如果爱,变成一件可怕的事情 情人节那天,什么也不想做,更不想什么玫瑰巧克力,也不想上网,虽然手机 上的短信息,一条条温馨的令我心动,但不知怎么?就是懒散地不想出门,别致新 颖的唐装只好挂在衣橱里寂寞着想着它来年的心事,于是,静静的房屋里,燃一拄 清香,在淡淡的烟雾中独自在阳光里看着节前自己拿回来 的一大包书。随意抽出 一本日本渡边淳一的《失乐园》悠悠地看着。却没有想我一下被他的细致地性与爱 的精致描叙深深地所吸引着……. 故事虽然是有点老套的婚外恋,结局却不是日本 一般的殉情悲剧。就这样不知怎么,我忽然迷失在书中,为主人公的幽怨的一路情 缘而悲恸不已。主人公久木是个五十多岁的男人,由于事业上的落魄,他曾经那样 雄心勃勃的精神遭到了打击,落寞地到一个休闲的单位编着一些可有可无的史记。 或许正因为休闲,或许正因为舒适,他忽然有了重新思考人生,让自己人生重新充 满更加精彩的思绪。而就在这时他遇到了那个叫凛子的三十多岁,婚姻不幸的温温 而雅的韵味十足的女人。于是,就在那相遇的一刻,他便忽然想在他的生命留下了 最后的一笔,值得泼墨的重重的一笔。 爱没有错,我看着这本书时一直这样想。当爱来的时候没有人能够拒绝,更没 有人能超脱,只要真爱,不论你多大年龄?不论你身居何种地位?也不论你是不是 有钱?是不是落魄?一旦遇到你生命重要的篇章,你都会一头扎进去,贪婪而充满 激情地享受着迟来的爱情,尽情书写着属于你自己的快乐的篇章。于是,天融化了, 于是,地融化了,没有了空间,没有了时间,于是,你也融化了…… 小说是按季节的更换为线索而叙说着那个平凡却充满温情的爱情故事,久木与 凛子的爱情也沿着季节的变化而渐渐地深入彼此的心中,体中。不论是落日里对着 夕阳充满激情充满欲望地做爱,还是秋天里的悄悄悠然的小会,以及最后那凄惨悲 壮是地殉情的终章。在淡淡的温馨中一种不可抑制的苍凉与哀愁从读者的心中,一 点一点地弥漫弥漫。于是,在那样的冬天浓浓的愁雾里,看不清前面道路的何只是 书中的久木与凛子?还有许多许多与他们有着相似经历的,不知道是书里还是书外 的人们……但不论 如何,他们的爱情是美的,是唯美的。唯美的爱情是神圣而不 可亵渎的。 一个有丈夫,一个有太太,开年交欢的对象都是别人,两个人在罪恶意识的同 时,却有着背叛的快乐,在这结合之前的茫然愈深,结合后的激奋也就更加强烈。 这不是他们的错,也不是生活的错。更不是爱的错。爱本身没有错。错误的是人生 没有的改变和重新选择的机会,不是爱的男人和女人的自身。我也一直这样想,没 有必要用我们的狭隘的观点去指责他们的对与错,是与非?爱情本身也不分对与错, 正如生活一样。 久木与凛子的爱情,性是他们主要的基石,也是引导他们走向天国的最快乐的 福音。 其实,女人和男人一样,同样渴望美好的性,美好的情爱,只是生活中的许多 女人没有这个让她们复苏的机会,和男人。因为女人的情感是因男人触引,进而开 发出来,换句话说,如果没有男人的接近,刺激,女人的愉悦几乎不会自觉。和女 人想比,男人生来就有这种感觉,这个过程不需要女人的帮助。总之,男人的情感 需求一开始就是独立的,而女人则需要适当的男性来开发启蒙,才能成为成熟的女 人。书中的凛子就是这样的。虽然自己的教授的丈夫,仪表堂堂,但她从他那获得 的性是理性的,也是草草的。所以碰到久木以后,她才成为成熟的女人,才会在一 次又一次的快感的高峰中呈抛物线似的跌宕,并一次又一次快乐地呻吟着“让我死, 让我死吧。”…… 我一直很同情久木,更同情凛子。欣赏她敢于为了爱情,走出原先的自我,也 庆幸她遇到一个好男人。因为性不是单纯地为生殖而做,现实中的性是爱的表现, 是快乐的工友,更是两个共鸣的男人女人创造出来的爱的文化。他们以他们深深的 爱去创造他们一直在心灵深处渴望的生活,一直渴盼的梦想。当梦想实现的时候, 我们应该为他们祝福,毫不吝啬地为他们深深地祝福…… 当然纯美的爱情离不开生活,久木和凛子也一样。他们同样面临着各自家庭的 破裂,和世人怪异的目光。并且久木因为爱而丢失了他的工作。于是他们就在自己 爱的小巢中,一遍又一遍陷入肉体的情欲当中,在肉体的欲望的火焰中把自己燃烧, 让自己飘荡,象天使一样飘荡。也就在那一刻,他们选择了一种他们认为最好的永 远相爱的方式----- 在两个人肉欲的快感中静静地死去,静静地象夏花一样绚烂地 开放,并象秋叶一样静美地飘落。久木忍受着毒药的痛苦,让凛子达到高潮的快感 中,把剩下的毒汁用接吻的示爱的凄美的方式,结束了他们生的欲望,重返了他们 曾经逍遥的乐园…… 看到这时,我忽然流下泪来,在情人节那个阳光明媚的春天里,心中满溢着痛 苦和忧伤,我知道不是为自己!他们留给世人唯一的要求就是把他们合葬在一起, 于是,肉体消失了,然而爱却升华了,升华了。至今,成熟的我依然坚信一定有天 堂,坚信久木与凛子也一定会回到天上,回到他们曾经嬉戏的伊甸园,重新享受着 属于他们永远的情爱,和用不消失的欢乐……..爱再也不会改变,再也不会因为别 的男人或女人改变。爱在刹那凝铸成了永恒,不变的永恒…… 《失乐园》昭示着他们失去了表象的乐园,然而他们却找到了他们永远的精神 家园。 我想这也是作者在面对生活中种种轻薄的爱情时,发出的心灵深处的又一种呼 声。生活中的人们似乎都喜欢那种轻松的没有负担的爱情,甚至许多无聊的作家也 编造着春花秋月,温情浪漫的爱情快餐,然而生活中的人们心灵深处,隐藏着并非 是那些轻松和浅薄,而是燃烧着火一样深沉的爱的愿望。真正的深厚的理性的爱情 …… “爱,能变成非常可怕的事情。”渡边淳一的这句话不是耸言听闻,也不是一 时戏言,它寓示着我们往往忽视的人生的哲理,而正是这哲理,生活中的许多男人 女人,又有多少人能明白?能牾透?我不赞成所谓的殉情,也不赞成动不动以死来 表明自己爱的决心,爱没有具体的形式可以表现。爱人也一样。我之所以流泪,是 因为为他们叹息,因为当久木与凛子虽然在他们性欲和爱欲的颠峰死去时,看 上 去是他们死得似乎壮丽,其实,他们也有着他们自己的悲哀:他们的爱情已经到了 顶峰,他们对他们自己失去了信心,因为他们不知道再如何升华他们纯洁而浪漫的 爱情。岁月在流逝,他们也将在变老,尤其凛子,做为一个中年的女人,她不敢面 对自己将来白发苍苍的时刻,不敢面对自己满脸皱纹的时刻,也不敢面对自己因为 久木男性的爱抚,而变得越来越饱满的身体,失去它应有的魅力,她害怕那时刻, 那时她还是否会拥有这美丽的如痴如醉的爱情?她不知道,她潜意识里存在那样深 的恐惧? 于是,就渴望死去,和心爱的男人做着爱,快乐地死去……这不是她的错,为 爱而死虽然不明智,但决不是错,我想……. 一直羡慕一种爱情,也一直渴望着一 种纯洁的爱情,它不被世俗,不被金钱,,也不被利欲所渲染,它神圣而纯净,象 喜马拉崖山顶端的云朵一样纯净和洁白。如果在红尘滚滚里,能在蓦然回首中遭遇 这样的爱人,就是死一次,又有何妨?但生活里没有这样的男人!他们被世俗捆缚 地太紧太紧,他们需要的是一种轻松的生理的发泄,而不是灵魂与灵魂的碰撞与对 话。我从不反对肉欲的尽欢。因为肉体的情爱是爱的基础,柏拉图的精神之恋也只 是一种莫须有的形式。真正的爱情是灵魂与肉体的合一。这才是完美,我忽然为久 木与淋子创造出的完美而震撼。生活太需要这种震撼。但遗憾的是,这种爱情,生 活里几乎没有…… 不是对生活充满了不可信,也不是充满了恐惧。其实生活里的好男人真的有很 多,只是与他们相遇的时刻,看他们为生活为家庭幸苦地劳作,就会出现一种深深 地的同情。仿佛爱上他们,或是任由他们爱上自己都是一种罪过,一种深深的罪过。 因为让他们走入爱的禁区,收获的痛苦往往是哀大于乐!爱如果不能尽情的欢乐, 那最好别去爱。否则会成为你永远不能放下的黑暗的十字架。我不是上帝,我没有 拯救众生和自己的超然的爱的神力,所以,我永远只能做一个平凡纤弱的懂点诗书 的小女子,我只能静静看着不属于我的那些庸俗仓促的爱情与生活。生活不也需要 旁观者,不是吗? 落日的绚烂,秋天的静美,良夜的消魂,短日的仓促,初会的悠然,冬瀑的壮 美,春阴的清凉,落花的无奈,小满的希望,半夏的稍燥,空蝉的寂寥,至福的快 乐,终章的圆满。这是这部小说的故事情节,也是季节时间的间替,更是爱情故事 圆满的悲剧终结。洒一滴真实的眼泪,懂一个动人的爱情,收获心灵深处的震颤, 然后缓慢地随着那美丽的爱情而消失,消失…… 真切记住那个动人的场面,凛子穿上那件红色的衣杉向久木款款的走来,在昏 黄的充满暧昧的灯光下,洁白的皮肤,火一样的热烈的鲜艳,于是,一种不可遏止 的激情象一股熊熊的烈火从久木的体内燃烧燃烧,于是,刹那的时刻,两个相爱的 男人和女人,便交缠在一起,燃烧在一起,瞬间便融为一个整体,象凤凰涅磐一样, 在爱的欲火中重新再生再生…… 忽然有一个古怪的念头,如果有一天碰到那个我爱的亦爱我的成熟而浪漫的男 人,一定也着一件柔柔的鲜艳夺目的红色的丝绸睡衣,在那个有着硕大的落日黄昏, 在那个绚丽多彩的时刻,把他点燃,也把自己燃烧,在爱的火焰里经历凤凰涅磐一 样的快乐与辉煌,倘若真能如此,今生真的也无撼……. -------- 黄金书屋