关于鱼 在一个百无聊赖的深夜,我想到了鱼儿,我的心淌过记忆的河床。 关于鱼,我是很愿意去想它的,就像去想某些玲珑可爱的女孩,想她们的调皮、 想她们的撒娇。鱼,并不是游起来雍容华贵,栩栩如生,而是鱼是我们的祖先, “鱼人论”沉重地摧毁了“类人猿”的说法,我是怀着感恩(中国人都喜欢感恩) 的心情去猜想它们流放到陆地的最初心思。 像鱼一样,我们的祖先追溯着河流去寻找一片生存集居地的。看到鱼就像看到 我们的祖先,想着祖先溯着河流的艰辛。 祖先和鱼之间有着不可分割的联系,鱼就是我们的祖先呵!是鱼给了祖先们溯 河而上的启示,是鱼吞咽了祖先在长长岁月之河跋涉流下的汗水,是鱼伴陪着祖先 艰苦的开垦,给祖先以愉悦。 保尔。昆内特在写《钓鱼课》时已经钓了50年的鱼了。他说:“生活在靠近亲 人和有鱼之水的地方不水对生活的苛求。” 在我的记忆和理解中,有鱼的地方一定有水,一定诗情画意。 是清清流水涤洗了我的灵魂,还是黑夜的沉静勾起我的记忆。鱼儿,是有着许 多优美的故事和传说。那些优美的故事一直深深地感动着我。 鱼在水里生儿育女,水清水浊水咸水淡那是一辈子的事,把一切是非恩怨隔在 另一个世界,我想水里的世界该是它们的天堂,那里也许没有人世的争斗,可水把 鱼推向陆地或鱼跃出水面,我们依然读懂了鱼对陆地的渴望与期待。 我总喜欢把鱼与女人联系在一起,她们的性情是温和的细腻的,比野兽要宽容 得多,而且她们的身子可以扭动出千种妩媚万种风情。我在写这篇文章的时候,窗 外是某个艺术团正在舞蹈训练,令我浮想联翩,那些漂亮的女人像鱼一样从我身边 游走,在我视线里跳动着靓丽的风景。 鱼和人类是有着深刻的隔阂的,他们的斗争从没有停止过,人类的残忍与生俱 来。鱼始终是弱者,从没有拒绝人类的杀戮,从没有拒绝油煎的痛苦。死亡于鱼来 说,在它们的历史上没有完整的记录。我也有一套渔具,我也乐此不疲地垂钓,我 可以花上整整一天或是守着夜光浮子整夜不眨眼等待鱼儿上钩,钓不着一条小鱼, 但我高兴,我钓的只是一种心情,君子在钓不在渔啊!在某一个丰盛的晚餐后,我 听到鱼躺进油锅痛苦的呼唤,我的心同样在痛苦的煎熬。 我想我是那个风流倜傥的海伦了,那满身妖气的小龙女,忍住痛楚随我而来, 你要知道被一条美人鱼暗恋是件多么幸福的事啊! 那年,我在寒冷的北方见过冰鱼,它们被寒冷包裹着,冰清玉洁,它们的眼睛 一动不动,少了不少眉目传情暗送秋波。 在我的案桌上,我饲养着三只金鱼,那六只鼓囊囊的眼睛,陪我度过许多难眠 之夜,鱼是有灵性的。 不难想象我们人类没有鱼是何等的单调。假如没有鱼,姜子牙将失去意义,在 渭水河畔,文王将失声痛哭。 鱼在雨季异常的热闹,它们会跑出河岸,游到水草丛中,鱼的歌声撩拨着渔人 按捺不住的心,令渔人彻夜难眠。鱼啊!并没有清醒的头脑,漏了初一的网,逃不 过十五的钩。“临渊羡鱼”容易行色于表,“退而结网”则可以把等待留到明年的 春天。 当我们的祖先在溯河流而上的时候,他们根本不会想到他们的后代会和鱼有着 持久的战争。 我曾无数次跑到故乡的溪边摸那种带颜色的鱼,不是我的技术不好,那根本不 是关键,只是近年来河流几乎干涸,要么浑浊,但人们对鱼的种种阴谋并没有因河 流的干涸而竭止,电鱼、毒鱼,弄得比亦乐乎。故乡的水根本谈不上诗情了。人类 的进步难道一定要牺牲清澈的河水,那些鱼们,是否知道我说的一切呢?我是担心, 人类没有鱼将会暗淡失色了无生气。作为鱼,明白了真谛,和人一样没有快乐可言。 在一个午后,庄子说:“子非鱼,安知鱼之乐乎?”是啊!世事难料,我想明天的 河流会不会是鱼儿成群? 在一个百无聊赖的深夜,我想到了鱼儿,我的心淌过记忆的河床。 关于鱼,我是很愿意去想它的,就像去想某些玲珑可爱的女孩,想她们的调皮、 想她们的撒娇。鱼,并不是游起来雍容华贵,栩栩如生,而是鱼是我们的祖先, “鱼人论”沉重地摧毁了“类人猿”的说法,我是怀着感恩(中国人都喜欢感恩) 的心情去猜想它们流放到陆地的最初心思。 像鱼一样,我们的祖先追溯着河流去寻找一片生存集居地的。看到鱼就像看到 我们的祖先,想着祖先溯着河流的艰辛。 祖先和鱼之间有着不可分割的联系,鱼就是我们的祖先呵!是鱼给了祖先们溯 河而上的启示,是鱼吞咽了祖先在长长岁月之河跋涉流下的汗水,是鱼伴陪着祖先 艰苦的开垦,给祖先以愉悦。 保尔。昆内特在写《钓鱼课》时已经钓了50年的鱼了。他说:“生活在靠近亲 人和有鱼之水的地方不水对生活的苛求。” 在我的记忆和理解中,有鱼的地方一定有水,一定诗情画意。 是清清流水涤洗了我的灵魂,还是黑夜的沉静勾起我的记忆。鱼儿,是有着许 多优美的故事和传说。那些优美的故事一直深深地感动着我。 鱼在水里生儿育女,水清水浊水咸水淡那是一辈子的事,把一切是非恩怨隔在 另一个世界,我想水里的世界该是它们的天堂,那里也许没有人世的争斗,可水把 鱼推向陆地或鱼跃出水面,我们依然读懂了鱼对陆地的渴望与期待。 我总喜欢把鱼与女人联系在一起,她们的性情是温和的细腻的,比野兽要宽容 得多,而且她们的身子可以扭动出千种妩媚万种风情。我在写这篇文章的时候,窗 外是某个艺术团正在舞蹈训练,令我浮想联翩,那些漂亮的女人像鱼一样从我身边 游走,在我视线里跳动着靓丽的风景。 鱼和人类是有着深刻的隔阂的,他们的斗争从没有停止过,人类的残忍与生俱 来。鱼始终是弱者,从没有拒绝人类的杀戮,从没有拒绝油煎的痛苦。死亡于鱼来 说,在它们的历史上没有完整的记录。我也有一套渔具,我也乐此不疲地垂钓,我 可以花上整整一天或是守着夜光浮子整夜不眨眼等待鱼儿上钩,钓不着一条小鱼, 但我高兴,我钓的只是一种心情,君子在钓不在渔啊!在某一个丰盛的晚餐后,我 听到鱼躺进油锅痛苦的呼唤,我的心同样在痛苦的煎熬。 我想我是那个风流倜傥的海伦了,那满身妖气的小龙女,忍住痛楚随我而来, 你要知道被一条美人鱼暗恋是件多么幸福的事啊! 那年,我在寒冷的北方见过冰鱼,它们被寒冷包裹着,冰清玉洁,它们的眼睛 一动不动,少了不少眉目传情暗送秋波。 在我的案桌上,我饲养着三只金鱼,那六只鼓囊囊的眼睛,陪我度过许多难眠 之夜,鱼是有灵性的。 不难想象我们人类没有鱼是何等的单调。假如没有鱼,姜子牙将失去意义,在 渭水河畔,文王将失声痛哭。 鱼在雨季异常的热闹,它们会跑出河岸,游到水草丛中,鱼的歌声撩拨着渔人 按捺不住的心,令渔人彻夜难眠。鱼啊!并没有清醒的头脑,漏了初一的网,逃不 过十五的钩。“临渊羡鱼”容易行色于表,“退而结网”则可以把等待留到明年的 春天。 当我们的祖先在溯河流而上的时候,他们根本不会想到他们的后代会和鱼有着 持久的战争。 我曾无数次跑到故乡的溪边摸那种带颜色的鱼,不是我的技术不好,那根本不 是关键,只是近年来河流几乎干涸,要么浑浊,但人们对鱼的种种阴谋并没有因河 流的干涸而竭止,电鱼、毒鱼,弄得比亦乐乎。故乡的水根本谈不上诗情了。人类 的进步难道一定要牺牲清澈的河水,那些鱼们,是否知道我说的一切呢?我是担心, 人类没有鱼将会暗淡失色了无生气。作为鱼,明白了真谛,和人一样没有快乐可言。 在一个午后,庄子说:“子非鱼,安知鱼之乐乎?”是啊!世事难料,我想明天的 河流会不会是鱼儿成群? ---------- 中国读书网