份寂寞而断言,但是人们在寂寞的时候最能判断你的道德操守.. 人生谁会一点也没有寂寞的时候呢?当然又有谁会真正地对人说,我生来就是愿意 寂寞的呢?为了爱情可以不爱江山而爱美人,落得个逍遥自在,因为有美人陪伴左右, 因为,他不会寂寞。他的心灵很丰富,他的内心很满足。我所说的寂寞是人生的大寂寞, 是一种理想的寂寞,在这样的寂寞降临于你的时候,就是比饿其体肤,劳其筋骨的落寂 .孤单,还要严峻的残酷与现实。但是,这样的记载又往往是对历史的复述,人们都极 不希望自己的人生经历生来就是要对苦难的承诺。因为,在历史的舞台上,每人都有表 现的欲望,谁也不会自动地把自己的前程,在开始人生之旅时就设计的如此灰暗和毫无 阳光下的色彩。人生有大寂寞,也有小的寂寞,大的寂寞是一种天数,小的寂寞是佛祖 给予的磨难。但是,寂寞如果有了指向,便有了盼望,这样的寂寞就不是对寂寞的打发, 也不是醉生梦死的嗜赌.纵欲.狂乱,而是一种理念的寂寞,是为了不再寂寞,而在创 造一番新天地之前的力的积蓄,是制定理想目标实现前的慎秘思考,是以图大业前的秣 马厉兵。 寂寞是个大大的牧场,心灵是游弋停靠的驿站。 在这个牧场里,所有的生长都有天之华露,地之凝霜的滋养。而寂寞也就如同苏武 牧羊的节杖一样,可以任岁月剥去盛世的红樱,但不能更改汉唐的气节一样,在自己的 内心牢牢地固守博大的信念与志向。 在这个牧场里,在岁月沧桑的巨变中,迁蓰的黄河可以不在从身边流淌,而干涸八 百里的水泊,却让水的痕迹永远存活在人们口耳相传的历史嘴边,无水的粱山已经早早 地忘却了谁是汉景帝的梁王,所留下的好汉的故事,在轰轰烈烈之后,一切早已归复平 静,但谁能说因这寂寞,人们就无法想象曾经有过的叱吒风云的历史与昨天。 如果寂寞中有了些历史感,那这寂寞中就会有历史的责任感与几份沉重并存。因为, 寂寞是一种过去的时态,人们不愿意那种情感顽强地生长,而总想从寂寞中走出。 与寂寞为伍,仅仅是为了再现辉煌时积极的等待。 不是谁都可以与寂寞对坐,因为人在寂寞的时候,往往是处于一种隐慝状态,而这 时又会于山谷而听天籁的回音,于山林而聆听松涛低吟,但这一切所能够体现的则是用 一杯清清的香茶来洗漱寂寞,与寂寞对坐便是让历史的波澜,在一杯清茶中成为飘散着 芳香的微澜。